请和我一起想象这样一个场景。
我站在你对面
我拿出一个空白的白纸，我说上面有个圆。
你说，怎么可能，我又不是瞎的，这明明是张空白的纸。
可我立刻拿笔画了一个圆，纸上出现了一个圆。
你说，这不是耍赖吗？
我说，这怎么能是耍赖呢？纸上明明有个圆。
可那不是你刚刚画上去的吗？
我大方的承认，是啊，是我画上去的。但是我是先告诉你结果，再创造了因，这个圆是从未来，来的。
你无法释怀，觉得我是在狡辩。
但是请你换位思考一下，对这张纸来说呢？
纸上有个圆。这是经过？还是结果？
对纸来说，即是经过也是结果。
但是对你来说圆是被画上去的。
你再看到纸上画了个圆的时候，结果就确定了。
在想象一下，如果你再圆被画上去的时候转身不看，那一刹那你可以肯定的回答，纸上没有圆。
因为纸被画上圆的果，还没有传递到你这里成为因，有果无因，因果不成立，自然纸上没有圆。
你再转身纸上有个圆，你没有看到因，果却直接出现了。
纸上确实有了个圆，你不能因为我事先说了结果再画了圆，你就说纸上的圆不存在。
你没有接受事情发展的因由，你还是接受到了同样的结果，不管你看到纸上被画圆的过程还是没有看到，纸上有个圆。
这件事情最大的差别就是，不由你左右。
它也证明了在相同时空维度中因果在对不同对象的时候是独立的，时间是独立于每一个人的。
纸张是二维时空的，你和我两个人在三维空间的时空。
纸在我手上，是我在干预纸张的时空，你所看到的必然是我的干预结果。
但如果我把这张纸给你，在说‘纸上有个圆’。
你把纸收起来，说没有，那就会进入纸上没有圆的时间线。
这就是简单的时间干预实验。
它所证明的就是同时空维度的事物，它们的时间是相对独立，只有在面对低纬度时空时，变成线性。
所以对于纸来说，‘纸上有个圆’。
它只能知道有圆和没有圆的叠加态，在我们三维时空有了确定行动结果后，它才能确定事实，而无法观察到经过和背后的逻辑。
我们三维时空的活动也是如此，其他人的活动经过会以果的形式传递过来。
我们不会看到在纸上画圆这种经过，所以有就有，没有就没有，客观事实就是建立在果之上的，唯物主义的核心观念，就是因果的果。
就像去水果摊买水果，一筐的红苹果，大家都是果实，谁也别提你是从哪里来的。
这就是事情的恐怖之处，时间绝非是一条道走到黑的，你说你还有什么可豪横的。
这个时候我忽然意识到一个问题，如果我们的位置和纸换一下呢。
距离我们更高的第四纬度会不会也有‘人’拿起一张纸，说纸上有个圆。
然后在我们第三纬度也可以看到这个高纬度画下的圆？
这并不是一个伪命题，假设我们的时空对高纬度就像二维时空对我们一样是静止的。
对于一张纸来说，‘举起它说纸上有个圆’，这件事情不是发生在流动时间里的。是只有，发生和没有发生。
也就是有这回事儿和没有这件事，不会有这件事情发生在什么时候，将在发生或者尚未发生。
所以我只需要将这个圆找出来。
