言表悟空，于白云山乌曼寺内与彼女子的一番对白结束后，自感所在环境既熟悉而又陌生，思虑甚是沉重且惆怅。说来熟悉，悟空本是人间胜景花果山的主人，且常游山玩水了知佛事，再美的山色风光与其花果山相比，好亦好不到哪里去；此时的悟空，已醉翁之意不在酒，在乎的是那不用心的高傲的自以为是，令其心感到惆怅而又无奈的陌生；再好的山光秀色亦温暖不了他那冰冷的心，顿感自身多么渺小与孤单。此时的悟空，已恨铁不成钢的暗想到：若于此，再现妖魔鬼怪，该有多好啊！吾便能磨磨拳、擦擦掌，拽出我那神器金箍棒，亦能练练手，一来为民除害，二来平衡一下自己的心情，岂不是两全其美；遂一声哀叹，平衡了一下自己的心理，暗自感慨：
婆娑世间天数定，红尘多少奇才？
目光短，守着黄金化做铜；
眼界长，捡着白纸变成布。
谁不愿，黄金屋？
谁不愿，享清福？
谁又不，被看重？
器不烧不成，磨不推不转。
悟不透，怎能涅槃？
不思修，五福自何来！
悟空心有定数，自然清净，遂即无趣又无奈，好似看不到厚望的星点，言多还恐被反咬，被唾弃，被脚踏，这皆无所谓。命运掌握在自己手中，愿如何折腾就如此践踏罢；“好自为之”之措辞，说了，亦是多余了罢！反证吾长生不老，望其何时才能长大，方能解脱，才能涅槃。
悟空以悠闲的心情地漫步走出了寺庙，顺着山间小道扬长而去。独自行走在崎岖不平的山路上，注视着自己的身影惬意透顶；天时正正好，山上熟透的野果挂满了枝头，正待口福人；渴了饿了，抬手之劳就能解决问题，方便至极，寂静至极，清新至极；遂心境如一汪泉水清淡，神智如一股凉风拂顶吹过清爽，全身上下飘飘然，得意洋洋；跳跃于绿荫果香、沁人心脾的山间小道之上，自由畅快，逍遥自在，于世间心中的一切忧虑，被寂静的空气如手术刀一刀清除，没有一丝欲要下山之意。就在尽情享受自然之美，忘乎了所以，如痴如醉，宛如南柯一梦，化做蝴蝶翩翩，手舞足蹈地前行之时，悟空忽觉前身有一股强大的气流，如一巴掌把自己击了个趔趄[liè qie]，且身旁的落叶顺风旋起。机灵鬼悟空此时一怔，同时口中“呃呃呃”呃了三声，曲身缩肩低首，打着眼罩，就在原地环顾了四周，定神一望，就在自己正前方有一位昂首挺胸、盘腿打坐的老道。悟空这才梦醒，若不被那一股气流逼停，岂不踩踏到这位老道身上，同时心中暗想，此位老道的功力绝非一般。
且看那老道：童颜鹤发，打坐如钟，双手罩膝；白发齐腰，白睫毛顺着面颊而下，白胡须垂于肚脐间；十指甲弹簧状垂下，足有尺半长；罩有粗缯白布裹生涯。悟空见此一状，心想：吾已五百有余，且未有此现状，亦未曾目睹过如此人，此为何方神圣？令我丈二和尚摸不着头影；这定是大仙级的人物，资历深厚，博览众长，独自于大山之上与天地同寿，于山中万物间与自然通融，其戒定慧之境界，何人能与其媲美？悟空思来想去，在脑海里翻腾个遍，亦找不到恰适的坐标；且不妨躬身拜访一下，亦未尝不可。
因此，悟空迈着轻轻的步调，走近老道身前，立定，遂双手合掌，举至面前，口念佛号“阿弥陀佛”，而老道则视无旁人。尽悟空独白：“悟空在此打搅禅师了，吾与三藏师傅等四人西天取经回至故土后，如来佛祖与我们加升了大职正果，根据分工责任未完，还要誊经诵读传送，以‘上求佛道、下化众生’之重任；吾与往日取经的热度不减，信心满怀，荷担而起，愿舍身投入到度众生大潮之中，以解黎庶之疾苦；可是，经吾入世实地探视，并非想象中的那么简单，单单名利就禁锢着人的头脑，无法骋怀，终日愁容满面，怒火中烧，一触即发；若获取点蝇头之名利，便轻身忘本，不识自我，自他两害。如：韦后母女乱政，篡权夺位，欲当第二个武则天，惨死在唐玄宗李隆基率领的羽林军刀下；笑里藏刀的典型李义府，趋炎附势，阴险狡诈，不见棺材不落泪，惨死在忧愤交加之中；口蜜腹剑的典型李林甫，不学无术，专攻了一套奉承拍马的本领，骗取升任了宰相一职，但心术不正，暗箭伤人，排挤贤良，“开元盛世”的繁荣景象毁于他的手下，留下了历史骂名；阴险狡诈的典型秦桧夫妇，罪该万死，千刀万剐亦不解人们心头之恨。自古至今倒在名利之下的历史教训，惨不忍睹，举不胜举，这岂不亦是一面镜子，足能反弓自照，而皆被抛之脑后。就连当下，同根生的兄弟，亦曾为一点破家产，挣个面红耳赤，更有甚者指桑骂槐、互相骂娘，岂不是令人嗤之以鼻、看不起吗？最后，落个话柄的对象。还有......”悟空还未述完，望老道的表情，便是欲要开口的晴雨表：他蹙额锁眉，提气收腹，但面不改色。悟空见状，自动闭嘴，遂深吸一口气，静等老道发话。
老道闻此悟空不再言表，心想悟空亦非凡之辈，且有广惠众生的胸怀大志，与其言但且无妨。就这样，老道金口才开，遂道：“斗战胜佛，尔虽年事不小，但于世间了知甚少，你是天设地造的石猴，终身不得疾，感受不到病人的‘呻吟语’；惟有病症显现了，才知道看医，此时的病已生根发芽生长，疗治就难了，且再与病人讲些病理，岂不是晚也，更有甚者疤痂未掉，便忘了疼痛。嗨！‘曲突徙薪’的道理，几人能懂？等大火起来再去灭火，不但被烧得焦头烂额不说，若有不测，搭上几条人命亦不好说，英勇灭火当然有功，而那曲突徙薪的吹号人却极易被忽略不计，不知谁的功德与智慧高啊？再说：名，皆是虚空，只是个记号或是个标签而已，都是老祖宗给万事万物起的一个名字，都是为了便于分别或称谓，是为了以免乱成一锅粥，怕没了秩序；你若不违法，所有罪名对你来说如同人身上的盲肠，有但不起作用；你的名气再大，亦是两条腿走路，亦没长着三头六臂，否则，就是怪物。至于利，‘利’旁有倚刀，用好还需谨慎，害怕切到手上，用不好就是凶器，自他两害；‘利’是用自己的血汗栽培的禾苗，待成熟时自己辛苦用镰刀收割，颗粒归入自己的锦囊，才为真正意义上的利，才有成就感和获得感；否则，就是吸着别人血，让自己成长，同虱子、跳蚤没啥区别；待到环境净化时，还能依附别人吗？不是挨打的对象，就是挨饿的人见人厌的废品。嗨！人的奋斗目的与方向错了，从小就教育错了，哪个学生能抱着为祖国崛起而读书的！，掰着脚指头就能数清；为光宗耀祖而拼搏的亦为数不多；眼光与胸怀短浅，想干大事，干成大事，岂不是痴人说梦！更不要说非亲非故的人尔虞我诈，就连一娘同胞亦不肯放过的还少吗？赫赫有名的《七步诗》，岂不是真实的写照：
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
丑小鸭与白天鹅原是一蛋双黄的孪生姊妹，其父母都是鹅。因一念之差，便天地之隔。道理非常简单，道理皆懂，不过天下有几个人听的！更不要说守笃践行了。你斗战胜佛，以后亦不要枉费心机下化众生了，汝把取来的经文誊写好、保护好、自己悟好，便万事大吉了；道可道，非常道；名可名，非常名；知者不言，言者不知。你可晓得？回去吧，回去吧，回到你自己的用武之地，回到你自己清净的圣洁之地，回复自己原来平静的心境，增长的自己智慧，修好自己的身心，通融好自己脉络，保鲜好自己年华；莫插红尘之手，莫与迂腐较真；相信你的，是有足够福报的；背弃你的，等着Ta的结果告诉你。嗨！觉者，都在盛世无我的顶层。”
悟空闻后，心里好似被老道泼了凉水，但扔不死心，复问道：“禅师，吾若不主动下化众生，众生会找我吗？”
老道闻后，复道：“多余的心不用操，耐心等着就是了，不到时候，到遇有大难了，会有主动登门拜访求你的；不遇大难，谁知道你在哪？又是谁呢！你若把众生都能度好，都成了像我这样的老者，岂不是光有生难亡了吗？世界岂不是缺乏生机了，旧貌还且要换新颜的。”
悟空闻后，点了点头，遂与老道施礼：“感谢禅师的点化，吾去矣。”悟空刚要纵身欲走，又戛然而止，便朝禅师问道：“禅师，您贵姓名甚？常居何处？将有疑难之时，吾好求于您。”
老道闻后，便道：“尔不用管我贵姓名谁，亦不用打探我居于何处，我常风里来、雨里去，哪里寂静哪里住；若你有疑难，将会像今天这样遇到我的。”
悟空闻后，心中便有了答案，遂与老道施谢，继而云咒一念，便纵身一跃，高空飞云而去矣。
