问：梁先生能尽您的记忆，作为一段历史，复述一下18日会上发生的一些主要的矛盾冲突和实际情景吗？
答：好的。那天我一发言，就开门见山地说，昨天会上周恩来总理的讲话，很出乎我的意外。当局认为我在政协的发言是恶意的，特别是主席的口气很重，很肯定我是恶意。但是，单从这一次发言就判断我是恶意的，论据尚不充足，因此就追溯过去的事情，证明我一贯反动，因而现在的胸怀才存有很多恶意。但我却因此增加了交代历史的任务，也就是在讲清当前的意见初衷之外，还涉及历史上的是非。我在解放前几十年与中共之异同，却不是三言两语说得清楚的，这需要给我较充裕的时间。
我发言刚刚开了头，会场上就有人轰我，不让我讲下去。在这种情况下，我把话头转到主席台上，特别是毛主席身上，以争取发言权。这是我闯下大祸，把谬误扩大的开端。我在言语上之目空一切，不顾一切后果，是事后连我自己都大吃一惊的。
问：您当时主要讲了些什么，希望梁先生尊重历史，秉直叙述，如何？
答：那当然。我意料到那天会场上有若干人不让我把事情的来龙去脉讲清楚，而我自己又迫不及待地想解除这个大误会。因此我接着说，我现在唯一的要求是给我充分说话的时间。我还觉得，昨天的会上各位为我说了那么多话，今天不给我充分的时间，是不公平的。我想共产党总不会如此。我很希望领导党以至于在座的党外同志考验我，考察我，给我一个机会，就在今天；同时我也表明，我还想考验一下领导党，想看看毛主席有无雅量。我要毛主席的什么雅量呢？就是等我把事情的来龙去脉都说清楚之后，毛主席能点点头，说：“好，你原来没有恶意，我误会了。”这就是我要求的毛主席的雅量。我讲到此，毛主席插话说：“你要的这个雅量，我大概不会有。”我紧接着说，主席您有这个雅量，我就更加敬重您；若您真没有这个雅量，我将失掉对您的尊敬。毛主席插话说：“这一点‘雅量’还是有的，那就是你的政协委员还可以当下去。”我说：“这一点倒无关重要。”毛主席生气地说：“无关重要？如果你认为无关重要，那就是另一回事了；如果有关重要，等到第二届政协开会，我还准备提名你当政协委员。至于你的那些思想观点，那肯定是不对头的。”我仍然不知趣地固执己见。我坚持说：“当不当政协委员，那是以后的事，可以慢慢再谈。我现在的意思是想考验一下领导党。因为领导党常常告诉我们要自我批评，我倒要看看自我批评到底是真是假。毛主席如有这个雅量，我将对您更加尊敬。”毛主席又插话说：“批评有两条，一条是自我批评，一条是批评。对于你实行哪一条？是实行自我批评吗？不是，是批评！”我还坚持说：“我的意思是说主席有没有自我批评的这个雅量……”
谈到此，会场大哗。许多人大声呼喊，说梁某人是胡说八道，民主的权利不能给反动分子，剥夺他的发言权，让他滚下台，停止他的胡言乱语，等等。
我当然说不下去了，但我坚持不下讲台。我要看看主席台，特别是毛主席的态度。如果他叫我下台我就下台，别的人怎么喊我都可以不理。我拿定了这个主意，我以为自己这样做是符合会议程序，合情理的。
毛主席没有叫我下台。他口气缓和地说：“梁先生，你今天不要讲长了，把要点讲一讲好不好？”我说：“我刚才说过了，希望主席给我充分的时间。”毛主席又说：“你讲到四点钟好不好？”我一看表都三点过了好多了，便说：“我有很多事实要讲，让我讲到四点哪能成！”这又形成僵局，会场上再一次大哗。接着又有几位即席发言，指责我狂妄之极，反动成性，不许我发言，等等。
批了我一阵后，毛主席对会场的人说：“让他再讲十分钟好不好？”会场便安静下来。大家的目光对着我，我的答复很使人失望，我说了一句话，就是：我要求主席给我一个公平的待遇。
于是会场上再一次哗然，许多人接连发言，对我的发言甚表愤慨，内容大体如上所述。
又过了一阵，毛主席接着说：“不给他充分的说话时间，他说是不公平；让他充分说吧，他就可以讲几个钟头，而他的问题又不是几个钟头，也不是几天，甚至不是几个月可以搞清楚的。而特别是在场的许多人都不愿意听他再讲下去，我也觉得，他的问题可移交给政协全国委员会辩论、处理。我想指出的是，梁漱溟的问题并不是他一个人的问题，而是借他这个人，揭露其反动思想，使大家分清是非。他这个人没有别的好处和功劳，就有这个作用。因此我主张他继续当政协委员，现在我又提议让他再讲十分钟，简单地讲一讲。好不好，梁先生？”
毛主席讲完这段话，又有好些位朋友站起来指责我，我都静心听着，没有一句反驳之意。毛主席又对我说，梁先生，再讲十分钟好不好？我依然回答：“我有许多事实要讲，十分钟讲不清楚。”
会场又一次出现高潮，我依然站在讲台上。就这样周而复始，闹了好一阵子。
问：那么，在这种情况下，这个会议又怎样结束的呢？
答：最后采取了到会人员举手表决的措施。
因为相持不下，僵局无法结束。毛主席最后说：“你这个人啊，就是只听自己的，不听大家的。不让你讲长话，你说我没有‘雅量’，可大家都不让你讲，难道说大家都没有‘雅量’吗？你又说不给你充分的时间讲话是不公平的，可现在大家又都不赞成也不想听你讲话。那么什么是公平呢？在此时此地，公平就是不让你在今天这个会上讲话，而让你在另外一个会上讲话。梁先生，你看怎么办？”我回答说：“听主席决定。”当然会上又是一片喧闹。这时有人提出，请主席付诸表决，看让他讲话的人多，还是不让他讲话的人多？少数服从多数。主席台接受了这个建议。执行主席高岗宣布，关于梁漱溟讲不讲话的问题现在进行表决。毛主席补充说：“因为这个问题不是政府委员会所列的议程，列席的同志也可以参加表决。”接着高岗宣布，请赞成梁漱溟讲下去的举手，毛主席带头举了手，政府委员中的中共委员也举了手，但占会场中的少数。毛主席还边举着手，边对我说：“梁先生，我们是少数呵。”待高岗宣布，请不赞成梁漱溟讲下去的举手时，占到会者的大多数立即举起手来。我还想再谈一句话，但会场中大呼：“服从决定，梁漱溟滚下来！”执行主席高岗对我说，你不要再讲了，把你要讲的话组织好，你将有机会到另外的会议上充分地去讲。
就这样，我被轰下了台。
问：在以后你是否有机会申述自己的意见呢？
答：开会是开了。以后在政协，在科学院，都开过会，但我都没有机会充分讲自己的意见，主要还是听大家批判我。我这个人一生做了许多错事，特别是思想理论上，长时间不赞同马列主义，与中共的主张格格不入。要对我进行批判，自有许多话可说。这里我就不细述了。
问：在1953年的9月18日中央人民政府扩大会议上，除了您本人和毛主席之外，其他人的发言有没有值得一提的地方？
答：在前后数以几十计的发言人中，绝大多数是自始至终批判我的，这里不必细述。由于我的狂妄，他们狠批我的态度，是可以理解的。但在批判我的过程中，亦有少数人属例外的，我记得较清楚的有两位：一是何香凝，一是陈铭枢。不论他（她）们是出于什么考虑吧，总之是所说的内容有所不同，不是一味批判我的。
何香凝说，今天听了那么多问题，我觉得很诧异。十年前当我同梁先生在广西昭平百步做反蒋工作的期间，我对他是敬重的。自从1949年初我在香港看过他的一篇文章后，我就开始失去对他的敬重。梁先生，你也知道，一言可以兴邦，一言可以祸国。当时，公开发表那种言论，是有不良影响的。这一次的问题亦十分严重。我认为你今后要闭门改过，来补救你的前途。不然你的前途就会十分暗淡了。
何香凝女士的话有三点引起我的注意。第一，她是唯一在那种会上，发言中肯定了我过去曾经反过蒋。也就是说，我并不是一个一生对国家民族没有做过一件好事的人。她说的是事实。那时候，我从香港退到广西百步，我主持民盟的发展工作，有许多反蒋抗日的朋友在那里，何先生是大家所敬重的，与我相住很近，我们常常见面。第二，她发言中仍称我为梁先生，这在当时，除毛主席等少数人还时有对我这样称呼外，大多数人发言都对我直呼其名。第三，她提醒我今后要闭门改过，补救前途。这是最早使我醒悟自己所犯错误严重的规劝之言。
陈铭枢是我几十年的老朋友了。他在会上提出，梁漱溟的问题是政治问题呢，还是思想问题？他说，如果是政治问题，那就是革命与反革命之分，可以用别的办法解决，而不必在此费舌耗时；如果是思想问题，那就另当别论，可以慢慢批判教育，使他逐渐省悟。他请求毛主席明确梁漱溟问题的性质。陈铭枢的问题很出我的意外，但毛主席似乎并不感到突然。毛主席接过话头说：“梁漱溟这个人很反动，但没有发现他暗中有什么活动，也没有发现他与美帝国主义、台湾有什么联系，因此他的问题仍属于思想范围的问题。这也是我提出保留他的政协委员资格的依据之一。但这人的反动性不充分揭露不行，不严厉批判也不行。”
