接上回，在长安首府皇宫会客厅，按照太宗皇帝的吩咐，由房玄龄宰相接洽了悟空与八戒哥弟俩，并在他们初谈之中双双意感默契，情怀相投，意志不谋而合，甘为民族崛起的复兴大业而树立了雄心，奠定了信心，横下了决心，内生了“一心不仅要读圣贤书，还要以身作则、身正师范、守正出新地关注教化窗外事”的动力，欲与太宗勠力同心治天下。
房玄龄宰相陪同悟空和八戒，一陪便陪到太宗处理完朝政。此时，已到了夕阳西下，金碧辉煌的残阳照射着整个首府，府中恢宏的建筑群胜似涂上一层薄薄的金片。高大庄严而又身明大义的太宗，在这残阳的映照之下，走出廷堂，追随着自己的阴影，径直迈着稳健的步伐，踏入了会客厅。太宗刚一进入会客厅门口，悟空、八戒和房玄龄三人急忙起身迎接太宗，待太宗皇帝稳坐，便直言，道：“寡人政物繁忙，重任在肩，在此让二位圣僧久等了；今日天色已晚，府内寝宫榻位充裕，委屈二位勉强留宿[sù]一宿[xiǔ]，今晚儿，由请二位陪寡人聊聊经史，听听圣僧之高见；还望圣僧抒怀各自的真情实感，因您们出游西域见多识广，又通经史，福慧双修；且大义凛然立天地，胸怀天下谋福祉；慧眼识珠辨真伪，嫉恶杨善树正风，是难得之大才，怎能小用？您们西天取经所经考验之苦难，是如来与菩萨合谋识才善用的一块原始好钢，而故意使您们历经千锤百炼锻造成的一块宝钢，而又为我大唐效力先天培育的一株株好苗，相信由您们为代表同心推波助澜，将会出现千万万个悟空与八戒，甘为大唐蜡炬成灰泪始干，鞠躬尽瘁乐开颜。自此，我唐国的宏伟大业将在一个个贤臣良将的精心策划下，在全国黎民百姓的鼎力支持下，朝着民族复兴这一目标，心往一处想，劲往一处使，团结拧成一股绳，充分发挥各自的聪明才智，安分守己不觊觎[jì yú]，充满信心不疑虑，既便三个臭皮匠，也能赛过诸葛亮，由此可想我们的将来，将攻无不克，战无不胜！将来的佳绩——国富民强，属于骨子里就善良勤奋的黎民百姓！”
悟空与八戒专心致志地聆听着，闻后太宗的一番言语，观点明确，前程光明。悟空心里情不自禁地流露出对太宗的赞佩之情，心想：能为这开明的君主战前马后、汗流浃背、出生入死亦心甘情愿，心情舒畅，既使身累，心亦快乐，奉献一切都是值得！遂道：“太宗皇帝，您虚怀若谷，以人为本，眼光犀利，正直厚道；若不嫌弃鄙人，吾和八戒将与您为三足之鼎，同心协力，辅佐明君将赴汤蹈火亦在所不辞，我们将听命与您，跟定了！”
太宗闻后，爽朗地道：“好吧！晚餐已到，咱们一同到宴会厅边吃边谈吧。”各自都胸有成竹，信心百倍地起身，悟空、八戒和房玄龄三人，房宰相领头在前，悟空、八戒左右各一伴随着太宗行进。在朝宴会厅行进的路上，他们之间庄重诙谐，富有情调地谈笑风生。太宗摸了下八戒的肚子，道：“净坛使者，您这‘将军肚’比我的还大呢，里面装的都有啥？”
八戒哼哼的笑着，道：“皇帝的肚子大，装的是家事、国事、天下事。我这肚子大，不仅装佛道经文，还需装些名人史料，以人为鉴，学人之长，补己之短，踩着内圣外王的贤人足迹，真心去学习，刻苦学古典，并深悟加提炼，秉持‘少则得，多则惑’之定律，精益求精，循序渐进，我发现：它里面隐藏着大量古人闪闪发光的智慧，犹如一把把钥匙能打开困扰人们思虑的各种枷锁；躬身去践行，犹如品尝熟透的瓜果，将会拥有甘甜爽口、滋滋有味、兴致大发、智如泉涌、美不胜收之感；更重要是还装着满满的诚信，诚信于民，如将拥有气势磅礴的大海，承载着自己的善念之舟，任凭风浪起，就是不湿鞋，浮托着自己的梦想，顺利到达自己想到的彼岸，收获到自己意想不到的福报。我这肚大皮厚，雅量大，抗击打，能忍辱，消解强，好处多多啊！”
太宗闻后，听着舒坦，遂再次轻轻拍了拍八戒的肚皮，道：“若都能像您肚子里装有那些货，那么愚昧无知、鼠目寸光、抑郁灾祸和‘贪嗔痴慢疑’五毒之心等统统就消失了。相应着社会治理的成本便大大降低，公检法司就可失业下岗。可是，事与愿违。人接触到的知识与人和学到的知识不一样，其境界的层次或高度便无法比较了！善知识虽好，但不是人人都能遇到的；少数人遇到，亦不一定意识到它的好处；极少数人意识到，亦不一定虔心去领悟；更有甚者去领悟，但悟性差，悟不透，看不懂。除非有大福报的人（贵人命）能遇之得之，且肯刻苦习悟经典，取其精华，去其糟粕，融化到心里，使经典之精华在自身的血脉中永恒流淌，滋润着身心与灵感，直通向福慧双收之福地。这就是世界百分之九十九的财富，为什么总是落在百分之一的人手中之真谛。同时，亦惟有这百分之一的人能洞察其中的奥妙，能视破此奥妙的密码之所在。对那百分之九十九的人来说，既使告诉Ta们获取财富的密码，但下了决心，吃不了读诵经史之苦，手中捏着创造财富的钥匙，也打不开财富之门。可想而知：不具有经典传统文化，为社会、为人类、为民族、为世界创造大财富的智慧从哪来？把自己的主业欲要打造成百年老店或商业帝国，其能力从哪来？欲让自己一鸣惊人、一飞冲天、令人敬仰，其高招妙招的切入点从哪来？欲实现自己节节攀升、平稳落地、颐养天年，其真正保障从哪来？嗨！不拥有传统经典文化的人，其大脑思维到老就是迂腐不开窍的，凭自己‘想当然’不计后果做事，糊里糊涂，如一团乱麻无头绪，横冲直闯，累的汗流浃背，到头来事倍功半，一团糟。简直就是个无头苍蝇——乱飞，真是可怜之至，令人啼笑皆非！这样的人，简直就是不到黄河不死心，不见棺材不落泪的倔种。嗨，就让Ta固执己见去吧，活到头亦活不明白吧。”
太宗的一番话语言毕，他们一行四人的从容脚步已踏至宴会厅门口，此时来来去去的侍女，已把美酒佳肴规规矩矩地摆在餐桌之上，荤素搭配的御宴一应俱全，正待宾主就坐品尝。另外陪从的主官杜如晦、长孙无忌、魏徵早已至此迎候太宗及客人，他们见太宗与悟空、八戒一同到来，内心对悟空和八戒生有“有朋自远方来不于乐乎”之感，遂热情礼让悟空与八戒入坐。各位宾主按照“主宾为上而坐”的原则就位停当。当然，太宗皇帝居中上而坐，并热情地把在座的向悟空与八戒做了简单介绍，悟空与八戒自然而然的亦一一向他们做了热情回应。继而太宗道：“斗战胜佛、净坛使者，两位贵宾，初次到吾府用餐，所有菜肴与黎民百姓的一日三餐并无两样，亦无稀奇，并不神秘，皆是寻常百姓的家常便饭，皆来自百姓的辛勤汗水栽培出来的绿色食物。总之，我们吃的、喝的、穿的、用的皆来自百姓，坚定拥护跟随我们干事创业的皆是百姓，我们出自亦是百姓，我们干的所有一切皆为了百姓和自己。百姓是我们的衣食父母，对不起百姓就是不孝之子；干不好自身事业，完不成交给的使命，就是耍滑懒汉，所获报酬就是别人创造的价值而怜悯的施舍。在座的各位都是我驱驾英才，皆贫道出身，因勤学善悟，认知境界极高，智慧的光芒于千万人中脱颖而出；我推心待士，情同手足，皆直谏不讳，且相互接受监督，促使我唐国大业如日中天。”太宗言毕，呵呵一笑，道：“墙倒一木难支啊！各位，喝酒，喝酒。待酒足饭饱后，再与大圣、八戒畅谈。”
悟空闻后，端起酒盅，细品慢进，喝下美酒一杯，遂忽然悟出一个道理，道：“原来这上佳美酒，是专为认知度高的人酿造的战利品啊！”
以敢于直言而名声在外的魏徵，听到“认知”二字，便禁不住打开了自己的话匣子，道：“大圣，您说的此话不假啊！人的一副皮囊全由两根羸[léi ]骨支撑，这两根瘦腿骨犹如人的一个生存支柱和一个精神支柱来支撑着一个人的整体。这都是天设地造的，当然，此两根支柱皆要遵循天道，顺其自然，走起路来，才能从容协调，才能行稳致远。且两者之间相辅相成，缺一不可。前者是基础，后者是保障。当下这个金钱世界，缺的不是物质，而是认知；这个经济腾飞的朝代，亟待着从物质利益中刨出点精神的光芒。认知度的高低是栋梁与草芥的风水岭。栋梁靠的是智慧，茁壮成长，顶天立地，吸收的是文化元素；草芥随风倒，树不起来又不能硬拔，没研究它吸收的啥元素，但自己成不了才，还怨天忧人满腹牢骚。嗨，这也许是自然分配的产物，造成如此的结果罢。”
接着长孙无忌，道：“认知高度上去了，脑洞大开，智如泉涌，心中原有的所有困惑都会烟消云散，所向披靡，五福之门全为你敞开。认知犹如一盏明灯，照亮开采金矿通道的方向，如低头索物，手到擒来。认知上不去，蹦三蹦，气煞你，脑子里亦迸发不出一点智慧的火花；遇事头就大，如给幼童一个西瓜不知如何啃，无从下手，思理不清心更乱，自身没少投入，连累了身心疲惫，却成果枉然；幼稚的人会以‘没功劳有苦劳’的话语来发牢骚，理直气壮地还要揽功受赏。像这样的人，恨不得把Ta的脑壳砸烂，来分析研究一下Ta脑皮层的构造。”
太宗闻后，却呵呵一笑，道：“智慧与迂腐，坚强与懦弱，富贵与贫困，从容与仓皇，良才与朽木，善与恶的本质区别就在认知上，一念之差，便天各一方。若天下黎民都能像诸葛、韩信......还有我房玄龄、杜如晦、魏徵等二十四名贤臣良将，那样智勇双全，那我大唐国岂不是天下无敌，永恒不败，庶民百姓个个精明能干，运筹帷幄，光明正大，亦不会因蝇头小利而争执不息，亦不会因谋不到事业而令寡人操劳，人人都是创新的主体，家家都有创新的主业，我唐国岂不成了令世界羡慕的国度，何愁当下太平非盛世！嗨，惟有用我国数千年积淀下来的经典文化，由此孕育转化而打造的人生，方能做到运筹帷幄之中，决胜千里之外。且纵观历史名人，哪个不是刻苦习悟古典文化的典范，进而如醍醐灌顶般醒悟，呈现出知如泉涌之势，意志坚如磐石，放眼如定海神针看世界，决断放之四海而皆准，从而，便打造成为人人仰慕的富有传奇色彩的人物。”
魏徵闻后，便道：“历史名人，成名的背后都蕴藏着鲜为人知的认知的智慧结晶，包含着别人吃不了的苦，这个苦就是诵读古典文化之苦。不吃这个苦，悟不透人生真谛，人的一生就甭[béng]想涅槃，想完成自己辉煌的事业，实现的伟大梦想，只是一句空话。靠一时的运气获得的财富，只管一时不管一世；因Ta把控不住财富的能力与方向，缺乏继续创造财富的功能与智慧；Ta会小富即满，自满即傲便冲昏头脑，飘飘然，不知所以然，变成一汪死水；得到的快，Ta会把头抬上天，头重脚轻根底浅，不知不觉中，便消耗的所剩无几。惟有认知达到智慧的高度，才能守住财富，并源源不断的创造无边无际的财富。靠经典文化孕育心灵产生的智慧，Ta能审时度势，先知先觉到时代发展的方向，并主动出击，抢占先机，顺势而为，乘势而上，以犀利的眼光，以最低的成本整合现有资源，以果断的勇气创造出顺应时代发展需要的佳作；像一颗子粒饱满的种子，在环境给足适宜它成长的状态之下，将拔地而起，茁壮长成一棵参天大树；因环境需要它，想不出头露面就难，想不成为人类聚焦的光点亦难。Ta会朝着光明的方向持续创新，循序渐进，不断地征服自己，克服重重关卡[qiǎ]，似拨云见日一般智慧的火花不断迸出，精骛八级，驾驭着光明的方向如碾压一个个雄狮猛虎一般，赶超跨越发展，驶向别人望其项背的顶端，靠智勇拿下同行业的盟主或霸主。”
八戒听了自己熟知的文化，心里亦想发表一番见解，不过，在谈话中几次欲开口就是抓不到时机。待魏徵言毕后，在无人插话之时，八戒慢条斯理，自信从容，道：“纵观身边令人羡慕的那些名门望族的家庭，哪家的主人不是勤奋好学、积善积德的典范？哪家的孩子不懂《三字经》等经典文化？其子子孙孙在这样的家庭成长，受其潜移默化，培育出来的哪个孩子不是德智体美劳全面发展的优质人才？‘性相近，习相远’这话太经典、太绝对了！要想人与人之间拉开距离，或摆脱别人瞧不起的眼光，或不求人、少求人，惟有自己有个刻苦好学、勤思善悟、砥砺践行的好习惯。世情复杂多变，每条路上可能每走一步，都会被预设好的埋伏中招，亦惟有学些传统经典文化，才有可能破招；否则，亦只有中招后产生了阵阵伤痛，才明白自己被坑害的阴谋，发泄牢骚，怨天忧人，不该那样办、不该那样做等等，不该啥都已晚矣！最后只剩下自己一个人承受：打掉自己的牙齿硬吞到自己的腹中，自己咽，自己受，别人想帮亦无能为力地去帮。人生失败的三大因素：贪、嗔、痴，这三毒，若有其一，不思悔改，必生祸殃。嗨！人，有福没福全在认知。习悟一句古典警句，有可能躲避一劫。最后皆要回归到一个‘善’字，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。自己一生种善根行善事，不仅自身此生此世有福报，还会给后世留有余福，吉庆有余，子子孙孙无穷匮也；自身不善，妄念不绝，前世留给的福报再多，亦修饰弥补不了自己荒谬的恶念毒手，放下屠刀立地成佛，停止恶行就是进步；否则，自身恶果产生的负面效应，会时刻萦绕到自己的身心得不到安宁，不仅要在自身身上得到应检的同时，还会顺延到后世身上。老祖宗总结的任何人生信条，没有一句是错的。由此可见：‘造物之前，必先造人’的人生真谛，是多么的精辟！”
八戒言毕后，悟空听着有深意，说到了点子上，便又补充道：“二师弟啊，您说的都是实话。”没等悟空接着往下说完，八戒就插言，道：“猴哥，我这老实人，光说大实话，让各位见笑了。”悟空闻后，呵呵一笑，接着复道：“师弟啊，其实，在人的一生之中，时刻隐藏着一个认知法则。若愚知，如井底之蛙必有愚见；若有真知灼见，如诸葛孔明必有三顾茅庐；若你真够强大，如大炮利剑谁都为你让步；若你盛开，如花儿的海洋蝴蝶自来；若阴险狡诈，如披着羊皮的狼惟有臭味相同的与其共舞；若坑撇拐骗不守正道，露出破绽，如过街老鼠人人喊打无光明的生存空间。”
房玄龄宰相看到大家针对“认知”这个话题谈的格外尽致，格外舒畅，都骋怀直抒胸臆，自己陪客光成听客看客了，若不发表点自己的见解，感觉好像自己不入群似的，这样怪尴尬，不要因自己冷了场面，对不住在场的各位，多少亦要抒发一下自己的认知，以来烘托一下酒桌上的氛围和气场。于是乎，房宰相胸有成竹，落落大方，道：“根据鄙人平时的习悟与经历，我认为认知的高度关键启蒙于传统经典文化。它不仅能撬开僵化了的腐朽思想，擦出智慧的火花，更能进而拓宽身心的器量，将会不再小肚鸡肠，斤斤计较，将会豁达大度地富有智慧的处理事情。传统经典文化犹如传统的小麦、玉米等人类的必备食粮，人身才够完美，营养才够齐全，身心才免遭愚知带来的疾苦。天设地造的五谷杂粮与各种药材，为人类的一副皮囊肉体填充必要的物质营养价值，以保障机体的各种脏器正常工作；那么，数千年被贤人传承下来的传统经典文化，相当于天降下凡的大仙，为人类撰写的如何正确使用自身躯体的说明书，为此，有人称它为天书，内容玄妙，高深莫测，一般人看不懂，看懂的被一般人直呼为神精病。儒释道等圣贤文化大家，创立自己独道学说的初衷是练就自身百毒不侵、福慧双得、健康长寿的密码。如同相传公元前2700年，轩辕黄帝发明了指南针，为国军指明了东西南北方，于雾霾天打败了蚩尤一样的神奇；如同遇水如何架桥，逢山如何开路一样，提供了大量奇妙的修身、齐家、治业、打天下的法宝。”
房宰相表述完后，又给太宗皇帝透漏了一大喜事，道：“陛下，臣民在接应斗战胜佛（悟空）与净坛使者（八戒）两位圣仙时，我们之间于坦诚相见、开诚布公、推心置腹的交谈中，两位圣仙道出甘为陛下立汗马之劳，以助咱唐国这颗东方明珠更加灿烂夺目。”
太宗闻后，如获至宝，喜出望外，道：“悟空与八戒两位圣僧，其乃西天取经的精英主将，由此两位圣仙入我圈内，为我所用，助我大唐盛世，岂乃不是天助我也。妙哉，妙哉！大家一起为两位圣仙的到来，同干三杯喜酒。”
大家把三杯喜酒下了肚，太宗的兴致便一发不可收拾，道：“斗战胜佛孙悟空，自现在起就留在本府中，先与魏徵一起处理朝廷日常事务，先熟悉朝政，然后再做具体安排，隔行如隔山，暂与我一代明相互相虚心学习。”悟空闻后，挺身便道：“谢主隆恩，服从吩咐，听从教诲。”
太宗又和蔼可亲地嘱托八戒，道：“净坛使者猪八戒，自现在起，您仍辅佐三藏法师负责梵语培训、经文翻译、誊经、度化众生等事宜；并按照您们的一切计划自主行事，我完全支持，权力交给您们，且请您们自主放开大胆安排；您们做事，我完全放心。再说：藏传佛教之经典与我本土经典文化皆是一脉相通，同劝人类固本求元，修身养性，开悟增智，光宗耀祖，奉献社会，国富民强等为目的的宝典；最关键的还是昭示着人类首先要有一个强健的身体，身体是奋斗的本钱！身体不仅要强壮，还要有一个健康的心灵。健康的心灵是人类灵魂的支柱，是人类取之不尽用之不竭的动力源泉，是人类排除一切艰难险阻的引擎。人类若真正悟彻了‘无我’的真谛，如锋利的手术刀将把自身的各种顽疾与苦闷一刀清除，智慧大增，将大刀阔斧地、无往而不胜地战胜一切。智慧是成功的先锋，是成功的保障，是成功的信心，是成功的动力。有了大智慧如登上了直升机，自身的境界与格局将高耸入云，并节节攀升，将运筹帷幄决胜千里。”
太宗皇帝就在宴请悟空与八戒的餐桌上，在座的各位你一言我一语，边用餐边用心交谈各自的见地。从他们的独到见解来看，这一桌人的文化造诣与众确实不一般。随着交流时间的推移，所聊话题也该终结了，美酒佳肴亦满足了胃口；虽都情投意合，但没有不散的宴席。于是，大家都带着满意的笑容离开了宴会厅，各自回寝宫休息去了。
