甲：朋友们，大家好。我是老王。
乙：我是老李。
甲：上次说到魏忠贤被小太监叫去，心里七上八下忐忑不安。他们进了文华门，看见他的上司陈爷正在和几个大太监喝酒呢。那陈爷叫魏忠贤唱个小曲听听，魏忠贤只好唱了几个小曲，有个大太监夸了他一句：“果然唱得好！”嗨，魏忠贤还来了劲了，他拿起琴，自弹自唱了一套《弦索调》。
乙：喝，这个家伙行啊！
甲：几个大太监听了齐声叫好。陈爷高兴，赏了魏忠贤银子和酒饭，还把他留下来，教小太监们唱小曲。就打这儿开始，魏忠贤上了道儿了，一步一步走向罪恶的顶峰。
乙：皇宫里小太监都学唱小曲，可见明代北京的民歌真是火啊——可你知道吗？明代北京民歌都唱的是什么呀？
甲：你问明代北京民歌的内容是不是？
乙：对呀。
甲：明代北京民歌大多使用单一曲牌，每一个曲牌，只能容纳百十个字，所以，它的内容也比较简单。或者描写一个人，描写一个场景，抒发一种感情。
乙：你举个例子说说。比如说描写一个人的……
甲：好。我说一个……
乙：最好唱一个。
甲：很多明代民歌的曲谱已经失传了，幸好还有文字保存下来。所以，只能是说一个了。
乙：真是可惜。说就说吧！
甲：唉……我还得先说明一下，明代民歌有一个曲牌名，还有一个是小曲名。每一个小曲的第一句，就是它的曲名。
乙：啊哦……知道了。小曲的第一句，就是曲名。
甲：我说一个《举止从容》，它用的曲牌是《驻云飞》。“举止从容，压尽勾栏占上风。行动香风送，频使人钦重。嗏，玉杵污泥中，岂凡庸？一曲清商，满座皆惊动。何似襄王一梦中，何似襄王一梦中。”
乙：好，写得好。
甲：好？怎么好？这个小曲说一个勾栏中的歌手……
乙：可它不说这个歌手容貌如何，穿着打扮如何，只是说她“举止从容”，稳重大方，让人钦重。人还没有见，香气就来了，等她开口一唱，四座皆惊。
甲：好比当年楚襄王遇见神女一样啊！
乙：只用几十个字就描写出一位德艺双馨，像荷花一样美丽出众的歌手！
甲、乙：真是绝妙好辞啊！
甲：那时候还有搞笑的段子……
乙：哎，我喜欢搞笑的，你说说！
甲：这一首民歌的名字是“小脚”。“小脚忒即溜，剪一双弓鞋面，费了一匹潞绸。拽拔儿零剪了一丈六，四张羊皮金，嵌不来双凤头。拔不上鞋根也，还要拖他拖他走。”
乙：哇，这还是小脚啊？古代的一匹绸子是多少？
甲：一匹是40丈，合今天的尺寸13米多呢！这是做了多么大的一双鞋啊？
乙：那么大的鞋，还穿不上，还“拔不上鞋根”，只好“拖他拖他”地趿拉着走。
甲：哈哈哈，哏就在这儿呢！
乙：就这还愣说是小脚呢！哈哈哈！
甲：其实，明代北京民歌更多的还是抒情的段子，描写男女爱情的段子。
乙：好，你说说。
甲：这一回，你听我唱一段。
乙：这一段你能唱。
甲：我找到这一段的曲谱了，只要有曲谱，我就能唱。
乙：太好了。你唱唱。
甲：（唱）一更里窗前月光华，可怜奴家命运差，犯桃花，偏偏落在风月人家。背井离乡远，抛撒爹和妈，悔当初错把儿来嫁。
乙：啊哦，是描写一位妇女悲惨命运的段子。
甲：这一首民歌的曲牌叫《银纽丝》，在明代流传在我国各地。
乙：也可以说是当时的“网红”了。
甲：是。这些民歌都是用很通俗的日常生活语言，却表达了非常真挚的、强烈的感情。你听这一段《送情人》：送情人……
乙：这回又用说的了。
甲：你听着吧！“送情人直送到门儿外，千叮咛万嘱咐早早回来。你晓得我家中并没个亲人在，身子又有病，腹内又有胎，就是要吃些咸酸也，哪一个与我买？”
乙：耶，真是大白话耶！
甲：它表达的感情却是很真挚的，很感人的。明代文学家冯梦龙都说它“最浅、最俚、亦最真。”
乙：人间真情最宝贵！
甲：还有描写青年男女追求纯洁爱情的“泥人儿”。“泥人儿，好似咱两个。捏一个你，塑一个我，看两下里如何。将他揉和了重新做，重捏一个你，重塑一个我，我身上有你，你身上有了我。”
乙：真好啊，你心中有我，我心中有你，这正是爱情的最高境界啊！
甲：为了追求这个境界，有一些青年男女不惜献出生命。听这一首“要分离”，“要分离，除非是天做了地；要分离，除非是东做了西；要分离，除非是官做了吏。你要分时分不得我，我要离时离不得你，就死在黄泉也，做不得分离鬼！”
乙：为了爱情，死都不怕，做了鬼也要在一起！
甲：今天看到这些明代的老北京民歌，也让我们非常感动。所以，我们说，北京民歌千万首……
甲、乙：千歌万曲总是情！
