一个孝顺之人，在处理自己与家庭的关系或者自己与企业的关系时，懂得以和睦为重。在企业中，这也是至关重要的，和睦是一个企业发展的保证。为孝之人常有更高的品德，拥有例如谦恭、尊敬、认真、上进等品质，这些品质使员工在工作和为人处世中更加懂得如何与同事相处，如何尊敬老板，如何友待客户。
和睦的企业中，员工能够凝聚成一股力量，向着同一个目标不断前进。和睦的氛围是企业常青的根基，企业上下保持和睦的气氛，才能够同舟共济，创造共赢局面，这也是每个员工都应该努力维护的。
怀橘遗亲——孝是职业成长的内在动力
“后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出橘待之，绩怀橘二枚。及归，拜辞堕地。术曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘吾母性之所爱，欲归以遗母。’术大奇之。”
陆绩是三国时期吴国人，六岁时跟随父亲陆康去拜见袁术。袁术拿出橘子招待他，陆绩拿了两个橘子藏在怀中。等到要回去的时候，陆绩作揖告辞橘子滚落地上。袁术说：“陆绩来我家做客，却在怀里藏橘子，为什么？”陆绩跪下说：“我的母亲喜欢吃橘子，我想拿回去给母亲。”袁术看陆绩小小年纪就懂得孝敬父母，十分惊讶。
古有怀橘遗亲而受褒奖之事迹，更有举孝廉为官的事例；社会在发展，孝这种美德依然备受人们推崇。它为何这般受重视？孝是维系家庭不可或缺的品质，一个人懂得孝，才会懂得更多爱人敬人之道，并为了孝道而坚持不懈地努力。在职场中，更多的企业越来越重视这一品质，也认识到倘使员工对父母孝顺，他在职场中也会热爱工作，也会有坚持不懈的品质，会在孝的激励下在工作中积极进取。
茅容是东汉时期河南陈留人，字季伟。在茅容四十岁时，他还只是个非常普通的农夫，让人称道的是，他对母亲特别孝顺，为了增加庄稼的收成，更好地奉养母亲，不管刮风下雨，他都非常辛勤。
有一次，他在地里辛勤地耕种，忽然天降大雨。茅容和其他人一起跑到一棵大树下避雨。只见其他人都在树下或站或坐，谈笑粗俗，只有茅容一个人端正地坐着不说话，这时候，有一个人从此处经过，见到茅容气质不凡，就主动与茅容交谈起来。两个人一直聊到天黑还意犹未尽，于是此人就随茅容回家。
此人正是当时的名士郭林宗，郭林宗学识渊博，有弟子千人，爱结交有德之人。
两人一夜无话，第二天一大早，郭林宗看到茅容在杀鸡炖汤，以为茅容要款待自己，但是等到吃饭的时候，茅容端上来的却是山肴野蔬。郭林宗不禁暗自惊讶。后来，他才知道茅容把炖好的鸡一分为二，一份让母亲这顿吃，另一份留着让母亲下顿吃，而自己和客人都吃山肴野蔬。郭林宗不禁感动于茅容的孝心，对他大加赞赏，并主动提出教茅容圣贤之道，后来，在郭林宗的指导下，茅容成为了学识品行并重的人，而他孝顺母亲的故事也广为流传。
把好东西留给父母享用，这个举动看似简单，但并不是谁都能做到。茅容的故事让我们明白，孝顺父母是品德完善的表现，而这种孝心有时候跟成功、学识和名利关系并不是太大，不管是学识渊博的知识分子，还是耕作田间的农夫，只要有孝顺父母的心意和做法，都值得尊重。
一个心存感恩的孝子，一定会成为一个仁者；一个尊敬师长的晚辈，一定会成为一个智者。拥有大仁大智的圣贤之师和普通人的差别，就是他们拥有出于心底的诚意、认真对待所有事物的“孝”心。孝要求一个人坚持不懈地侍奉父母，不管遇到什么困难险阻都要设法排除。这种坚持不懈的精神，也会成为促使个人内在成长的动力。
同样的，品德优秀的人拥有坚定不移的信念，在企业中，正是这种信念促使员工努力进取，坚持不懈地按照既定目标去努力，去奋斗。在不断的进步中，员工的内在修养和外在能力都会得到质的提高，从而使职业生涯更上一层楼。
啮指痛心——孝是人企合一的认同与感应
“周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：‘有急客至，吾啮指以悟汝尔。’”
春秋时期鲁国人曾参字子舆，对母亲十分孝顺。曾参经常到山中打柴，有一次家中来了客人，母亲不知所措，希望曾参快点回来，于是咬自己的手指。曾参忽然觉得心痛，背着柴火赶紧返回家中，看到母亲在咬手指，跪下来问什么原因。母亲说：“有客人突然来了，我咬手指希望你可以早点回来。”
曾参之母噬指，是为了让儿子知道有客人来。同时也说明了子女与父母合一的认同与感应。隋文帝曾说“孝悌有闻，人伦之本；德行敦厚，立身之基”；唐代从高祖李渊开始就宣扬孝道；宋太祖赵匡胤在征战之中，也不忘召见太原孝子刘孝忠；明代朱元璋称《孝经》是“孔子明帝王治天下之大经大法，以垂万世”，汉朝以后的每个朝代都推行以孝治国的政策。可见孝在古代的重要作用。同样，孝还是子女与父母合一的认同与感应。
宋朝人杨黼非常善良，他很喜欢佛家之道，尤其崇拜得道高僧无际和尚，他得知无际大师在蜀中，便前去拜访。走到半路，他感到又渴又累，见路边有一位老和尚，便上前打听拜见无际大师还要走多远，听杨黼说完缘由，老和尚严肃地说：“要想得道，去拜见无际还不如拜佛呢。”
杨黼觉得老和尚说得有道理，便问佛在什么地方？老和尚笑着告诉他，你快往回走吧，碰上倒着穿鞋、衣服披在身上的人，就是佛。杨黼将信将疑地回去了。
第一天晚上，他借宿到一户农家，他留意到这家人衣着整洁，有些失望。
第二天晚上，他借宿在一户地主家里，也没有见到倒着穿鞋的人。这样走了三四天，就要到家门口了，杨黼十分失望，在心里埋怨那个老和尚骗了他。他垂头丧气地敲着家里的门说：“我回来了。”母亲高兴地开了门，杨黼震惊地发现，母亲身上的衣服是披着的，鞋子也是倒穿的！原来，母亲日夜想念儿子，一听到声音，立刻过来给儿子开门，根本没在意穿着。
杨黼此时终于明白了老和尚的意思，之后再没出去寻佛，留在家里尽心侍奉父母。他知道父母就是佛。
上则故事体现了母与子之间的心灵感应，这种认同与感应在现代社会同样适用于企业与员工之间。企业和员工是一个共生体，企业的成长，依靠员工的成长来实现；员工的成长，又依靠企业这个平台。企业兴，员工兴；企业衰，员工衰。员工必须关心企业的发展，心忧企业兴衰，与企业共同成长，保持强烈的主人翁精神和责任感，将自己的行动与企业的荣辱联系在一起。这种与企业荣辱与共的认同就是孝在现代企业中的体现。心中有孝的人，自然而然能够对企业的发展起到巨大作用，自觉认同企业文化，从而坚定不移地努力工作，认真行事。
戏彩娱亲——孝是人企双赢的推动力
“周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。”
春秋晚期著名思想家老莱子十分孝顺，总是拣美味食物供奉双亲，七十岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如孩童般戏耍，以博父母开怀。一次为父母送水，他假装摔倒，倒在地上学小孩子哭，追得父母哈哈大笑。
老莱子在古稀之年仍如此孝敬父母，可见孝是不分年纪的。孝是中华民族几千年来的传统美德，在古代还是选拔官吏的重要标准。虽然现在对于孝的考察较难在实际招聘工作中落实形成体系，然而 “百善孝为先”，有孝之人总是更容易得到青睐。
很久以前，有一个珠宝商很出名，不仅因为他有很多奇珍异宝，更因为他品格高尚。
有一天，一个老人向他买珠宝，出的价格也很合适，但是珠宝商当时没有货，只能让老人过段时间再来。
老人认为珠宝商故意拖延时间以提高价格，他不愿意浪费时间，于是说出两倍的价格，但是珠宝商还说没有货。老人说给三倍价格，珠宝商还是没接受，老人只好气冲冲地离开了。
一段时间后，珠宝商找到这个老人，把他需要的货品拿给了他。老人给出他说的最高价，但珠宝商说：“我只要最开始的价格。”
老人奇怪地问：“这样的话，你当时为何不卖给我？”
珠宝商说：“你来的时候，我父亲在午睡，去拿珠宝会惊扰到他。父亲已经年迈，休息好是很重要的，所以即便能赚更多的钱我也不想去打搅他。”
老人听了很受感动，对珠宝商说：“孝敬父母的人，将来也会得到孩子的孝顺。”
与父亲相比，金钱在珠宝商眼里微如草芥，珠宝商因此得到了大家的赞美。孝不仅铸就了珠宝商的品质，也让他得到别人的信任，让其事业有更好发展。
孝不仅是一个人的美德，也可以成就一个人。在企业中，有优秀品德的人，会有更强的责任心和进取心，他们会更努力地完成自己的工作，不仅取得企业的认可，也能够更好地提升自己的价值。而没有优秀品德的人，工作中三心二意，放松懈怠，对公司、对个人都会产生不好的影响，这些人连工作都无法做好，何谈对自身价值的提升。
在职场中，我们要有责任心，勤奋进取，在企业的平台上，努力释放自己能量。企业也会给予我们相应的回馈，如表扬和嘉奖。孝道是实现企业与个人双赢的推动力。遵守孝道，可以让企业成为我们施展才华的平台，让自己成为企业所需的人才。
