有的公司完全依职能和角色预先确定按部就班的劳动分工，一切都根据等级制，由老板拍板。各级各个职位的要求都写得明明白白，职、权、利，一步到位。一切事务都严格按规律“公事公办”，一丝不苟。员工服从老板，整个组织就像底座宽、顶部窄、稳固坚实的铁塔。与家庭式文化相反，铁塔式文化重规矩不重人情，凡是在家庭式文化的公司中可行之事，在铁塔式文化的公司里一概行不通。
有的公司特点是讲平等，强调一切以任务为重，不沾带人情味。十分重视目的，一切行动皆围绕战略目标，最后达到目标。在导弹文化中，一旦目标确定，就很少改变，在这种公司中，讲的就是目标管理，实行的是按员工的业绩支付薪金。
有的公司其基本思路是个人理想的实现比公司更重要，公司作为孵化器，为个人自我实现服务。这种文化既讲个人感情，又主张人人平等。孵化器式文化追求的就是那种自由自在、赤诚、兴奋、高效的创新过程，充满希望，人人不求利，不求权，只求有机会参与。孵化器式文化的老板不是上头指派的，而是靠真才实学干出来的，有本事就上，没能耐就下。
有的公司是一种理想的公司文化，它产生于信息时代公司员工的自由自在的主动性和创新能力。自由是一切创造之本。自愿文化就是为员工松绑、减负，向他们授让自主权，给他们创造的时间和空间，不仅是物质空间，更重要的是精神自由。
老板不可只靠权力，不可迷信“有权就有一切”的教条，好的老板不是单靠权力，而是靠威信、毅力、丰富的经验以及卓越的能力。历史向人们昭示，权力固然可以形成影响力，但运用权力却需要相当的技巧，否则反成招致败亡的工具。
老子告诫世人：
将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。《道德经第二十九章》
天下权力是神圣的东西，不可强行，不可垄断。逞强要失败，垄断会全盘皆输。
如果一个组织的存在和发展太依赖于一个人，也许这个人有超人的聪明，凭借其智慧和能力，能带动该组织不停发展，取得举世瞩目的成就。但是，这种状况是“人存政兴，人亡政息”，好景不会很长。在美国，如果一个企业对老板的依存率达到90％，那么，该公司的股票价值就会大跌，因为股民对其发展前景持悲观态度。这样的公司是个人英雄主义类型，不可能做到可持续发展。
无权不能算老板，但老板的过度专制则会使你丧失手中的权力。所以，老板要学会向员工授权，让自己少一点权力。究竟何种比例最理想，没有统一的公式。但通常是，在危机和动荡时期，老板要掌握更多的权力，在稳定发展的时期，则尽可能授权。权力集中也好，授权也好，都以实现高效管理、实现发展目标为标准。需要指出的是，随意的或心血来潮的放权，等同于放纵，将导致组织松懈，乃至于一盘散沙，一事无成。
假如老板是个喜欢独占功劳的人，相信他的员工也不会怎样为他卖力。
反之，如果老板能乐于和员工分享成功的荣耀，属下做事也分外卖力，希望下次一样成功。
人人做事都希望被人肯定，即使工作未必成功，但始终卖了力，就不希望被人忽视。一个人的工作得不到肯定，是在打击他的自信心，所以作为老板，切勿忽视员工参与的价值。
例如：在某大公司的年终晚会中，老板刻意表扬两组营业成绩较佳的员工，并邀请他们的老板上台。
第一位老板，好像早有准备的，一上台便滔滔不绝地畅谈他的经营方法和管理哲学。不断向台下暗示自己在年内为公司所作出的贡献，今台下的老板及他自己的员工，听了满不是滋味。
反之，第二位老板，一上台便多谢自己的员工，并庆幸自己能有一班如此拼搏的员工，最后还一一邀请他们上台接受大家的掌声。当时台上、台下的反应如何不言而喻。
像第一位老板那种独占功劳的人，不但令员工不满，老板也不喜欢常自夸功绩的老板。反之第二位老板能与员工分享成果，令员工感到受尊重，日后有机会自会拼搏。
其实功劳归谁老板最清楚，不是你喜不喜欢与他人分享的问题。
不知与人共同享有天下的人当不好老板。
企业精神小鲜治企
老子曰：治大国，若烹小鲜。《道德经第六十章》
从老子“治大国若烹小鲜”的话，可以看出老子的管理理想也是要“治大国”的，而不是固步自封，甘于“小国寡民”的。他的“小”是指要把治大国当作烹小鲜来看待，有管理艺术的老板管理一个大企业就会举重若轻，像烹小鱼一样，“无为而治”，取得巨大的成功。
韦尔奇“大企业的躯体，小企业的精神”管理思路，与老子“大小多少”的哲理一脉相承，有异曲同工之妙。韦尔奇并不是一味追求企业规模之大，而是用小企业精神更新自己，让公司更加强大。韦尔强自信地宣称：
“我们开创了一种新型企业——它具备和利用了大企业的所有优势，同时像小企业一样行动敏捷，渴望成功，只争朝夕。”韦尔奇满情豪情地写道：“我们开创了一种新型企业——它具备和利用了大企业的所有优势，同时像小企业一样行动敏捷，渴望成功，只争朝夕。”当有人担忧企业的规模庞大与多样化经营将会妨碍其竞争力，从而导致公司衰败，询问通用电气公司“打算何时简化业务”时，通用电气公司的决策者直截了当地回答：“无此打算。”通用电气坚持“以大为美”的管理风格。他们认为，对于某些不善经营的大企业而言，确有必要放弃多种经营，但对他们而言根本无此必要。他们的理想是：利用大公司的优势和资源，同时兼有小公司渴望学习、鼓励员工参与重大行动的精神，成为全球型企业。
通用电气公司的超人之处在于，随着公司规模的不断扩大，转而重点着力培养小公司精神。什么是小公司精神？他们通过调研，得出这样的结论——大多数成功的小公司都具备三项鲜明的文化特征：自信、精简、敏捷。他们认定“我们需要这些精神，我们愿意凭此精神奋斗”。
自信。自信是业绩辉煌的企业文化中必不可少的要素。自信者胸襟开阔，思想开放，活力充沛，成效卓越，乐于接受和共享来自内部和外部的有益信息。在公司老板当中着力培养自信精神，给他们松绑，给他们自主权，给他们帮助，鼓励他们放手大干。
精简。成功的企业老板具有精明、简练的作风，充满自信的人不需要精心修饰自己，也勿需特意显示自己的才干。充满自信的老板，其计划简易可行，发言简明扼要，目标远大明确。
敏捷。自信精神和精简作风会形成难得的竞争优势：敏捷。指令简要，传递会更快；设计简明，产品进入市场会更快。繁文缛节的删除使高层管理人员能更快地作出决策。在通用电气公司，老板们充满活力与干劲，从他们身上可以看到小公司只争朝夕的勃勃生机。
更加值得借鉴的是，通用电气公司在向成功的小公司“自信、精简、敏捷”老板作风学习的基础上，敢于超越常规，独辟蹊径，追求小公司精神。
通用电气公司给22．2万名员工一般只在一流小企业才能享受到的自由发言权，这样每个员工都面对挑战。这是对员工的充分信任，只有最熟悉实际工作的员工才懂得如何将工作做得更好。员工们才智正是可供挖掘的、取之不尽的宝藏。通用电气公司的每个员工都有发表自己意见的机会，他们为了寻找更好的方法而聚集一堂，长则一整天乃至三五天，短则一小时，他们带着问题而来，从不借故拖延，通常会解决问题。会议富有实效，绝非形同虚设。
通用电气公司崇尚真正小企业精神：目标远大，常胜不骄，永往直前。这种精神使得这个具有百年历史的老企业面貌如新，活力再现。不断进取结出的硕果是：积极、主动。进取意味着永不满足现状。公司有意制定各种“难以实现”的目标，然后全力去实现它。为了鼓励员工不断进取，公司制定了自己的报酬制度。今天，公司各级员工均拥有认股权。在明确的收益鼓励机制下，员工想方设法帮助同事，这样做有利于提高公司的整体效益。这个报酬制度将个人、公司与股东的利益捆在一起，使三者都希望公司得以强大。
美国通用电气公司之所以能常盛不衰，原因是通用电气公司的老板和员工们的求知好学的热情、取长补短的风气及雷厉风行的作风。它成功的奥秘在于通过不断地学习和不断地更新自己，使自己充满活力。作为一个具有百年历史的企业帝国，其老板追求和实践的却是以“自信、精简、敏捷、人人参与、不断进取”的小企业精神。这种老板艺术是非同凡响的，更是值得学习的。
1988年5月8日，《光明日报》报道，美国总统里根在该年度的国情咨文中引用了《道德经》六十章的一句名言“治大国若烹小鲜”来表述他的治国方略，老子的这句话当即成为美国民众津津乐道的哲学。
小鲜，就是小鱼。烹煎小鱼的时候，如果胡搅乱翻，就会烂成一团，味道也会变差。管理的秘诀也在于此，不能动荡无常。管理国家不可用繁琐之政来管理，政策变得太快，朝令夕改，或者头绪太多，必然带来一派混乱。老子曰：
天下忌讳多了，人们的思想就变得苍白而贫乏；老板歪门斜道多了，千奇百怪的事就会层出不穷；条条框框多了，不守规矩的人反而会不断涌现，结果法不责众，就难以管理了。
管理企业的老板也要懂得这个道理。对事方面，管理手法不能琐琐碎碎，不可时时处处设卡置规，而应该用清静无为之道进行管理，像烹小鱼那样，让企业结构处于一种相对稳定的状态之下，少些无谓的折腾，多些有序的建设，企业才会固若金汤，而不致于成为一个烂摊子。管理企业忌讳高层老板自以为是，不顾企业管理规律，经常按自己的主观意愿，兴致所在，朝令夕改，随意变更，搞得劳民伤财，也毁了自己的事业。对人，不可动辄就用刑罚处理你的员工，用制度卡人，用严峻、苛刻的手腕对付人，对待员工一定要宽容、关爱，要知道：整人是整不出凝聚力和忠诚来的。
以贱为本返朴归真
老子曰：故贵必以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷。是其以贱为本也？非欤？《道德经第三十九章》
一天，士人成绮见到老子，问道：“我听说先生是个圣人，便不顾艰辛，远道而来，希望见到您。为此，我走了上百天，脚上磨起厚厚的茧，但仍没停止。现在见到了您，觉得您根本不像个圣人。剩饭剩菜您不爱惜，让老鼠随便偷吃；生熟食品成堆，还是聚敛不已，这不能说是仁吧！”老子漠然不应，不作回答。
第二天，成绮又跑去见老子，说：“昨天我的话刺伤了您，今天我感到很后悔，您为什么能这样待我呢？”老子回答说：“是不是圣人，这个名其实与我不相干。先前你说我是牛，我就是牛；你说我是马，我就是马。因为我认为，如果我真的是牛，你说是牛，用牛这个名称讽刺我，而我拒绝接受，这就是双重罪过。我接受别人给的名称，常常是顺其自然地接受，并不是高兴接受才接受的。”老子的意思是说，名副其实尚且如此，刻意求名就更不值得称赞了。所以名声、财富、生命都是重要的，但是人要懂得爱惜身体、重视生命，不要过分的追求名利。因为名利是身外之物，若得到名利，失去生命，那是得不偿失的。可是一般人往往不能了悟这个道理，贪财的人殉财，慕名的人殉名，惟有以贱为本，返朴归真的人，才可以长生而久安。
贵人要以贱人为根本，高官以下民为基础。所以，老板自称“孤单”，“寡助”，“不才”，这是老板以谦虚的态度，争取员工的拥护与辅助，这就是地位在上的人以地位在下的人为根本的理由吧！
一位业务员的工作是为强生公司拉顾主。顾主中有一家是药品杂货店。每次到这家店里去，他总是先要跟柜台的营业员寒暄几句，然后再去见顾主。
有一天，他到这家店里去，店主突然告诉他今后不用再来了，他的店不想再买强生公司的产品了。他只好闷闷不乐地离开这家商店，开着车子在街上转悠了很久，实在纳闷，最后决定再回到店里，把情况弄清楚。
当他走进店里的时候，他照常和柜台营业员打过招呼，然后去见店主。店主见他到来，显得很高兴，笑着欢迎他回来，并且比平常多订了一倍的货。
这位业务员对此十分惊讶，不明白自己离开店以后发生了什么事。店主指着柜台上的一个卖饮料的男孩说：“在你离开店铺以后，卖饮料的男孩走过来告诉我，说你是到店里来的推销员惟一会同他打招呼的人。他告诉我，如果有什么人值得做生意的话，就应该是你。”店主同意小男孩的见解，从此成了这个推销员最好的主顾。
这个推销员说：“我永远不会忘记，关心、重视每一个人是我们必须具备的特质。”好好留住一位顾客，可能就此增加许多顾客。失去一个顾客，即是丧失许多生意上的新机会。在这种地方去体会商人的感激，才能算是真正的商人。有一位顾客对他的朋友说：“我经常在那家商店买乐西。他们很亲切而且服务图到，我对他们很有好感。”如果这话说得很真诚，那么那位朋友一定会说：“既然你这么说，一定不会自问题，我也去试试看。”结果必会光临，对做买卖的人来说，这等干是别人为你开条财路。失去一个顾客，即是丧失许多生意上的新机会。
