队伍抬着硕大的阳具，浩浩荡荡前行。那些大胳膊，粗腿，那些一疙瘩一疙瘩的肌肉。播音员说，是向着熊野神社进发。一路上他们喝酒、闹腾，还不时向路人敬酒。走了一个多小时，队伍在熊野神社前停了下来，这里有三个轿子和一个大幡，一个轿子上坐着他们古代人像，一个男人，一个轿子上也绑着一个硕大的木雕阳具，再一个轿子上则也竖立着一个阳具，不过小了些。那个大幡上则画着一个大阳具，龟头耸起，筋脉怒张。
人群聚集在大阳具前。一个穿着古怪服装的人，是主祭者吧，用一个树枝在那个大阳具上比划着，比划着，口中念念有词。然后他转过身来，将树枝在人们头顶上指指点点，做洒下甘霖状。然后，大家又抬起几顶轿子，向另一个神社进发。
他们走走停停，跟两边的群众打打闹闹，他们自己也闹腾，气氛疯狂。领队的那个穿着橘黄色神服的人，戴着面具，他面具上的鼻子又长又大，简直也像男根。队伍中还有五位身穿绿色和服的年轻女人，她们每人手上也捧着一个大阳具模型。一个祭祀队伍中的男人，还拿着阳具模型叫观众中的妇女抚摸，还对着一个女孩胸部戳了戳。那个女孩居然不生气，还笑脸相迎。我发现这个女孩有点像我女儿。我奇怪，自己怎么产生这样的幻觉？我责备自己这么肮脏地想自己的女儿。可是这是真的了。我的女儿这下就在日本人那里，那个佐佐木，也许正拿着自己的阳具对准她。我的心揪紧了。“快！”我喊。
司机问：“是要快吗？”
我又叫：“快！”
司机问：“去哪？”
我愣了，我不知道。我说：“去找！”
司机道：“开快了，你看得清吗？”
我说可以。我只能更睁大眼睛了，更迅速地去捕捉。窗外一排排房屋闪过，门口上的姓氏牌子，只要是三个字的，都会令我心跳。街区很静。沿路都是住宅，单门别户的，两三层楼。没有挂着“佐佐木”牌子的。这个姓氏平时不多见，不比那些“山田”呀，“铃木”呀，“木村”呀。当然正因为不多见，精确度也高。但我宁可不要精确度，至少给我一个希望。
会不会我听错了？但是我日语还不错，不会听错的。难道是他骗我？可能性也不大。他骗得过我，也骗不过我女儿。女儿是跟他一起在合唱团里的，大家平时至少要互相称呼，他隐瞒不了的。我倒是真希望是他隐瞒了，或者我弄错了，他其实叫“木村”，那么他的家就是刚才闪过去的那幢房子，那房子的门柱上赫然挂着：木村。
可是不可能。
车又转回了目黑站。在车站附近转。我的女儿，她究竟在哪幢房子里呢？这些房屋的窗户，一个个灭了灯，暗了，黑漆漆的。在这黑漆漆里会发生什么？不用说，谁都会想得到。日本人的好色是已成定论的，有礼无体。我记得一本教科书上记录南京大屠杀中的强奸，还特地点明：“从八岁女童到八十岁老太太都不放过。”让男同学们吃吃地笑，有的还用中指戳着这几行字，叫：
“操，操！日本人他妈的真是，哈哈，哈哈！”
多么超乎想象，多么刺激，多么撩人！心里那个痒哪，恨不得自己也冲上去操一操。可惜被操的是自己的同胞，自己的姐妹。人为刀俎，我为鱼肉。我不能做看客。更不可能沾便宜。一个家有女人的人在操别人时是得意不起来的，他同时会想到自己家的女人也会被别人操。你也有妻子、姐妹、女儿。这就是有女人的麻烦。所以古时候战事不利了，兵临城下，为让女人免落敌人之手，男人索性把家里的女人通通杀死。
但要杀死自己女人，怎能下得了手？更多时候是犹豫，彷徨，混乱，逃跑。从我们家乡戏中，我隐约猜到，那是曾经发生的真事：家乡被入侵了，男人带着女人逃跑。但是女人毕竟柔弱，逃不脱。男人逃脱了，女人没能逃脱。要么男人也回来，跟女人一起死？但是一起死哪有这么容易？男人被杀死了，把女人留着，仍然被侵犯，被强奸。自己死也白死。自己的灵魂、自己的尊严还在，被糟蹋。看着女人被拉走了，你知道会发生什么事情。但是已经离开了你的视野。女人被放回来了，你想知道她离开你视野后发生了什么。即使告诉你，你愿意听吗？但是你又要探究。但是你又害怕探究。于是女人也三缄其口。这又增加了男人的猜忌，认为女人不可信任。但是归根结底男人很清楚：最可怕的事情发生了！
女人带着耻辱回来，站在你面前。必须把她除掉，清洁自己。女人被侵犯，是怎样的被侵犯啊！它不是肉体的，而是灵魂的。虽然它是立足于肉体，甚至斤斤计较于侵犯的部位，进入的尺寸。我记得在大学时曾看过一个叫维加莱洛的法国人写的书，关于强奸史的，即使是法国，在大革命前，强奸的罪恶也是被认为是宗教道德上的，这是强奸案审理的基本原则。
强奸之痛是深层的，远甚于肉体被剐、生命被杀。被杀无非是死了算了，但是被奸，你还活着，甚至你还有快感，但是痛更深，甚至因你的快活而更羞耻：我怎么还会有这种感觉？被强奸的噩梦将跟你一辈子，折磨你一辈子。更可怕的是，这一切不是发生在你的身上，而是发生在你的姐妹、你的母亲、你的祖母、你的女族亲、你的女性同胞身上。假如发生在自己身上，还有能力反抗，至少自己觉得有能力反抗。实在不行，可以了断自己。但这是发生在别人身上，你无计可施。
当然最好是她们懂得自我了断，把耻辱从你眼前抹去。我们是不会去阻拦的。男人在这个问题上表现得很暧昧。但即使这样，能真正抹得去吗？她们还在你记忆里活着。何况她们大多并没有去死，她们还活着，还用她们的身体孕育着后代。女人们生育了，男人们不知道这孩子是不是自己的孩子，也不敢去考证。有的男人当初甚至就是为了搅浑这潭水，急急忙忙跟女人同房了的。不同房，就得眼睁睁看着一个杂种出来。不如自欺欺人。生育本来是值得庆祝的事，繁衍子孙，可是这繁衍的却是耻辱。这种耻辱一代代传下去，摆脱不掉，无法翻身。有时候我们甚至会想：我们如此背运，是否就因为老祖宗曾被操过？在我们心目中，最大的耻辱是关于女人被操的耻辱。我们史书上一切对入侵者的控诉，都会特地点出女人被侵犯。在我们文化里，最不可信任的就是女人，在我们的语言里，作贱的对象往往是女人，最邪恶的想象往往是关于女人的，最恶毒的咒骂是操对方的女人。因为女人是牌坊，女人是弱者，战乱中女人更弱，却要承担家庭、家族、民族、国家的荣誉的责任。
也许，男人无能，靠女人立牌坊。
一辆出租车迎面停下了。从车上下来的是老蔡。他也没有找到挂着“佐佐木”牌子的房子。也许他根本不住在目黑，目黑只是他的中转地，从这里转车，有私铁，有巴士，还可以打出租车，他搭的是什么车？这车把他送到哪里？我不知道。茫茫黑夜，我什么也不知道。
又一辆车转回来了，又一辆……都没有找到挂着“佐佐木”牌子的房子。我蓦然发现自己糊涂。他父母在鹿儿岛，他不是东京当地人，他也许是租房子住，怎么可能挂“佐佐木”的牌子？
那么，怎么办？司机们互相遄掇，要我们下车。我们也没辙了，下来，呆呆瞧着车轰然启动。尾灯消失了。
轮说：“去警察局报案！”
王国民踢了他一脚：“操，你找死呀！都黑漆漆了，还自投罗网？”
轮就是少一根筋。我们全黑了身份。一伙黑了身份的人，能办什么事？轮不服：“依宝弟又没黑！”
大家把目光投向了依宝弟。依宝弟确实还在签证期内。依宝弟向后缩了缩。我知道，在这里，谁都不愿意跟警察打交道，特别是依宝弟这样刚从国内出来的，怕警察怕惯了，何况这是到了人家的地盘，人家的警察更是会欺负你。他忽然说：
“水仙嫂也没黑！”
“吓！”水仙嫂叫起来。关于水仙嫂的签证是否已被收回，历来大家很怀疑。谁也没有经历过跟日本人结婚这种事。去问有关部门吧，又不关自己的事，而且大家对政府部门都有着本能的惧怕，躲之惟恐不及，谁会没事找事？水仙嫂自己总是咬定她已没有签证了，但好像更多的是为了让王国民收容她，让大家可怜她。她戳依宝弟道：
“亏你说得出！你又不是不知道！”
大家只得又把眼睛转回了依宝弟。我心中猛然打鼓：在这之前，已有人将我和他哥哥结怨的事告诉了他，他更不会答应了。但是只有靠他了。我简直涎着脸，问他：
“依宝弟，你说，姐姐对你好不好？”我居然也认可我女儿是他的姐姐！
依宝弟点头。
大家说：“那么现在姐姐有难了，你救不救？”
依宝弟不言。水仙嫂就去揪他衣服，叫：“你呀，你见死不救，姐姐疼你，算白疼了！你这个没心肝的！”
她这么说，明显是要把这罪名迁移到依宝弟身上。我也看不过去，把她拦住。我对依宝弟道：“就算我求你了！”
王国民道：“你他妈还不够吗？王老师都跟你说那样话了！”
依宝弟脸堵得通红，道：“我又没说不去，我没带登录证。”
大家愣住了。这下他沉静了。我才发现，他也有他哥哥的狡猾。他款款掏口袋，说：“不信，你们搜。”
王国民道：“怕什么？警察要是要，你不会说在家里？”
依宝弟道：“警察会信？只把你扣留了。要么跟你一起去拿，还不一锅端？”
大家愣。即使去时大家不在家，警察也会回头再来的。老蔡急道：“那你就先回家拿呀！”
大家都说对。依宝弟没辙了。又一个人道：“报警要留下地址吧？”
大家又慌了。王国民道：“就留个电话，留我的！”
我说：“留我的！”
依宝弟问：“要是一定要地址呢？”
王国民道：“你不会留个假地址？难道你跟你哥是死人？”
依宝弟有点恼了。这个王国民就是讨厌！我慌忙阻拦。我把钱塞给依宝弟，让他打出租车回去拿登录证。一提到回去，大家都显出羡慕的神气。我当然想留住大家，只是我不敢说。王国民道：
“今晚谁也别想回去！既然出来了，就别闲着，一起再找！”
谁也不敢说什么了。他很霸道，霸道也有霸道的好处。有人问：“往哪里找？”
是啊，我也弄不清是不是在目黑了，或者是中转，转哪里？“不管转哪里，总是这方向吧？就这方向找下去！”
王国民手往前一推。这是他的习惯动作。这动作似曾相识，是毛主席的。有着这种动作的毛主席图片和塑像曾经随处可见，但这是对我这一代人，王国民出生的时候，这些图片已经不挂了，塑像已经除掉了，我很奇怪他是哪里模仿的？现在想来，这不是毛主席个人的姿势，而是我们整个民族的姿势，它表示雄起。
这姿势让我倍受鼓舞。可是这么找下去，太漫目的了。再说，要是根本不在这方向，怎么办？大家议论纷纷。王国民说：
“那就全东京找！”
全东京？东京有23个区。太大了。这么大的范围里找一个人，简直是大海捞针。只要一个地方稍加忽略，就有可能再也找不到了！可是他说：
“对，全东京！分几组，一个区一个区，给我捞！”
王国民开始分组了。他背朝着我，他显得很高大。男孩子就是好！平时没事是没事，一旦有了事，男的才顶用。有一刻，我甚至产生出这样的念头：他要是我儿子就好了！男人们围成一圈，个个如挺立的顶梁柱。
老蔡问：“到时候怎么联系？”
是啊，茫茫东京。他应：“怕个屌？不是有手机吗？”
我居然给忘了。我已经完全懵了。王国民一咧嘴：“嘿，小日本的发明真是好！”他把所有先进产品都当做日本发明的。“派上大用场了！有手机跟没手机的搭配，别他妈的浪费资源了！就找酒吧，迪吧，卡巴莱，所有亮着灯营业的，什么鸡巴地方，给我地毯式搜索！老子就不信，那个佐佐木能长了翅膀飞上天！”
16
我往东急目蒲线方向，王国民往山手大道。老蔡和轮则去更远的地方。用同样的办法：先说个车站名，让司机开。
我看到了一家迪吧。女儿会不会在那里？我的心一个裂，叫司机停车。
迪吧里乱轰轰的，音乐震耳欲聋，像地震似的，我感到晕厥。中间挤着一大片跳舞的人，像一锅煮沸的水，疯狂跳跃着，扭动着。最前面有个女的，她边上围着几个男人，跟她斗鸡似地调逗着，她也应和他们，扭着屁股，她的整个肚皮都裸露出来了。我的女儿难道也这样吗？
我的脑子里冒出了“堕落”两字。这里的“堕落”，不仅指我的女儿被污染，还具有了制度的意味，虽然我曾经是那么热爱资本主义制度，现在，我怀想中国，那是一个桃花源。
灯光闪烁，我看不清他们的脸。那么多的脸，一望无际。我也没法进去找，曾一刻，我企图扎进去，才到边上，就被顶撞了出来。我只得先在边上的座位上找。那里乌烟瘴气，奇装异服男女围在一起。那服饰，就是从原宿买的那种，幸好我没有给女儿买。这样，至少我容易辨认些。那个佐佐木，也并没有奇装异服，一副规矩的模样。他可真会伪装！
