还记得白虎岭白骨精么，说实话，这手段并不高明。但是却又有一样，女人拿枪，都知道很危险，可要是小孩子拿枪呢？
那唐和尚听得叫声“救人！”正是小孩子的做声，自然是大惊道：“徒弟呀，这半山中，是那里什么人叫？”没错，这里是半山，可这不同于其他，乃是孩子。
孙猴子也明白，这里是半山中啊，上前说道：“师父只管走路，莫缠什么人轿骡轿，明轿睡轿。这所在，就有轿，也没个人抬你。”那行者一丝儿人行，以往开的玩笑都很过分，可今日却得了一丝儿慧根来。
管他唐三藏问询，那猴头一味只叫走路。猪八戒和沙和尚也明白是半山腰，全然不理会。可无奈，那长老终究存有许多人性，叫道：“徒弟，这个叫声，不是鬼魅妖邪。若是鬼魅妖邪，但有出声，无有回声。你听他叫一声，又叫一声，想必是个有难之人，我们可去救他一救。”
尽管那猴头一再解释草木成精，魅惑元神什么的，可这孙行者一向没什么信誉，三藏法师依然半信半疑。
那猴子心中暗想：“这泼怪不知在哪里，只管叫啊叫的。等我老孙送他一个卯酉星法，教他两不见面。”于是叫沙和尚前来：“拢着马，慢慢走着，让老孙解解手。”
你看他让唐僧先行几步，却念个咒语，使个移山缩地之法，把金箍棒往后一指，他师徒过此峰头，往前走了，却把那怪物撇下，他再拽开步，赶上唐僧，一路奔山。
整个取经团内，只有这玄奘和尚是人，这是无法辩驳的事实。也因此，物伤其类，唯有唐长老才有着慈悲心道：“徒弟呀，那有难的人，大没缘法，不曾得遇着我们。我们走过他了，你听他在山后叫哩。”
他两人争主导权，猪八戒本是力挺唐和尚的，那孙猴子用了法术，自家也是知道的。但是这多一事不如少一事，人说逢林莫入，更何况还在半山之中。再者他人祸患，与我无关，可唐和尚犯太多错的话，领导权就容易变动了。
于是干脆扯个谎劝道：“在便还在山前，只是如今风转了也。”
这自然是好的，颇合那孙行者的心意道：“管他什么转风不转风，且走路。”
可那红孩儿久等无人，心中思量道：“我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到？想是抄下路去了。”于是又纵红光，上空再看。
这红云挂空，实在是太过于明显了，不觉再次被那孙猴子回观看到。叵耐那猴头又把个唐僧撮着脚推下马来道：“兄弟们，仔细，仔细！那妖精又来也！”慌得那八戒、沙僧各持兵刀，将唐僧再次围护在中间。
红孩儿自家就是学霸级的人物，看了这等应对手段，在半空中称羡不已道：“好和尚！我才见那白面和尚坐在马上，却怎么又被他三人藏了？这一去见面方知。先把那有眼力的弄倒了，方才捉得唐僧。不然啊，徒费心机难获物，枉劳情兴总成空。”
他这学霸却不似那孙猴子一般的伪学霸，也不懊恼也不生气，乃是更进一步，干脆按下云头，似前番变化，高吊在松树山头等候，却不上半里之地。
真学霸还在布置自家的手段哩，这厢取经团内部却吵了起来。原来这孙猴子也不道歉，也不说明，架着领导的派头，那唐三藏直言问道：“你说妖精又来，如何又请走路？”
孙猴子毕竟不是真领导，只得还寻旧话道：“这还是个过路的妖精，不敢惹我们。”
唐长老又气又怒，临机决断，临机决断，有情况再决断，你这什么情况都没有，不是全然为了夺权而做准备了么？乃骂道：“这个泼猴，十分弄我！正当有妖魔处，却说无事；似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。虚多实少，不管轻重，将我着脚，捽下马来，如今却解说什么过路的妖精。假若跌伤了我，却也过意不去！这等，这等！”
这却也是实话，想在鹰愁涧，才说了降龙伏虎却降不得龙，观音禅院无事生非，黄风岭上闻得虎气还丢了师傅，四圣试禅心罔顾他人，五庄观中闯祸，乌鸡国弄权……桩桩件件，那一次不是开黄腔，结因果。
更何况这一次，那猴头也不知发了什么疯，自家不够四尺，也就八十公分，却生生把唐和尚从马上推下，安的什么心？你要说一声儿，那沙和尚两米八的大个子，直接把三藏法师从马上抱下来不好么！
他偏不，还记得乌鸡国打唐僧的一棍子么，若不是护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝、当坊土地、本境山神护着，玄奘和尚就死了。可那是在打妖怪？非也……
当时那孙猴子就请暗中知会，请他师父上殿，可唐三藏是个白胖的和尚，凡间世俗，绝不可能跳上金銮宝殿，更不可能的是跳得上金銮宝殿玉阶高。也就是说，那青狮分明心理素质再次失守，如此大的破绽却没被那孙猴子打死。
慌得一众神仙辩解青狮会腾云，这哪里是辩解，分明是不好责备；那孙猴子哪里是要打青狮，分明就是对唐和尚不满，打一打发泄下。是以这家伙先找这一伙儿神仙保着，免得把自家师傅打死，却是厚黑得很。
这一次其实也一样，可那猴头却道：“师父莫怪，若是跌伤了你的手足，却还好医治；若是被妖精捞了去，却何处跟寻？”啥意思，就是问你要钱还是要命，可你这家伙又不是土匪，愣是没事儿找事儿，换不得方式么？
那老和尚自然大怒，哏哏的就要念《紧箍儿咒》，却是沙僧无奈苦劝。
沙和尚自然也是知道此事儿那孙猴子乃是理亏的，但问题是，那猴子猴王做得，好似当了皇帝一般，有对无错。也就是说，唐僧有人性，乃是劝得动的，而孙猴子那一丝儿人性，不太能劝得动。
那老和尚也憋屈，只得上马又行，可还未曾坐得稳呢，只听又叫：“师父救人啊！”那唐长老一抬头，就看到个小孩童，赤条条的，吊在那树上。于是兜住缰，便乘机大骂那猴头道：“这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人么？”
事情不仅仅论结果的对错，还得要论及出发点。可那孙猴子好似个现代人，看到的却只有结果，只有威胁，正如那世界警察一般。
其实，要论道理，唐和尚也知道在半山中，可有些事不能只看结果，赚不着钱就不做了，看他是个敌人那就要打死。那红孩儿变化的是个人，人之将死，你不救么？更何况那猴头说话全凭猜测，没有确实证据证明人家是妖怪，再者妖怪就该打死？那你孙猴子怎么还不死……
孙猴子想不到这些，那唐长老却将鞭梢指着问道：“你是那家孩儿？因有甚事，吊在此间？说与我，好救你。”三藏法师这手法，才正是在以人的见识来求取证据，怎可如那孙猴子一般，万事不求证据，只因疑人偷斧。
不过，玄奘和尚这以人的见识求证，能求得证据么？
