从前有一个佛学造诣很深的修行者，听说有一个寺庙里住着一位德高望重的老禅师，便决定去拜访他。老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算什么呀？后来老禅师十分恭敬地接待了他，并亲自为他沏茶。可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”禅师说：“是啊，既然已满了，为什么还要往里倒呢？”禅师的意思是，既然你已经很有学问了，为什么还要到我这里求教？
老禅师是个智者，他看出修行者过于自满，未必能从自己这里学到真东西。我们每个人都一样，若太过骄傲，就无法虚心向别人学习。
还有一则，讲一只知了学飞的故事。知了看见一只大雁在空中自由自在地飞翔，十分羡慕，就请大雁教它飞翔，大雁很爽快地答应了。
但学习是一件很辛苦的事。大雁给它讲解怎样飞，它听了几句，就不耐烦地说：“知了！知了！”大雁让它多试着飞一飞，它只飞了几次，就自满地嚷道：“知了！知了！”秋天到了，大雁要到南方去了，知了虽然很想和大雁一起远行，可是，它扑腾着翅膀，怎么也飞不高。
望着大雁在云霄之上高飞，知了十分懊悔自己当初太自满，没有努力练习。可为时已晚，它只好叹息道：“迟了！迟了！”
当今社会，有很多人像知了一样自以为是，结果在最后只有感叹“迟了”。自满者总是认为自己能力很强，不能虚心弯下腰，这样的故步自封，只会让自己退步。
很多人误认为：自己学过的东西是不会消失的，只要拥有它们，就不愁没饭吃。但在这个高速发展的社会中，不更新知识，原有的知识是很容易贬值的，古语常说“谦虚使人进步”，谦就是一种礼貌，一种礼节上的心态；虚就是一种空杯心态，把自己归零去学习。自以为是只能导致盲目自大，而后自欺，然后欺人。
一个已经装满水的杯子是无法再装别的东西了，人心也是如此。
生来本站在同一起跑线的人们，为什么所达到的高度不同？有的功成名就，有的却一事无成？主要在于，前者总是“留一些空杯子”虚心接纳，而后者却容易自我满足，自以为是，自己淘汰自己。
人生就像一次旅行，是汲取各种养分、滋养生命的过程。如果我们带太多的自满上路，就像那个装满水的杯子，再也容不得半点水进入，这将是人生最大的悲哀。在人生的旅途中，每一个即将上路或已在路上的年轻人，一定要牢记，不论什么时候，都要给自己留一个“空杯子”，虚心求教，学无止境，心有空余，才能装物。
一个装满了水的杯子稍一晃动，水便溢了出来。一个人若心里装满了骄傲，便再也容纳不了新知识、新经验和别人的忠言了。长此以往，事业将止步不前，或者受挫，所以古人云：“满招损，谦受益。”
著名画家达·芬奇在《笔记》中感叹道：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识则使人谦逊，所以空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的禾穗低头向着大地，向着它们的母亲。”我们不应为自己已有的知识和成绩感到骄傲，如能够保持谦虚的心态，则心胸将扩展到无限，无疑可以掌握更多的知识，取得更大的成绩。
科学界的泰斗爱因斯坦，有一次被他的学生问道：“老师的知识那么渊博，为何还能做到学而不厌呢？”爱因斯坦幽默地解释道：“假如把人的已知部分比作一个圆的话，圆外便是人的未知部分，圆越大，其周长就越长，他所接触的未知部分就越多。”
对于谦虚处世，俄国的列夫·托尔斯泰也打了一个有趣的比方：“一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母越大，则分数的值越小。”
是的，谦虚是一种积极崇高的品质，如果妥善运用，能够使人在精神、文化和物质上不断地提升与进步。
谦虚是人性中的美德，也是驯服人、驾驭人的最大要领。
谦虚是获取成功的必要品质。在你到达成功的顶峰之后，你会发现谦虚更重要。只有谦虚的人才能得到智慧，聪明的人最大的特征是能够坦然地说：“我错了。”
真正的谦虚应做到毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切事物都能做到具体问题具体分析，采取实事求是的态度，正确对待问题；对于来自任何方面的意见，都能听得进去，并加以考虑。这样的人在成绩面前不居功，不重名利；在困难面前敢于迎难而上，主动进取。他们的谦虚并不是卑己尊人，而是既自尊也尊人。真正谦虚的人在成功时，还能保持清醒的头脑，而不趾高气扬，往往会取得更大的成功。
要衡量一个人是否真正能有所成就，就要看他是否能承受住突然的成功。福特说：“那些自以为做了很多事的人，便不会再有什么奋斗的决心。”有许多人之所以失败，不是因为他的能力不够，而是因为他觉得自己已经非常成功了。他们努力过，奋斗过，战胜过不知多少的艰难困苦，他们凭着自己的意志和努力，使许多看起来不可能的事情都成了现实，然后他们取得了一点小小的成功，便经受不住考验了，他们懒怠起来，放松了对自己的要求，往后慢慢地下滑，最后跌倒了。在古往今来的历史上，不知有多少被荣誉和奖赏冲昏了头脑，而从此懈怠懒散下去，终至一无所成的人……
