第五琦货币事件引发的动荡还没完结，之前说过，史思明降了以后又反了，而且反得相当彻底。
史思明同学是很幽默的，他见李亨一口气发行了三种货币，米价却涨到了七千文（十斤），穷人吃死人，富人吃奴仆，感觉很高兴。数月之间，唐朝境内饿死无数，京兆尹郑叔清捕私铸钱者，死于这项罪名者多达八百余人。但这么大的利润，禁是禁不了的。李亨这才下令，开元钱和小钱标价为原来的十倍，也就是说，手头的一文钱一下变成了十文钱，而且，又令重轮钱降价，以一当三，这才稳住了局势。
史思明从里头瞧出了道道，他觉得是时候打击李亨了。
于是，他下令铸钱，一文钱就用一文钱的重量，绝不偷工减料。很好，不错！所以，他给自己的货币取了两个好听的名字，一曰“顺天”，二曰“得一”，也就是说，史思明顺天爱民，一一得一，说一不二，绝不搞什么以一当十却没有实质的虚钱。可是，神态猥琐的史思明，对李亨发行的三种货币还是很有意见的，所以他规定，顺天、得一钱，以一当开元通宝一百！
就这样，陷入贼军之手的河南河北地区，物价疯狂上涨，人民生活水平很快悲惨过了关中地区。
史思明很不明白，这究竟是怎么一回事，这……究竟怎么了呢？
不值得庆贺，反而很悲哀。
经济崩盘，民不聊生。李豫的太子位稳固了。也不值得庆贺，反而更悲哀。因为张皇后的亲生儿子兴王李佋死了，李佋死前，张皇后还张牙舞爪地想要把李豫拉下马，可李佋一死，就好像她也要死一样，自己倒是还有一个儿子，是定王李侗。
可惜，刚从娘胎里出来，故而无论如何都无法危及李豫的地位，张皇后凌厉的进攻才暂缓下来。李辅国大人不高兴，因为最近李亨对太上皇伺候得太过周到了，天天往兴庆宫跑，让他很不高兴。
李隆基喜欢住兴庆宫，李亨就让他在兴庆宫；又到大明宫，李亨就让左龙武大将军陈玄礼、内侍监高力士一起去，陪在左右服侍他。怕老爹无聊，李亨又命玉真公主、如仙媛、内侍王承恩、魏悦及梨园弟子陪李隆基吹拉弹唱、极视听之娱。李隆基常常去宫外长庆楼玩，站楼上，乡亲父老瞻望参拜，高呼万岁。而所有的一切都不该跟李辅国有关，然而，李隆基和高力士是很看不上李辅国的，这就有关了。
李辅国找准了机会，给李亨进了一句谗言，“太上皇在兴庆宫住，天天与外人交往，陈玄礼、高力士，两人心怀鬼胎，每日商量着谋害陛下。我们六军的将士，都是灵武来的，见他们两个，都不自安，臣知道臣说出来会有危险，但臣身受国恩，不敢不说！”
没错，李亨曾经敬佩高力士，但和他们这些人没多少交情。听到“灵武”的时候，李亨的心就凉透了，他哭着问：“圣皇如此仁慈，怎么可能容他们这么胡来？”
李辅国道：“太上皇当然没有此意，可他老人家怎么能奈何这几个小人？”
李亨点了点头，又摇了摇头，“不行。”
李辅国很不满意，下去后，自己安排人，强行从兴庆宫取走了三百匹马，只给李隆基留下十匹。这是矫诏，而矫诏受罚的必备条件是李亨有能力治他，可惜李亨没能力。以后事情的发展，让李亨也始料未及。李辅国带着六军的将士，跑到龙阁大哭大闹，要求李亨请李隆基一边儿凉快去。李亨见了这阵势，也吓得不轻，冲着这彪人马哭了一场——他没答应。
事已至此，李辅国只能使出自己的手段。他让人写了份圣旨，再次矫诏，将李隆基请出了兴庆宫。诏书写得很委婉，言简意赅：欢迎太上皇到西内！
李隆基就被人忽悠着到了睿武门，他知道，这又是李辅国搞出来的花样。李辅国来了，身后竟然是五百铁骑，人手一把短刀。见李隆基骑着马，高力士牵着缰绳，李辅国厉声喝道：“皇帝怕兴庆宫狭小，不容太上皇，特迎迁居大内！”恶虎一般瞧着李隆基，随即挥刀砍死了李隆基的一名随从。
李隆基正在马上，年老，没了志气，被这阵势吓得不轻，几乎摔了下来。这个风烛残年的人，唯有高力士和他相伴至今。只是高力士也老了，但气质却丝毫不减，虎老有余威，李辅国再厉害，也曾是高力士的属下，再牛气也得礼让他三分。见李辅国无礼，高力士厉声道：“李辅国，圣皇在此，你休得无礼！”
高力士叱令李辅国下马，那五百精兵也被高力士喝住了。李辅国往后看了看自己的兵，从他们的脸上，他看到的不是杀气，而是恐惧。不得已，李辅国下了马。高力士高声宣诰，“五十年太平天子在此，我大唐诸将士安在？”话音刚落，那班精锐齐齐放下刀枪，山呼万岁，回音不绝，三拜而止。
这一幕，反倒把李辅国吓得不轻，而且吓得他很没面子。李辅国诺诺地站在那里，不知道如何是好，手足无措地望着高力士。高力士瞪了他一眼，叱道：“你过来，和我一起为太上皇牵马！”李辅国丢了牛气，乖乖从命，牵着李隆基的马，将他送到了西内的甘露殿。可是就在走的时候，李辅国发起了狠，带走了李隆基所有的侍卫，只留下几个年老发白的老奴。
回去后，李辅国开始了疯狂报复，先把高力士、陈玄礼等人撤走，又觍着个大脸去请教李隆基的想法。随后，李辅国领着六军大将，素服跑到李亨面前“赔罪”。
面对这么一帮手握重权的大将，李亨只有点头的份儿，只能说大内和外头都是房子，没什么不一样的云云。亲爹被人软禁，百官明哲保身。这时，一个不明白哲理的人忽然站了出来，领着百官，上表，要求公开太上皇的讲话，了解李隆基的住所。
领头的这个人，就是刑部尚书颜真卿。
然后，他走了，被贬成了蓬州长史。随后，高力士流巫州，王承恩流播州，魏悦流溱州，勒令陈玄礼致仕。
事情到了这一步，李亨才明白，这个李辅国，自己必须杀了他。
但他想到兵权，又犹豫起来。而且，自己的媳妇儿张皇后，每次见自己要去见亲爹，都会流露出十分不满的情绪，加上李辅国从中作梗，李亨只能忍气吞声。
也许，这就是我的代价吧！李隆基想。
五十年的大唐，成也是他，败也是他，缔造中国永不能磨灭的盛世神话，却又将它葬送在了自己的手里。
他是梨园的祖师、最好最坏的帝王，这个诗歌的王朝，在他的手里没了。这个文明灿若星河，无数人向往的时代，在他的手里没了。这里有无数遣唐的留学生，也有无数泯灭在历史长河中的动人传说……
天宝十二载（公元753年），阿倍仲麻吕（晁衡）跟着遣唐使一起回国了。在唐朝待了三十七年的他，也真的该走了。可是，晁衡却没能回去。因为他归国的大船，在海上遭遇了暴风，从此杳无音讯。也许他死了吧，所以，当李白得知消息的时候，晁衡已经没了消息很久了。
以他和晁衡的交情，总是要写点什么的。于是写了下面这首《哭晁卿辞》——
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
不久后，被人开了追悼会的晁衡又回来了，原因是当时出海四艘船，前三艘都回国了，只有晁衡坐的那艘船例外。该船航行到阿尔奈波（冲绳岛）时，忽遇到了大风，吹得天昏地暗，波涛汹涌。不过据分析，这风的的确确是十分猛烈的北风，大船在海上漂荡了很多天，终于靠了岸。
晁衡的船被硬生生朝着日本反方向吹跑了，而且吹到的目的地也特别离谱，他们发现，登陆的时候碰见的依旧是黄皮肤的人，只是说话特别奇怪。海岸上的人把他们救了上来，晁衡这才晓得老天爷一口气把他们吹到了交趾（越南）。晁衡和其他人下了船，风尘仆仆地回到了长安，等待下一次回日本的机会。
晁衡看了李白写的诗，想起日本的一切，放佛已经是梦里才会出现的，太久远，所以愈发清晰。
他悲从中来，唱和了一首《望乡》——
卅年长安住，归不到蓬壶。
一片望乡情，尽付水天处。
魂兮归来了，感君痛苦吾。
我更为君哭，不得长安住。
天水相接的地方，就是故乡了吧？
奈良，你还好吗？
翘首望长天，神驰奈良边；三笠山顶上，想又皎月圆。
李白死了。
他孤苦伶仃，流落到了金陵。
李白是很浪漫的一个人，也是一辈子不肯放弃梦想的人。听说史朝义（史思明的儿子）贼军气势正旺，李光弼将军出兵抵抗，李白赋诗一首，慷慨陈词，毅然决然地主动请缨，壮志在胸，杀入北疆，征讨贼军。可是仅限于想象，他最终没能去成，因为年纪太大，酗酒成性，最近精神也很受折磨，想去，没去成。
六十一岁，一生美酒相伴，晚年穷困潦倒。
获罪的时候，妻子宗氏拼死救他，这就是爱情；郭子仪拼死救他，这是友情。人活着，即便遭受如此的光景，还有这么多人真心帮助，还需要奢求别的什么吗？李白豪迈地摇了摇头，仗剑，他暂时住在当涂县（安徽当涂）令李阳冰家中，因为他病了。
公元762年，晚春。
李白做了最后一次旅行，名山大川，好景相伴。可是李阳冰也要没了工作，李白不可能还继续待在他的身边。有人说诗人都有神经病气质，这对李白来说，却并不好笑。临终前，他将自己一生的著作交给了他的这个叔父，写了这辈子最后一首诗歌《临终歌》。
这也是他最不美妙、最不好听的诗歌之一。
真的不好听，只有绝望。
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
我是一只大鹏鸟，在天空飞着，我折断了翅膀。
我折断了翅膀，可激扬的风还在，我飞过仙境，跨过东海，却挂住了衣襟。
后人会听说吗？他们会明白吗？
这就是我的故事，天下没有仲尼（孔子，曾为麒麟哭），我知道没人会懂的，谁会为我哭泣？谁肯为我哭泣？
昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神……
再见，李白。
出海前的十月十五，朋友晁衡在扬州延光寺会见了一位长老，这位长老，就是鉴真。晁衡之外的其余三艘船中，有一艘里面就有鉴真。鉴真就是这样到的日本，但这不是唯一一次，十二年间，他起航六次，失败五次，几乎所有人都退出了，唯独鉴真——百折不挠，百死不悔。
就是这样。
鉴真到了奈良，和另一位本土华严宗高僧良辨，统领了日本的佛教，被日本朝廷封号为传灯大法师。在日本，鉴真开新戒，弘佛法，在东大寺中起坛，为日本圣武、光明皇太后以及孝谦及以下皇族、僧侣，共约五百人授戒。日本百分之八十的人都自觉不自觉地信奉佛教，日本人常这样说：“提起鉴真，眼泪都快流下来了，感激啊！”鉴真双目渐渐失明，一个近乎盲人的和尚，在日本受到了最高礼遇，他也许会知道天宝末年的这场动乱。
大唐不死，却逐渐凋零，远在瀛洲的和尚圆寂了。
董庭兰也死了。
悲苦一生，没钱，却快乐着，一生不被人理解。
董庭兰认为，最理解他的有两个人，一个是高适，另一个，就是房琯。
董庭兰的演奏出神入化，却不肯靠这门手艺谋得一官半职，也不肯去吸引梨园的祖师，是个实实在在的傻子。六十多岁的时候，他终于得到了房琯的赏识，每日可以和房琯在一起，诗书琴画，高雅得很。只是，董庭兰不会知道，正是因为这个，房琯才会被李亨炒了鱿鱼。
志大才疏的房琯被贬，跟着他春风得意的门客董庭兰也遭了殃。很多人为房琯不平，为房琯说情的人里头，就有董庭兰的好友杜甫。所以，杜甫也受了李亨的冷落，流落他乡。杜甫又是个不肯开口诉说自己窘迫的人，说起来，他更喜欢颜回，孤苦，非常孤苦。天下还是那个天下，人却已经不是那样的人了，董庭兰背上自己的旧琴，从此走上了流浪的道路，他不怕没有知己。
所有人都在流浪，所有人都在坚持，我又怕什么呢？还是高适说得好，莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
这些人，从来不后悔自己选择的道路，坚持，坚定，去做自己想要做的事情。再伟大的梦想，也经不住傻傻的坚持。
李白、杜甫、高适、鉴真、董庭兰，姚崇、宋璟、张说、颜杲卿、张九龄，一群忧国忧民的人，为了自己的梦想，去做永远不悔的事，悲哀、贫寒、不解、哂笑、愤怒、豪壮、畅快淋漓，这是一群至死不休的追梦者，历史将铭记他们。
不要失望，不必绝望。
