《三月的约会》之二
作者：中兵不老海
人需要爱情，因为爱情就像花儿需要阳光；人也需要友情，因为友情就像生活中的鱼和水。人的一辈子不可能只爱一个人，优秀的人太多太多，对于那些不可能演变成爱情的人，我们只能远远地欣赏，而不能靠近。人生必须有感性，更需要理性。清醒地把控爱情的方向，才不至于偏离生活的轨道。理性让我们忠诚于自己最初的选择，不忘初心，方得始终！
欧阳山与静儿开始恋爱了，他们的爱情故事，就如人行走在春天里，春暖花开，春风拂面那样美!
人生百味，惟愿岁月无恙。有的时候这个世界就是这么奇怪，得不到的总想去得到，得到了又总是担心失去。这种心理说不清，道不明!
不知道幸福来的太突然，还是欧阳山对自己信心不足，自从见过静儿以后，他的心却无端地感到压抑沉郁，心底滋生出了人生的悲凉，这样的感觉又是那样的无奈、无助、孤单、寂寞……
多少年的辛苦与奋斗，多少年的沧桑与等待，究竟是为了什么?欧阳山有点找不到答案。怎样的生活才算是美好的生活?欧阳山也有点迷茫。
难道幸福真的就这么简单，与心爱的人在一起，携手并肩，享受爱情的浪漫，这就是世间美好的爱情故事嘛！
欧阳山知道越是看上去般配的婚姻越容易走不到一起，那种有差异的婚姻能够相互礼让与宽容，倒是能够白头到老。博览群书的他知道，人类迄今为止领土面积最广阔的国家—大英帝国，曾有过名垂青史的爱情故事。那就是英国剧作家莎士比亚所著的《罗密欧与朱莉叶》，那是个悲惨故事，结局是一对有情人殉情而死、萧然而逝，留给后人无限的遐思。
我国古时候有《梁山伯与祝英台》的爱情故事，几经周折，男扮女装的祝英台，爱上了一块儿求学的英俊小生祝英台。不便直接表白，就用“青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双”的诗句来点播梁山伯，但这时候的梁山伯表现出了书呆子的愚钝，就是没有明白。最后，当梁山伯去祝英台家里看望祝英台时，看到恢复女装的祝英台才恍然大悟，但这个时候，一切都晚了，祝英台已经被其父许配给了大地主。梁山伯为此，伤心极了，他想念祝英台，饭也吃不下，觉也睡不着，就生病了，病情越来越重，不久就死了。临死之前，还让他的家里人，把他埋在从祝家通往梁家去的路边。多么痴情的男人，多么美妙动人的爱情故事，可惜的是结局也悲催。
以上两个是没有修成正果，就被迫分离的爱情故事，似乎还能让人好理解一点。中国古代还有一个著名的民间故事《牛郎与织女》，这个可是有着十年的夫妻情分的爱情故事。他们男耕女织，十年时间还生育了一儿一女，生活曾十分美满幸福。因为织女是天仙，被天帝得知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。后来，王母娘娘为了不让牛郎与织女相见，用金盏画了一条无法逾越的天河，牛郎与织女只能在河边遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。就是这个感动无数人的爱情故事，让每年的七月七日，顺理成章地成了中国的情人节。
这个世界就是这样，为了爱情，有人可以舍弃待遇优厚的工作，有人可以舍弃大城市的繁华，有人可以舍弃发展前途，甚至，自己的尊严。
欧阳山是个知识分子，他明白浪漫的爱情固然在精神上可贵，但真正的婚姻，绝不是一场风花月夜的爱情。小说中、电影上可以有卿卿我我，你侬我侬，情意绵绵的场景，现实生活中，爱情并没有理想那么的美好!真正的婚姻，就是柴米油盐酱醋茶，锅碗瓢盆小桥流水人家!
生活，就是如此真实，如此朴素!
欧阳山是个学者，才华横溢。他对中国几千年的文明史研究的很透彻，他知道现实生活会让人的个性棱角，慢慢磨圆，变得润物细雨声!
多少曾经相爱的人，海誓山盟，信誓旦旦，可那种“山无棱天地合才敢与君绝”的爱情誓言，又总是被爱情的现实生活折磨的血琳琳的。慢慢的激情变淡然，熟悉变陌生，热情变冷漠。
当激情过后，蛮不讲理、熟视无睹就会来临!所以，有人总结出：永恒的绝不是爱情!而是人们对美好爱情的追求和向往!爱情就是一瞬间的美好，在心里化为永恒的记忆!
欧阳山认为在任何时候，男人绝不能为了爱情，而放弃一切!因为他知道仅有爱情是不够的，理想很美丽，生活却很骨感。生活的残酷现实，让人明白，所谓幸福就是你要有能力，让自己过自己想要的生活，去自己想去的地方!这样的生活，需要物质基础和精神层面的铺垫。
静儿正是好年华，就似一朵儿盛开的玫瑰花儿，这朵花儿开得如此娇艳，如此绚烂，生活如此多娇，如此美好!让欧阳山心里多少有了点犹豫。
俗话说：“花无百日红”，花开花落，这是自然规律!春花秋实，花开未必会有秋天的果实!就像欧阳山与静儿这样，她们进入了恋爱阶段，能不能修成正果，欧阳山心里没底。
欧阳山心里犯嘀咕，他不知道静儿是怎样想的，但他知道爱情可能经得起风雨，却不一定经不起平淡!
欧阳山为了学业、事业四十多岁，未曾恋爱。活到这个年龄，他似乎心里对爱情也有了自己的定义，那就是真正的爱情，有一定物质的需求，更是两颗心彼此的靠近，彼此的珍惜，相互的礼让，还有乐观的生活态度。
欧阳山清楚，真正美好的生活，就是找一个志趣相投，真心相爱的人，三观基本一致，这样才能慢慢一切变老！四目对视的时候，心里起码没有厌恶的感觉。愿意与对方诉说自己的所见所闻，愿意倾听对方发表的意见和建议。当对方为芝麻小事喋喋不休的时候，也能体谅和忍耐彼此，生老病死永远不嫌弃!
生活中的爱情最悲哀的事，莫过于从真心相爱到默默无言!同在一个屋檐下，却形同陌路，感情淡得比白开水还要寡淡无味，日子却还要一天天过下去!
谁也不能预知未来，明天会发生什么，没有谁能预料。欧阳山懂得人都是会变的，感情也是会变的，唯有让自己拥有独立生存的能力，让自己一天天变得更加美好，才会永葆不变的魅力，永葆爱情的活力!
这个世界有人沉迷于爱情，这样的人智商基本为零。美好的爱情，应该是一场人与人之间的光环效应!彼此生物场的光环重复的多一些，而引发的两种化学物质的反应变化。爱情有的时候也是有毒的，让人上瘾，让人沉迷，特别是那些年轻的青年男女。社会经验尚处于初始阶段，或刚刚走上社会，就迷迷糊糊的与人恋爱了，飘飘然如在云端!一见就欢喜，一想，就感觉幸福，所谓的一见钟情，所谓的有感觉。叫“一日不见，如隔三秋。”，陶醉感满满的，同时痴呆也傻傻的。
看看中国的两位现代大作家是怎么说爱情的。钱钟书说：“爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。”。张爱玲说：“也许一个男人全部都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭渣滓，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”。
钱钟书与其夫人杨绛的婚姻在《钱钟书与杨绛》一书中做了很好的回顾。他们做到了“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老“，做到了珠联璧合，相濡以沫，更重要的是做到了在平凡中品尝幸福。这也是中国文坛上少有的爱情典范。伉俪几十年生活，爱情与创作的是他们的共同理想，文人与文人之间惺惺相惜，这是普通人难于理解的。
大美女张爱玲和曾经的爱人胡兰成就没有那么幸运。张爱玲七岁开始写小说，十二岁开始发表文章，是中国现代史上难得的才女加美女。胡兰成为了追到这个比自己小十几岁的美女作家张爱玲，也是煞费苦心，天天到张爱玲的住所看望张爱玲，自幼缺失父爱的张爱玲，就这样二十多岁被爱情俘虏了。俩人虽然也都是文人，应该相互“懂得”，但胡兰成曾是伪政府的要员，人品相当差，追求张爱玲的时候，他是有家室的。家中有老婆就与张爱玲谈情说爱，这似乎说明胡兰成人品有问题。张爱玲所处的时代，属于旧中国旧时代，要现在有婚姻法保护，这个胡兰成会被定罪，起码也被化为流氓的范畴。那个时候的张爱玲或也被爱冲昏头脑，经历了不少的挫折，好不容易结婚了，这个不安分的胡兰成，旧病复发，又在婚姻期间爱上了别人。
最后，张爱玲不得不放弃这段婚姻，飘落异国他乡。她口中所说的“红玫瑰”、“白玫瑰”或就是含沙射影她悲惨的婚姻。
共患难的爱情有许多，其间能坚守到白头的很少；一见钟情的爱情也有很多，但大多都没能走到最后。
钱钟书和杨绛的爱情被世人称道，很大程度上，是因他们一起历经苦难，一起共享富贵，永远是彼此的唯一。钱钟书的夫人杨绛也是生性乐观，很少唠叨抱怨，苦中作乐的人。
名人名家的故事，告诉我们相爱容易，相守难。见多了那些爱情的悲欢离合，心里就有了太多的理性。欧阳山的阅历，就让他理性多了，之所以，有那么多的想法，就是因为书读的多，心也就淡然的多。现实生活中，凡是信奉爱情至上的人，所谓的山盟海誓，最后多数都像烈火中的木柴，不堪一击！
又是春天了，春暖花开，春情萌动。愿所有相爱的人永葆一颗赤子之心，永葆爱情的一番活力，永结同心，永远幸福！
