散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。它的形式多样，小中见大，内容涉及自然万物、各色人等、古今中外，等等，可以称得上是无所不包、无所不有的。既可以是知识小品，又可以是文坛轶事；既可以是文艺随笔，读书笔记，日记书简；又可以是风土人物志、游记和偶感录。
精美的散文好比一杯清茶，很淡很淡，然而，当你以一种特有的心情去品尝时，你会发现越品越香。精美的散文有时不是阅读，而是靠读者去细细品味。它不仅能够谈天说地，还能够抒情写趣；不仅能够给人以思想启迪、美的感受、情操的陶冶，还能够使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡。
◎精美散文，才华横溢
在书籍的海洋中，散文以其独特的艺术魅力闪耀着光辉，这些光辉是任何人也遮挡不住的。尤其是那些精美的篇章，更如天上璀璨的群星，将文坛装扮得分外妖娆，令人目不暇接。
对于青少年而言，在阅读精美散文的同时不禁会感受到其文采斐然。事实上，较好的文采不在于文字的花哨和刻意雕饰，而在于表情达意，朴实真挚。不在于堆砌词藻，正像爱美而又不会打扮的女人一样，以为涂脂抹粉，越浓越好，花花绿绿，越艳越好，其实俗不可耐，令人见了皱眉。
精美的散文在被创作时，能够吸引读者的阅读兴趣，譬如：余秋雨比较善于构建故事，他的散文里就有不计其数传奇色彩很强的故事，简单的如《道士塔》，整篇叙述的是20世纪初敦煌文物被外国人骗买的故事；复杂一点的如《风雨天一阁》、《苏东坡突围》，前篇写明清数百年间宁波一座私人藏书楼的传奇故事，后篇写苏东坡写出《念奴娇·赤壁怀古》之前的一段遭遇故事，均是极有味儿的小说素材。但余秋雨把这些小说素材有机引入散文，恰如其分地达到了散文的创作意图，异曲而同工，殊途而同归。余秋雨用这些不胜枚举栩栩如生的描绘，达到与故事相匹配的精辟议论的基石，与此同时，使得他的散文更加精美，跌宕起伏，曲折多变，使读者在不断阅读的同时愉悦身心。
◎品味精美散文，感悟作者之灵性
青少年在品味精美散文时，要善于感悟作者创作散文时的灵性。正是拥有那份灵性，作者才以手中的笔指点江山，江山会“如此多娇”；作者以手中的笔点石画木，便会出现点石成金、化腐朽为神奇的艺术效果；作者以手中的笔铺展心绪，便会显示出情理之中、意料之外的惊人境界。
除此之外，青少年在品味精美散文时，还要善于体验作者创作散文时的心境。喜、怒、哀、乐、悲、恐、惧等七情六欲在散文中会得到淋漓尽致的展示，由于作者创作时的心境与情感不同，呈现在散文作品中的情感基调也大不相同。有时如铿锵的进行曲，使读者感到应奋然前行；有时如舒缓的小夜曲，使读者心旷神怡；有时恰似一江春水自然透亮，使读者为之精神一振；有时又好像是与知己在话家常，令读者为之倾倒；有时像是饮了一杯醇厚而又浓香的白酒，使读者如痴如醉……作为青少年，只要你能走进作者情感的语境之中，便会不由自主地被散文作品中的情感所陶冶、所感化。
◎品味精美散文，探索作者之追求
品味精美散文，应立足于对中国传统文化解读的视角。当今散文的创作可谓是古代散文与现代散文的发扬与光大，源与流的关系是不容切断的，中国不仅是一个散文大国，还是一个散文作者居多的国家。20世纪90年代的散文热足以证明了这一点。散文创作在发展中不免受到西方的影响与浸染。然而，散文始终是传统文化中不可或缺的重要组成部分。在解读精美散文的同时，我们不妨从中解读一下传统文化在其中的积淀或消解已处在何种程度。这不仅是作者传播传统文化责任的具体体现，更是读者从中吸取优秀传统文化的最好途径和方式。
除此之外，青少年在品味精美散文时，应注重探究作者在创作散文时的精神追求。有的作者在散文中追求一种人文情怀，通篇以人文话题为表达方式，充满人文气息；有的作者在作品中追求一种精神质量，这种精神或是寂静空旷，或是唯美主义，或是理性的畅想，或是淡泊名利，境界的差异使得各自的精神追求绚丽多彩。
当下的散文创作中更被作者关注的、也更被读者喜爱的不是那些被认为有追求的“追求”，而是某些不是追求的“追求”，譬如更闲适的、更随意的甚至是跟着感觉走的具有消费性的某些文本，或许正是由于拥有这些散文的存在，才能突出了那些有精神追求的精美散文的价值。
◎品味精美散文，树立为人处世观
对于青少年而言，阅读精美散文，不仅能够培养其素质，还能够使其心中拥有一种正确而优雅的为人处世观；不仅能够掌握社会发展的动态，还能够掌握社会发展的方向。与此同时，青少年应学会辨别真伪，把握什么是真正的经典美文，不朽的精美散文凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。若青少年从小阅读精美散文，加以思考，对其人格塑造具有较大的好处，青少年对于这些不朽的精美散文加以认识，其将感悟的世界，对真善美、假恶丑的认识与理解，对人生哲理潜移默化地接受，将比任何说教要深刻得多、有效得多。
