借助芝参养神丸补益精气后、裴颖达到了元神出现的人天交感的状态，对于常人来说，在日常生活中难免因为各种各样的事情会导致精气损耗，而精气的损耗也会影响神的充盈程度，精气神三者是息息相关的！
而裴颖如今的修为来说，精气神已经达到了一个良性的循环，三者形成了一个稳定且活泼的整体，那么精气神就不会轻易地就被损耗了！
意念移物（御物）的能力也越发的熟练，能够感应的范围也从最开始的方圆两三米左右扩展到十多米的距离。在这个范围内，只要裴颖愿意，都在她的感知和控制的范围内！
在武术中，有三层功夫，分别为易骨、易筋、易髓！相对应的有三重境界，分别为明劲、暗劲、化劲！
如果通俗的解释的话，明劲是一种协调力，将自己浑身上下的力量汇聚到一处！现代搏击术都讲究脚蹬、转胯、拧腰、甩肩，然后出手！当然这个只是一个简单的例子，但实际的练习情况往往比想象中的还要复杂！那么什么是明劲的巅峰呢？在武术界有一句话叫“千金难买一声响！”能够打出破空声，那么就是明劲的巅峰！但如果想要想要达到这种程度，不仅仅需要肌肉的协调，还需要足够的身体素质！
从运动生理学上来说，身体素质有差不多是四个方面：第一就是肌肉生理横断面积，第二就是神经的调节功能，第三就是骨骼作为杠杆的运动效率，第四就是肌肉纤维的组成。
结合传统的武术练法和现代科学理论，再加上足够的营养支持，要达到明劲巅峰相对来说比以往容易的多！
而暗劲的练习方式就比较形而上之了！因为这涉及到人的心理、情绪和自我暗示等！那么从神经生理学的角度来看的话，情绪和心理状态以及自我暗示的程度可以影响大脑和神经，神经越活越，调动的肌纤维的效率也就越高！
举个简单的例子，就是我们愤怒的时候，出拳的效率跟平日里是截然不同的！在咏春拳中，最开始是以“恨”的情绪为源动力！
至于化劲…
对于裴颖来说，每次打坐完需要打一套拳来运行气血！而她只需要把那种超然的感知方式收敛至体内，对于身体内部的一切细微变化情况就如同掌上观纹一般清晰可见！
那么明劲和暗劲的功夫便水到渠成！明劲和暗劲的功夫说白了就是对身体和心理的控制，明劲是对身体的控制，暗劲是对心理和情绪的控制！
正当裴颖正在打拳运行气血滋养周身细微时，在另外一边的茂密丛林里，一副苗族打扮的五十多岁的男人正在接近…
…
包着黑色的头巾，头巾一端垂下，身穿大襟短衣，襟向右开的苗族黑色服饰的麻吉用竹杖拨开错杂纷乱的草木，穿着一双树藤编织的藤鞋小心翼翼的穿过，东张西望的神情仿佛在寻找什么东西？
找了许久，终于男子麻吉在一株古树旁停了下来。他小心翼翼，左顾右盼的样子似乎在提防人们的靠近！看了许久，发现没有人，男子麻吉终于放下心来！于是麻吉围绕着这株两人都抱不下的古树走了一圈走一圈，一边走着一边抬头看看这巨大的树冠，看他的样子仿佛在以脚步丈量着什么？
“就是这里了！”麻吉停下脚步，低着头看着古树浮现于地表的虬结状树根，树根很粗。而麻吉的目光停留在其中的一根树根旁！
麻吉用饱受风雨侵蚀的手，轻轻的拨开这根粗壮的树根旁边某个地方的表层泥土，他蹲下身体，双眸微闭，手指掐诀，嘴上念念有词…突然，刚刚被他拨开的地方，淡褐兼带着灰黑的泥土在自动的分开！
巫蛊之术是由苗族先民为了种族在南疆这种温湿气候，各种毒虫横行的地理环境中一代代发展出来的一种巫术，其特点是养蛊为己用，分为俗传和秘授二种。
秘传的养蛊之术分为两部分。一部分是起步功夫。另外一部份是自我身心的调摄！这两部分是同时进行的，但是有些人根基天赋不足，只能先修炼自我身心再进行养蛊！
起步功夫如下：养蛊前，将正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏（其中有深意）。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日（端阳），到田野里任意捉十二种爬虫回来（非端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。
这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。
这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。
一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。
根据传说的种类很多。最主要的有两种：一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”，形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。一年之后蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的秘密的屋子里去藏着。蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。
蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。每次蛊回家之后仍然住在缸中。此时，主人就可以借蛊施行术法，当然，各种控制有完整一套仪式和咒语。按以上方法，成功率并不高，危险也大，但在以前被称为黑苗的部落常如此做，不过，新政府成立后，又经过数次运动，已很少有了！
而自我身心的调摄，需要一整套的方式，在此期间，学习各种药物技术，调配草药，这些草药可以算是巫药，另外还有一整套的符咒，借以修炼自身，当启灵成功后，能与天地神灵沟通，才建蛊缸。在苗疆蛊术的修行体系中，启灵相当于道家修行体系中的元神出现！
配制巫药，配合符咒，每七日将一碗冷却巫药投入缸中，一年之后，剩余一只已是蛊虫，然而到此并没有结束，之后，每日取中指血一滴，中指血是心血的一种，混入巫药之中，喂与蛊虫，并用意念与之沟通，往往能控制自如，四十九日后，用瓦罐烘烤成灰，借符水喝入腹中，以意在腹中重新凝成蛊虫虚影，随炼蛊功候加深，最终宛如实质。
一旦功成，此蛊可现可隐，飞行无迹，功行深处，千里之外，可以取人性命。这才是真正的秘传苗疆巫蛊之术。
那么什么俗传呢？很简单，秘传的起步功夫就是俗传！秘传和俗传的根本区别在于是否需要进行自我身心的调摄！
言归正传，麻吉仍然在不断的默念着什么。就在这时！一只灰绿色、蝎子状，但没有蝎尾的生物从地表爬出.…
麻吉睁开眼，低下头微微一笑…
