社交要讲技巧，但这些技巧应该以遵循社交规则为前提。社交场合有很多规则，这些规则没有成文的宣示，也没有人以之强迫你，它需要你在社交过程中去慢慢学习、领悟。
小误会不消除会造成大误会
在社交活动中，由于一些意想不到的原因导致失误，常常会造成不必要的误会。比如，一对初恋者约会，小伙子因意外事情迟到了，又没说明原因，姑娘便认为他是个靠不住的人。再如，某单位领导找部下谈话，通知其调动工作，因没说明这是组织集体讨论决定的，使对方误以为是他的主意，等等。
其实，这些误会本来并不难消除，只要当场把真实情况多说上一句话，便可免去很多麻烦。可是，人们往往忽略了，没说这句话，结果留下遗憾。当然，事后进行疏通说明也可以补救，但总不如当场消除误会的好。
主动解释个性性格或个人心理，给对方打“预防针”，也可防止造成对自己良好动机的误解。比如，在提出对方不爱听的问题时，常常有一句先导性的话：“有句话不知当讲不当讲……”“我有一句多余的话，你可能不爱听……”这种打预防针式的解释背景的话，可以使对方充分理解自己的善意，不致当场形成误会和对抗而影响彼此关系。
夏洁是个大大咧咧的女孩，大学毕业后直接去了一家水产公司上班。公司的老会计王姐非常喜欢她，对她一向照顾有加。有一天，王姐的孩子从网上下载了点东西，因为家里没办法打印，所以就想麻烦夏洁帮忙打印，说孩子着急要用。夏洁答应了，但当天的工作特别忙，就把这事儿给忘了。第二天，王姐来取东西时，夏洁这才想起来，只好回答说自己还没弄呢！王姐脸色平静地告诉夏洁不用弄了，孩子只是闹着玩。夏洁也没在意，这件事就算过去了。但是后来夏洁发现王姐对自己特别冷淡，一次同事一起开玩笑时，夏洁说了句什么，王姐紧跟着就指桑骂槐地说了句：“那当然，人往高处走嘛！领导有事吩咐声就行，咱们小老百姓哪支使得动啊？”夏洁这才明白，王姐误会自己了，可是事情过去了那么久还怎么解释呀？
夏洁错就错在没有当场跟王姐解释清楚，如果她把当时的情况说一下，相信王姐不会不理解。当我们出现了失误时，很多人都觉得这没什么大不了的，不需要解释什么，结果就造成了对方的误会，给自己也带来了很多麻烦，所以必要的解释一定不能少！
那么应该怎样做解释呢？
1.解说原委
当由于特殊原因造成失误时，应及时实事求是地陈述原委。
为了防止他人产生潜意识的责难，当事人也可用自言自语的方式对自己行为上小的失误进行解释。比如，开会时间过了，主持会议的领导才匆匆赶来，他边走边说道：“叫大家久等了。临时接待了外商，刚送走。现在开会吧。”只此一句，起码有两个作用：一是平息大家的怨气，主持人迟到，耽误了大家的时间，如此自我解释就是一种道歉；二是说明了迟到不是有意的而是遇到了特殊情况，易于得到他人的谅解，不致影响领导的威信。
2.交待关系
有时在交际场合，对于可能引起他人猜测的人际关系或敏感问题，也要主动说明，以解释嫌疑避免误会。有位处长到北京办事，顺便看看老同学，老同学的女儿跟他上书店去买书。正巧碰上本单位一位出差的同事，处长和他寒暄几句就匆匆而过。等他回到单位时，他在北京的“艳遇”已是满城风雨，任他如何解释也说不清，使他十分苦恼。其实，他当时只要介绍一下同事的女儿与他的同事认识，这一切都不会发生了。
对于易于为人猜测敏感的男女关系问题应及时落落大方地说明，就可免去很多麻烦。某单位一科长与一位女同事公出，在街口遇上一位熟人。科长主动介绍：“这是我们单位的小王同志，一块儿到上级机关开会，刚回来。”小王主动与之握手相识。这样介绍，自然免去了很多误解。
3.说明背景
有时，在交际中为把事情说得更准确，使他人理解得更全面，不致造成误会，还应对背景材料做必要的解释和说明。比如，某书记找工人交谈，一开始就交待背景：“马上要进行优化组合了，可能要涉及到你，我今天是以朋友的身份来和你交心……”书记这样解释自己的身份，说明不是传达组织决定，而是朋友间推心置腹的交心，所以气氛更融洽，工人也敞开了心扉。
人脉格言
误会越早解开越好，不要等到误会变成了怨恨才开始着急，所以发生误会时，少说一句不如多说一句，千万别嘴懒！
忠言可以不逆耳
每个人都会有犯错误的时候，有时我们心里知道是自己错了，但嘴上却不肯承认，因为承认自己错了，就太没面子了。而这时如果有人毫不客气地指出我们的错误，我们也会表现出不以为然的态度，或者反唇相讥，甚至对指出错误的人心生怨恨。
由己推人，无论你采取什么方式指出别人的错误，比如一个轻视的眼神、一种不满的腔调、一个不耐烦的手势，都有可能给人带来难堪的后果。你以为他会同意你所指出的“错误”吗？绝对不会！
聪明的人总是直话不直说，说话会拐弯儿，委婉地表达自己的意思，使听者懂得话外之音。说话如直炮筒子般的人未必会受欢迎！
理论上讲，待人处世中应该做到坦诚，不说假话，直来直去。而且在现实中，人们口头上也一向把直来直去的性格，作为一种美德，备加赞赏。
中国人的行为模式很特殊，最明显的一点就是“意在言外”。换句话说，就是嘴上说喜欢“直来直去”，内心深处却并不喜欢“直来直去”。
直来直去，实际上就是“不给面子”，使对方心中不快，以致造成双方关系破裂，甚至反目成仇。事后想想，仅仅因为区区小事，非原则性问题而失去领导的赏识，真是毫无意义，后悔晚矣！
朱元璋称帝后，要册封百官，可当他看完花名册时，心里又犯起了难。因为功臣有数，但亲朋不少。封吧，无功受禄，群臣不服；不封，面子上过不去。军师刘伯温看出朱元璋的难处，又不敢直谏，一来怕得罪皇亲国戚，惹来麻烦；二来又怕朱元璋受不了，落下罪名。但想到国家大事，不能视而不见，最后，他想出一个方法，画了一幅人头像，人头上长着束束乱发，每束发上都顶着一顶乌纱帽，献给了朱元璋。朱元璋接过画，细品其味，忽然哈哈大笑道：“军师画中有话，乃苦口良药。真可谓人不可无师，无师则愚；国不可无贤，无贤则衰！”原来，刘伯温画的意思是，“官（冠）多法（发）乱！”
刘伯温此举，不但未伤害到朱元璋的面子，不犯龙颜，还道出了谏言：官多法必乱，法乱国必倾，国倾君必亡。画中有话，柔中有刚，是待人处世高明的“说话会拐弯儿”，使听者懂得话外之音，达到预期的目的。
另外，说话会拐弯儿，还体现在巧妙劝说上司改正自己所做出的错误决定，让上司从你拐弯儿话中，自己悟出应该如何去做。
由此可见，即使真理站在我们这边，用最温和的态度对他说“你错了”，对方要接受这样的事实都是困难的。因此，在有必要好心提醒别人错误的时候，就必须运用一些技巧使对方察觉不到“你错了”这三个字。一位人际关系学家对此说：“必须用若无实有的方式教导别人，提醒他不知道的好像是他忘记的或者是一时疏忽造成的错误。”用若无其事或者提建议的方式提醒别人也许会是一种不错的方法。
总之，不要对别人的错误过于敏感，不要执著于所谓正确的意见，不要轻易刺激任何人，这会让你获得更好的沟通效果。
人脉格言
人非圣贤，孰能无过。每个人都难免会做出一些不合适的事，这时，即使你已经看破对方的心思，也要把握好分寸，给对方留足面子，最好不要点破。在圈中的交往中，一般应尽量避免触及对方的敏感区，避免使对方当众出丑。
再好的友情也有距离
有句话说得好，距离产生美。不要认为人与人之间的距离越近，关系就越深。有的人认为朋友相交多年，而且整天形影不离，也就百无禁忌了。其实，这种表面很近的距离而且很牢靠的关系其实是很危险的，就像走钢丝一样，不跌便罢，一跌下去，那将会是粉身碎骨！
人之所以能够从世间的万事万物中感受到和谐之美，全在于他与别人之间保持适当的距离。
在我们的生活中，一个人的一生总会交到一些朋友，这些朋友中的大多数只能算是普通朋友，剩下的那一小部分才可以称得上是“死党”。但是人们经常也会经历这样的事情：一些“死党”无论先前关系有多好，最后都会失去联系，有些是“缘尽情了”，有的则是因为一些矛盾导致“不欢而散”。
一个人能够拥有自己的“死党”是一件很不容易的事情，而“死党”一旦散开，特别是那种“不欢而散”，将是人生的一种莫大的损失。因此专家强调，好朋友需要“保持距离”，那样，朋友之间的交往才能长久而稳固。
据《世说新语》载，山涛和嵇康、阮籍见了一面，彼此就意气相投成了好友，后来他们被世人列入了竹林七贤之中。山涛要升迁时，推荐好友嵇康来洛阳接任吏部尚书一职，嵇康不但不领情，还为此写了一篇《与山巨源（山涛字巨源）绝交书》，批评山涛枉为朋友，竟不能明识自己的志愿，列举种种不出仕的理由，并称自己“志气所托，不可夺也”，最后宣称与山涛“以为别”——断交了！
这篇书信一流传开，嵇康的名声更加响亮了，山涛却名声扫地。然而，山涛却不恼不怒，两个人虽然不再见面，但依然互相关注着对方的境遇。
后来，嵇康因为触怒了权贵，被下狱处死。临死前，嵇康对儿子嵇绍说“巨源在，汝不孤矣”，还是把自己的孩子托付给了山涛，可见二人的友情是何等的深厚。嵇康被杀后，山涛对他十岁的儿子嵇绍照顾有加。在嵇绍成年后，山涛举荐他担任了秘书丞，“鹤立鸡群”的嵇绍就这样出仕了。后来，嵇绍也成了一个名垂青史的忠臣义士。
人与人之间之所以会产生“一见如故”“相见恨晚”的特殊感觉，之所以会有“死党”和“知己”的产生，就是因为交际双方被彼此的气质所吸引，从而在这个基础上成为好朋友。但交际双方再怎么相互吸引，他们在某些方面还是会有些差异的，毕竟交际双方来自不同的环境，接受的是不同的教育，人生观、价值观等这些主观因素也是不可能完全相同的。当交际双方的“蜜月期”过去后，就会无可避免地产生一些摩擦，刚开始时交际双方可能会尊重对方，但是慢慢地就变成了容忍对方，一直到最后就会成为要求对方！当对方不能满足自己的要求时，交际个体就会开始背后挑剔、批评，严重的话，好不容易得到的友谊就会被破坏。
张默和一个新来的同事成了朋友，因为彼此很谈得来，爱好也很相似，于是两人相处很密切。但是后来因为这位新同事的生活习惯非常随意，总是不注意办公室内的卫生状况，张默就觉得自己受到了不公平的对待，于是慢慢地他们之间产生了罅隙，并逐渐断绝了来往。
朋友之间的距离，是有些话可以听得见、有些话却听不见的距离。有的人认为朋友之间是无话不说的，实际上这是一个错误的认识。朋友之间，有些话是根本不可以说的，有些话是不可以直接说的。朋友之间一旦到了“无话不说”的地步，距离“无话可说”也就不远了。
俗话说，距离产生美，对于友谊来说，距离产生的是信任、理解和包容，为了让我们的人生更加丰富多彩，为了让我们的友情经久不衰，还是保持一定的距离吧。
人脉格言
人之所以能够从世间的万事万物中感受到和谐之美，全在于他与别人之间保持适当的距离。
得饶人处且饶人
如果有人侵犯了你的利益，让你去原谅他，你会怎么办？一般人的选择可能都会对侵犯他的朋友耿耿于怀，记恨在心，可是有的人则会彻彻底底原谅对方。
一次，林肯总统遇到某议员。该议员批评林肯总统对敌人的态度：“你为什么要试图跟他们做朋友呢？你应该去消灭他们。”
但林肯却温和地说：“如果他们都变成了我们的朋友，那不就等于我们消灭了那些潜在的敌人吗？”
这种高深的策略在交际中发挥着不可低估的作用，不可不引起我们的重视，当我们碰到反对自己的对手或者和自己暗自竞争的对手时，我们切莫动怒、把时间与精力花在考虑如何“击败”对手或者用某种优势压倒对方上，不管怎么样，这样只会使怨气越积越深。我们应该寻找机会接近对方，使对方成为自己的朋友，这比摩拳擦掌、明枪暗箭般地斗下去要好得多，也就是《孙子兵法》上提到的“不战而屈人之兵”。
俗话说，勺子没有不碰锅沿儿的。当你因为一些小事，与自己的朋友发生矛盾了，不管你正确与否，你是否想到过去化解这些恩怨？既然矛盾已经产生了，就不要逃避，勇敢地正视它，拿出自己的勇气和曾经是“敌对一方”的他冰释前嫌。不要觉得自己会丢面子，放不下架子，只有自己主动才能赢得先机，才能让对方在心理上处于劣势，这样，你的诚意他一定会接受。
在罗斯福出访非洲回来的宴会上，看见许多不相识的人，这些不相识的人都是美国政界名流、贵族名门、金融巨头，他们即使对罗斯福也并不显得存有太多的善意。
但罗斯福很快想出靠近他们的对策来。他通过身边的助手，了解到这些陌生人中每个人的性格特征、兴趣爱好等大概情况。于是，罗斯福就去和那些人逐个寒喧，并跟他们谈及他们最喜欢听的事情和他们的事业，结果许多人对罗斯福的看法都大为改观。
为了获得陌生人的肯定，罗斯福不厌其烦地打听他们的情形。这样，他的谈话材料才能引起他们的兴趣，使他们感觉到总统对他们非常重视，从而对他产生良好的印象。
在会见每个人时，关于这个人的一切情形，罗斯福都打听好了，特别是对每一个人的优点，罗斯福总是在适当的时机给以赞赏，这样每个人都觉得被重视了。
一个人成功的重要因素，是能把许多不认识的人变成新朋友。人与人之间不会完全相同，这种不同最明显的差异常常会体现在一个人的爱好中，并通过行为、习惯、意见等表现出来。我们在接触不同的人时，要注意并尽力把他们与自己融合在一起。
而且，时下社会的竞争情形越来越严峻，只有心理上能够承受足够压力的人，才可以给自己找回一席立足之地。
因为一个心理上成熟而健康的人，经得起合作的磨炼，也经得起竞争的考验。他是深明大义的合作者，也是光明正大的竞争者。竞争是要分输赢的，参加竞争就是为了胜过自己的竞争对手。在竞争中以“我胜你败”为标准，这和我们与搭档和朋友相处以“双赢无败”为目标并不发生冲突。作为竞争对手，我立志要“胜过”你；作为搭档和朋友，我绝不“坑害”你——这就是对待竞争的强健而又豁达的心态，也是新型“化干戈为玉帛”的典范。
“化敌为友”，除了自己要放下架子、心态平和外，技巧也是不可缺少的。
1.抓住对方的性格特征，以求对症下药
比如《孙子兵法》中就提出了“怒而挠之”和“卑而骄之”等各种不同的出奇制胜之术。
“怒而挠之”就是如果你的对手脾气暴躁，就故意挑逗、欺侮使之发怒，使之情绪受到波动，不能理智地分析问题，以致破绽百出，如此一来，要打败敌方就容易多了。“卑而骄之”则是遇上了力量强大且自高自大、狂妄自大者，便可对症下药，用逢迎的言辞和有点价值的礼物麻痹对方，表示自己的唯唯诺诺，对他的矫情推波助澜，等到他狂妄之极，忘乎所以时产生麻痹轻敌情绪时，再出其不意，给予有力反击。
2.充分表现你需要对方的帮助
这一点是很重要的，它能在最大限度上调动起对方的积极性。当然，你是否真的需要他的帮助，只有你自己知道。尽量抬高对方的自尊，对方一高兴，就可以避免把谈话激化，尽可能减少或消除以往的敌对情绪。你可以提到自己工作中的几个方面需要你的同事提供意见或指导。如果你要把这些方面进一步加以明确，你的同事大概也不会反对。
3.对威胁置之不理
有时，我们会听到别人恐吓的问题：“你以为你是谁？”“你们那所高级学校难道没教你什么东西吗？”“你从来没听过什么叫应急计划吗？”这些问题以及它们那些数不过来的变种，根本就不是询问什么信息，它们只是为了使你失去平和的心态。不要带着感情色彩去回答他们，干脆就不要回答它们。索性假装它们压根就没从对方的嘴里吐出来，你只管回到你的主题：“你感受到了什么而非它是什么？你计划做什么，以及你希望怎样做？”这样，你不给对方向你破口大骂的机会，就有可能减少他对这一类恐吓性问题的依赖。
4.敢于承认错误
不要总害怕承认自己的错误，以为这样别人就会看不起自己。其实，真正有能力的人是勇于承认自己的不对之处的。所谓的“知耻近乎勇”正是这个意思。
人脉格言
“若想在困难时得到援助，就应在平时宽以待人”。包容接纳、团结更多的人，在顺利的时候共同奋斗，在困难的时候患难与共，进而为自己增加成功的能量，创造更多的成功机会。反之，则会使大家疏远他，在其成功的道路上，人为地增加了阻力。
击退害羞心理
提到“害羞”，我们眼前可能会跳出一个女子以袖遮面、欲露还遮的可爱形象。这里的害羞真是风情万种。可是，结交人脉，我们拒绝“害羞”，而且要把“害羞”打入“死牢”！因为作为一个人脉的渴望者，我们充当的是一个追求者的身份，追求者当然要主动、积极！只有这样，你才能追到自己心仪的对象！
对一个已经步入社会的人来说，拘谨的性格是最要不得的。
要解决这一问题并不难，首先你要问一问自己，为什么你跟自己的父母或者老朋友谈话不会感到有任何困难呢，这是因为你跟他们非常熟悉。对自己已经相当熟悉的人，你感到很自然，而一旦面对陌生人就大不一样了。原因何在呢？因为你对陌生人一无所知，特别是进入一个陌生的群体，你就可能会浑身不自在，甚至有惧怕的心理。所以，要想在跟陌生人聊天或者谈生意时毫不拘谨，关键就在于要先把陌生人变成自己的老朋友。
所以，在你决定和某个陌生人谈话时，一定要主动介绍自己，这样人家就会乐于跟你聊天，你就把握好了一次机会。你还可以从工作入手，对方的或是自己的，随着交谈的深入你可以涉及其他的话题，但话题的选择一定要双方都感兴趣。
如果遇到那种比你更羞怯的人，你应该首先跟他先谈些无关紧要的事，让他心情放松，以激起他谈话的兴趣。话题的选择要尽量小心，容易引起争论的问题能免则免。同时呢，你要特别留心对方的眼神和小动作，一旦有淡漠、厌恶的表情，应立即转换话题。
不管哪种方法，都需要你变得大胆起来！如果你都不好意思与人交谈，那么你还如何将自己推销出去呢？所以，即使是最文静的人，如果他要将自己推销出去的话，那么最终他出师时也必是一个能说会道的、跟陌生人交谈脸不发红心不跳的人。
卡尔杜奇指出，害羞的人倾向于在一个有限的社交范围内活动，他们喜欢在一个固定的小圈子里交往，反复做着同样的事情。他们故步自封，拒绝去扩展新的社交领域。这些问题严重影响着一个人的发展。
如果一个人没有起码的社交能力，那么就可能在生活和心理上渐渐脱离社会，这是很可悲的。作为一个正常的社会人，一定要杜绝自己的害羞心理。
那么我们应该如何克服自己的害羞心理呢？可以试试以下方法。
1.自信起来，明白你并非一无是处
我们可以注意到这样一个有趣的现象：自信的人几乎不害羞，害羞的人往往是不自信的。所以要克服害羞心理，你就得自信，永远不要无缘无故把自己说得一无是处。人人都有缺点，也有优点，你一定也有自己的长处。一个人首先要正确、全面地认识自己，要敢于认可自己、肯定自己。想一想你曾经做过的成功的事情，自信是很容易找到的。
2.充分发挥自己的优势，同时避免劣势
如果你确实发现不了自己身上有哪些优点、哪些缺点，你可以问一下自己最要好的朋友，在他们的倾心帮助下，你一定能将自己的优劣势全部发掘出来。找到以后，然后静下心来评价一下自己的哪个优点还没发挥，要怎么去发挥；还有哪些缺点是可以忽略不计的，哪些缺点是你必须像垃圾一样丢进垃圾桶的。这样，清晰地认识到自我，你就不会全盘否定自己。
3.请不要躲在一个小角落里，要站在最惹人注意的地方
王宝强的成功史相信大家绝不陌生，当他还是一个毫不起眼的群众演员时，他就故意站在最引人注意的地方，让那些大牌人物看到自己，他没有像一个普通的群众演员那样害羞胆怯。所以，请不要再刻意躲避到一个无人注意小角落里，站在更多人面前，你的耀眼光环才更容易被人发现。
4.有什么话大声地喊出来
害羞的人常常底气不足，与人说话的时候唯唯诺诺，不置可否。请改变这种情况，下次与人谈话时，如果你确实有想说的，请大声说出来，让对方听清你要讲的是什么。将憋在心里的话大声喊出来，你就找到说话的底气了。
5.直视对方
与别人交谈的时候，要直视对方的眼睛，这样证明你在用心倾听对方的谈话，这也是一种表达尊重的方式。同时，直视对方也是挑战自己，培养与人交际能力的一个不可忽视的小方法。
6.请将你的话再重复一遍，别人不会置之不理的
有些害羞的人，在“勇敢”地说出某句话后，旁边的人可能没有听清，所以没做回应。害羞的人却以为自己的话别人不感兴趣，所以再次缄口，好像从没说过什么话似的。请杜绝这种心理，将你的话再重复一遍，别人不会置之不理的。
7.请将自己的话说完
有些本性害羞的人在讲话的时候，突然被人打断了。而后，他也不好意思再继续自己的谈话。“半截话”的问题，请千万杜绝，你应该找个机会，将自己的话表达完整，因为可能在场的人对你的谈话很感兴趣，他们正等着下文呢！
人脉格言
害羞，是成功的大忌。千万不要让“害羞”成为阻拦你交际的绊脚石，这种绊脚石可以说是世界上最可恶之极的东西了！因为害羞的人在跟陌生人交谈时，常会感到拘谨而畏首畏尾、言不由衷，这是一种对陌生环境、陌生人群的恐惧心理。这种心理虽然称不上是病，但却是一种障碍，很多人因为“不好意思”从而丧失了绝好的机会，丧失了功成名就的绝佳机遇。
留心忌讳，每个人都有“禁区”
古往今来，忌讳就一直是人类所特有的一种意识。所谓“忌讳”因人而异，因地而异。有人讳言“死”，有人讳言称呼自己长辈的名字，有人忌讳谐音，正在得意的人忌讳说到失意的事情……要想沟通顺利，那么在人际沟通中，你就不得不对对方的忌讳引起重视。如果在沟通中不小心碰到了对方最不愿被提起的事情，将会非常不利于我们的沟通，甚至还会因此和他人结下怨恨。
赵经理和沙经理很要好，志趣相投，开玩笑习惯了，嘻笑怒骂无所不说，私下里没有保留的余地，互相了解至深，甚至对方的忌讳也是酒后茶余的谈资。在一次宴会上，赵经理喝得有点晕乎，为了表达对沙经理的曲折经历和能力的敬佩，他举起酒杯倡议说：“我提议大家共同为沙经理的成功干杯！总结沙经理的曲折历程，我得出一个结论，凡是成大事的人，必须具备三证！”有人高声问：“哪三证？”赵经理提了提嗓门答道：“第一是大学毕业证；第二是监狱释放证；第三是老婆离婚证！”话音刚落，众人哗然，沙经理硬撑着喝下了那杯苦涩的酒。
这“三证”中的两证无疑是沙经理的忌讳，他不想让更多的人知道，也不想让人们议论，所以表面上假装若无其事的样子，内心却是充满了悲愤和凄凉。这个故事就警示我们，在称赞与自己的关系很熟很好的人时，如果是当着其他人的面，千万不要冒犯他的忌讳。毕竟，每个人都希望给自己保留一块私地，保留一份尊严。请尊重朋友的忌讳，不要开那些残酷的玩笑。
每个人都有其特殊的忌讳，在与他们进行沟通时你就需要事先了解清楚。比如，对方的父母已离，你如果不知底细，任意闲谈，在对方面前谈论其他人的父母早已离婚，说某某是个私生子……虽然你说的都是与对方不相干的人和事，但是在对方听来，却并不是这么认为，他会认为你在指桑骂槐，揭他的老底。即使他不便立即发火，但内心却是很难受的，对你的忿恨不问便知。
留心对方的忌讳，在交际上原是一件小事，在彼此之间的交际上却是一件大事。你生活在这个社会中，冤家越少越好，如果口里说话不慎而结了冤家，那是最不值得的。也许你花了多年心血建立起来的友谊，被随口而出的一句话给毁了，确实非常的可惜。这就要求我们在人际沟通中做到以下两点：
第一，必须了解对方。既要了解对方的长处，也要了解对方的不足，这样才能在沟通中做到“知己知彼，百战不殆”。因为每个人都会有自己的个性和习惯，有自己的需求和忌讳，如果你对沟通对象的优缺点一无所知，那么沟通的时候就难免会踏进对方的“雷区”，给沟通造成不必要的麻烦。
第二，要善于扬善弃恶。在与人相处时，要多多讨论正面性质的话题，回避负面性质的话题。有谁希望谈论到自己不光彩的一面呢？在沟通中，拿别人不光彩的问题来做文章，即便没有触犯到对方的忌讳，但是也显露出你这个人的人品和道德，更何况忌讳往往就隐藏在这些负面的话题中。因此，回避负面的话题对谁都是有好处的。
与人交谈时，要尽量避免正面谈论对方的忌讳，即便是为了特殊的需要或者大局而必须指出对方的缺点，也要讲究正确的方法、策略。否则不仅达不到既定目的，还很可能引火上身。
明太祖朱元璋打下了天下做了皇帝，曾经和朱元璋一起讨过饭的两个伙伴听了高兴得不得了，他们决定前往京城会会这位当年的伙伴也好沾点光。
其中一位朋友比较有学问，他对朱元璋说：“我主万岁！当年微臣随驾扫荡芦州府，打破罐州城。汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩子当兵，多亏菜将军。”此话很中听，又勾起了朱元璋以前的回忆，于是朱元璋下令奖赏了这个伙伴。
另一位朋友听说此事也兴冲冲地跑来京城，一进金銮殿他就指手画脚地说道：“我主万岁！你不记得吗？那时候咱俩都给人家放牛，有一次我们在芦苇荡里，把偷来的豆子放在瓦罐里煮着吃，还没等煮熟，大家就抢着吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，汤都泼在泥地里。你只顾从地下抓豆子吃，结果把红草根卡在喉咙里，还是我出的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那红草带下肚子里。”朱元璋一听，脸上一阵红一阵白，气他在众多大臣面前竟然揭他的短，于是下令把他拖出去斩了。
后面的那位穷朋友说话不得当，触犯了朱元璋的忌讳，尤其是在群臣面前揭短，也难怪会葬送了自己的性命。无论是谁，口无遮拦地说话都是要不得的。即便当时没有危险，但是给对方结下怨恨，终究是没有好处的。
一般来说，在沟通中除了需要注意到上面所提到的两点外，还有些话题是不宜讨论的。一是不要询问对方的工资收入、财产情况、个人履历、服饰价格等私人生活问题。这类问题一般都是多数人都忌讳谈论的话题，如果你一味地提问，就是对别人的不尊重，侵犯了对方的隐私权，这种失礼的行为是缺乏教养的表现，会自讨没趣。二是不要询问女性的年龄、是否婚配。现代职业女性对于年龄和婚姻问题十分敏感，认为这是个人隐私。在与女性沟通时，切莫用“太太”一词称呼对方，也不要谈论她们的体型肥胖，以免伤害到对方的自尊心。
如果谈话中，一旦对方表示不愿回答你的问题时，就不要再继续追问，赶快转移话题。如果已经引起对方的反感要立即道歉，以免给自己日后造成不必要的麻烦。
沟通的过程中，一定要设身处地地为对方着想，不要由着自己的性子和习惯说话，这样才能和和气气、皆大欢喜，切莫走错路、踩到雷。
人脉格言
要懂得运用距离效应。每个人都希望拥有自己的一片小天地，朋友之间过于随便，就容易侵入这片禁区，从而引起隔阂冲突。
远离谣言，不做令人讨厌的“小喇叭”
人和人之间的沟通，即使面对面谈话，也会出现双方对某个问题理解上的偏差，更何况完全是从另外的人那里听来的，或者是自己只凭一点儿表面现象作的所谓的推断。事情本身的真实性就值得怀疑，而且还会在传递的过程中造成信息的缺失，使得听者接受的信息已经和事情的本来面目相差很大了。这就是散布谣言给人们带来伤害的原因。
最有力证明这一点的是中国历史上“穿井得一人”的故事。
春秋时代的宋国，地处中原腹地，缺少江河湖泽，而且干旱少雨。农民种植的作物，主要靠井水浇灌。
当时有一户姓丁的农家，种了一些旱地。因为他家的地里没有水井，浇起地来全靠马拉驴驮，从很远的河汊取水，所以经常要派一个人住在地头用茅草搭的窝棚里，一天到晚专门干这种提水、运水和浇地的农活。日子一久，凡是在这家住过庄稼地、成天取水浇地的人都感到有些劳累和厌倦。
丁氏与家人商议之后，决定打一口水井来解决这个困扰他们多年的灌溉难题。一家人起早贪黑，辛辛苦苦干了半个多月才把水井打成。当丁氏从井里提起第一桶水时，他全家人欢天喜地，高兴得合不上嘴。从此以后，他们家再也用不着总是派一个人风餐露宿、为运水浇地而劳苦奔波了。丁氏逢人便说：“我家里打了一口井，还得了一个人力哩！”
然而谁也没有留意是谁把丁氏打井的事掐头去尾地传了出去，最后有人说：“丁家在打井的时候从地底下挖出了一个人！”以致一个小小的宋国被这耸人听闻的谣传搞得沸沸扬扬，连宋王也被惊动了。宋王想：“假如真是从地底下挖出来了一个活人，那不是神仙便是妖精。非打听个水落石出才行。”为了查明事实真相，宋王特地派人去问丁氏。丁氏回答说：“我家打的那口井给浇地带来了很大方便。过去总要派一个人常年在外搞农田灌溉，现在可以不用了，从此家里多了一个干活的人手，但这个人并不是从井里挖出来的。”
这个故事寓意很明显地告诉我们，不要相信从别人嘴里传达出的另一个人的信息，同时也在劝诫我们，与人沟通时不要四处散播毫无根据的话，否则就真的是在散播谣言了。所谓散布谣言，就是说别人的闲话，即“到处闲扯，传播一些无聊的，特别是涉及他人隐私的谎言”，换句话说，就是背后对他人品头论足。
一个人说另一个人的闲话，或多或少都有一定隐私目的，或者是为了发泄心中的不满，或者是为了满足他的某种阴暗、狭隘的心理。他们或透露一些别人的隐私，或影射一下别人的人格，不管是直接散布，还是委婉传播，不管是添油加醋，还是扬沙子泼凉水，都是对人际关系的一种亵渎、一种践踏，不利于人与人之间的团结合作，更不利于彼此之间的和睦相处。这是沟通中最为忌讳的事情之一。
一些无聊空虚和无所事事的人，听到那些琐碎的、无关自己痛痒又涉及别人隐私的话，就会一传再传，而且添油加醋，使整个事件严重起来。可见，谣言是一种非常可怕的东西，它就像瘟疫一样很容易扩散开来，给我们的生活和工作带来了极大的麻烦。
《战国策》上讲过这样一段故事，有一次，孔子的弟子曾参告别了老母，离开家乡，到费国去。不久，费国有个和曾参同姓同名的人杀了人。有人听到这个消息，也没有弄清情况，就去告诉曾子的母亲：“听说你的儿子在费国杀死人了。”这时，曾参的母亲正在织布，听了这个消息，头也不抬地回答说：“我的儿子是绝不会杀人的！”她照样安心地坐着织布。过了一会儿，又有人来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲仍不理睬，还是织她的布。过了不久又跑来一个人，同样地说：“曾参杀人了！”听了第三个人的报告，曾参的母亲害怕了，立即丢下手中的梭子，急急忙忙地跳墙跑了。
古语说，“众口铄金”，“三人成虎”。面对谣言一次又一次的攻击，连曾母这样深明大义的人都相信它是事实了，更何况像我们一样的凡大俗子呢！可见谣言的杀伤力。爱散布谣言的人，在其所处的社交圈中，是绝不会漏过一个人的，不管别人说什么、做什么，他都能自成一体地创造一些情节、事端。他可能让无辜的人恐慌，甚至陷入深深的苦恼中，相信每个人都对他深恶痛绝。
人脉格言
沟通是为了传递信息，这种传递是相互的。而那些让人讨厌的“小喇叭”——散布谣言者们，显然并没有认识到这一点。他们只是单方面传递了并不真实的信息，而致使双方无法建立正常的沟通和人际交往关系。
