黑奴跑到国王面前，兴奋地告诉国王敌人已经被打败和押沙龙被刺死的消息。
听了这些，大卫不但不高兴，反而非常伤心。他始终没有忘记先知拿单的预言和自己犯下的罪。
在这次战争中，他虽然打败了敌人，所有反叛的部落都向他求和，但是，他的儿子押沙龙再也不能复活了，大卫在宫殿里悲痛欲绝，号啕痛哭。
不幸的事情接连不断地发生，国王的年纪越来越大了，身体状况越来越差，他再也没有精力率军打仗了，但是腓力斯人趁火打劫，又开始进攻犹太人了。然后，大卫的第二个儿子，也就是押沙龙的弟弟亚多利雅开始反叛父亲的统治。
从另一个角度看，这倒是件好事，他提醒了大卫是时候采取最后的行动了，就是让所罗门正式继任王位。
亚多利雅深知弟弟所罗门比自己聪明得多，他立刻向弟弟投降，得到了所罗门的原谅。
大卫让所罗门继任王位以后，不再关心这些事了，他坐在宫殿的一个黑暗的角落里不停地自言自语，怀念那个敢于反抗自己而惨遭杀害的儿子押沙龙。
自从大卫违反了犹太人的诫律后，他一直没过上安宁的日子，直到死神出现，他的心才得以平静下来。
现在，所罗门已经当上了犹太人的国王，当第一批开拓者离开乌尔，在幼发拉底河两岸的山区和平原定居下来以后，这里发生了翻天覆地的变化。
如果亚伯拉罕想要招待客人，他会让仆人宰杀一只羊。但是所罗门不会这样，他的正常饮食包括下面这些东西：面粉三十歌珥，米粉七十歌珥，肥牛十头，瘦牛二十头，数只鹿、狍子、鸡和其他的野味。
亚伯拉罕每次搬到新地方，都会搭一个简单的帐篷，铺几块旧地毯，睡在上面。
而所罗门花长达二十年的时间为自己建一座豪华的宫殿，还会用纯金制作的盘子装食物。
这些事情听起来似乎很有趣，但是要花费巨额资金。数百年以后，当犹太人流浪在巴比伦，记录过去的历史时，他们依然会沉迷于所罗门统治时代的奢侈与辉煌。
在他们眼里，所罗门是幼发拉底河与地中海间的广阔土地上无可争议的领袖。
但是，这个强大的帝国的子民们不得不为所罗门所有的基础设施免费劳动，每年还要向国王交纳税金，用于王宫、圣殿、耶路撒冷的城墙、米罗的梯形城堡和所罗门修建的三个边界城市的维护上。为此，他们耿耿于怀，随时会有可能造反。
幸运的是，所罗门是个聪明人，他会把宫廷的开支控制在一个人们可以接受的范围内。
所罗门与约瑟和其他犹太领袖一样，经常会梦到耶和华，在梦中，上帝会赋予他智慧。
他刚一继位，就梦见耶和华问他最想得到什么。所罗门毫不犹豫地说自己最想要的是智慧，当时，古希伯来语中的这个词不但有“智慧”的含义，而且也有“狡猾”的意思。
所罗门的确是个聪明又狡猾的人，他绝对不会鲁莽行事。
身为一国之王，所罗门还担任国家最高法官一职。他处理的第一个案子是两个女人争夺一个婴儿。所罗门下令把婴儿劈成两半，一人一半，他早已预料出结果了。
婴儿的亲生母亲乞求国王不要杀死他的孩子，她说：“如果这样，我宁肯把孩子让给假母亲，也不想看到孩子受伤害。”
像这样精明的判决，让所有犹太人心服口服，所罗门深得民心。即使是他在晚年时犯了许多错误，也没有动摇人民对他的拥护。
就这样，他统治犹太人长达四十年之久，从公元前943年至公元前903年。
所罗门执政期间，国家开支像流水一样。
首先，他修建了一座巨大的宫殿，宫殿里有很多大厅和庭院，全部都能通往圣殿。
一座最高的建筑物是武器库，一座国王召见大臣、处理案件的大厅，另外，还有许多高大的卧室，供国王和他的仆人住。他的爱妃们住在后宫里，不让好奇的百姓看到。
所有的建筑都是用石头和香柏木修建起来的，整个工程花费了二十年之久。
后来，所罗门又修建了一个圣殿，当然，这个圣殿与我们现代的教堂不同。没有人在这里宣讲，这里只是信徒们祭祀耶和华唯一的圣地，信徒们经常会来这里祭拜。
所罗门修建的这座圣殿并不大，长只有九十五英尺，宽三十英尺，同现代乡村教室的大小差不多。
但是，这座建筑花费了高达几百万的巨额资产。犹太人大多是农民和商人，没有几个工匠。修造这些建筑的石匠、木匠和铁匠都是从外国高薪聘请来的，这些人大多来自腓尼基，是当时世界上最大的商业中心。
如今的推罗和西顿只不过是一个普通的小渔村。在所罗门执政时斯，这里是繁忙的贸易港口，所有前来游玩的犹太人都会羡慕这里，就像从偏僻地区来到了大城市一样。
在大卫执政时期，就与推罗的君主订下了和约，到了所罗门时代，犹太人又与西顿国王订立了联盟。
犹太国每年定期向西顿提供一定量的粮食，而西顿国王希兰会把一定数量的船只给犹太人使用，另外还派遣多名工匠帮犹太人修建圣殿。
犹太人会驾船航行到地中海所有的港口处，甚至还到过西班牙的塔西西（罗马人称这里为塔德瑟斯）。船只运回来整船的金子、宝石和贵重的木材，用来修建圣殿。
但是，地中海地区实在太小了，根本满足不了所罗门的需要。于是，他想与印度建立贸易往来关系。聘请腓尼基的高级造船师，命令他们在红海东部的以甸迦别镇附近修建一座船坞。
这样，他们的船就可以到达俄斐（在非洲东海岸或是印度西海岸一带），带回来檀香木、香料和珍贵的象牙，抵达陆地后再由骆驼队搬运到耶路撒冷。
所罗门修建的这座圣殿，与埃及的金字塔（当时早已屹立在世界上三千年了）和提伯斯、孟斐斯、巴比伦和尼尼微的建筑比起来，根本算不上什么。
但是，这是一个西亚的小国第一次真正完成了自己的伟大计划。就连著名的阿拉伯黄金产地示巴女王都惊羡不已，她还专门拜访所罗门，表示自己的敬意。
不幸的是，我们在外国的记载中根本找不到圣殿的相关内容。只有《旧约》中的《列王记》有一点详细的记录。
这时，所罗门已经去世好几百年了。当时，所有人都认为修建圣殿花费了高达18.8万他连特黄金和101.7万他连特白银，即24.5亿美元。但是，这个庞大的数字远远超出了古代黄金的供应量，这太夸张了。
但是，由于圣殿早已被埋藏在地面一百尺以下，没有留下一丝痕迹，所以我们很难得到准确的估算。
但是，我们都知道，古老的摩利亚山曾经覆盖了许多大大小小的建筑物，它们是犹太人离开埃及后的第四百八十年修建的（这年是《旧约》记载的第一个确定的年份），七年后竣工。
为了减小工地噪音对摩利亚山的影响，所有凿石、锯木以及雕刻工作都是在摩利亚山以外的地方完成的。
当时，犹太人不习惯住石头房子，他们讨厌光秃秃的墙壁。因此，圣殿的地面、墙壁和天花板都铺上了香柏木板和雪松木板，并用金箔包住。
圣殿的中心——至圣所，是方形的小房间，边距三十英尺，里面立着两个木雕的巨型天使，在他们张开的翅膀的下面，摆放着神圣的约柜。
这个普通的木柜已经跟着犹太人流浪了六个世纪之久，里面有两块大石板，刻满了犹太人的戒律，这是摩西在西奈山会见上帝时，耶和华显灵刻下的。
这个小房间里充满了宁静，显得那么庄严肃穆，只有大祭司才有资格在每年的赎罪日来到圣灵面前。
赎罪日时，大祭司会脱掉自己的官服，换上一身纯白色的长袍。一只手拿着香炉，里面是用来祭祀的几块炭，另一只手捧着金碗，盛着祭祀给耶和华的牛血，祭司会把牛血洒在地上，表示赎罪。然后，他会走到至圣所外面，关上香花和棕榈装饰的包金大门，只留下两个天使雕像看护约柜。
高坛和至圣所是用雪松板隔开的，这里就是圣殿最热闹的地方。香坛就建在这里，犹太法律规定，所有祭祀者都应把祭祀的牲口的血洒在香坛前面。每天，高坛周围都是人和牲畜的嘈杂声。
犹太教的祭典非常复杂，难以读懂。因此，犹太大祭司们有机会从中赚取巨额利润。他们可以任凭自己的想法随便改动摩西的法典，每一条罪行都有自己的赎罪方式。
犹太的穷人可以用饼和面包献祭，但是富人必须用牛羊献祭，把这些牲畜牵到圣殿，由祭司进行下一步处理。
圣殿的入口处，有很多出售牛羊的地方，很容易买到祭品。因此，圣殿前全都是牛羊的叫声。一开始，由献祭者自己宰杀祭品，后来慢慢演变成了由祭司操办，这样，祭品就失去了个人色彩。
献给上帝的牲畜被切成小块，它们的血被涂在祭坛上或是被洒在祭坛前面，肉（尤其是肥厚的部位）要放在祭坛上用火烘烤，祭坛是铜制的，这样烤出来的烟就可以直接飘到天空中了。
祭祀典礼一完，祭祀者就可以吃掉余下的肉，或是送给祭司。祭司和自己的家人就住在圣殿附近的三排小房间里，方便出入圣殿。
当圣殿修建完，准备向所有信徒开放时，所罗门举办了一场隆重的庆典，邀请所有犹太首领前来耶路撒冷，他们一起从耶路撒冷出发，到锡安（郇山）取圣柜。
锡安曾经是原耶路撒冷村所在地，山上全是耶布斯人的城堡，耶布斯国王被约书亚杀害，但在随后的几百年中，他们依然是一个独立的小国。
最后，锡安被犹太国王大卫占领了，并把这里改名为大卫城，大卫把这里视为未来新首都的核心。
以前，大卫把约柜从基列耶琳带出来时，一直存放在王宫里临时搭建的一座会幕里。所罗门就是从这里把约柜接走，并且安置在至圣所里的。
他们刚把约柜安置好，圣殿里就弥散出一股云雾，这表明耶和华的圣灵已经进驻在这里了，所罗门立即跪在约柜前面，为所有子民祈祷，这时，一个火光闪电般地划过天空，带走了祭坛上所有的祭品，所罗门和民众都明白了，耶和华对这个新家非常满意。
整个庆典活动持续了两个星期之久。
所罗门杀了两万零两千头牛和十二万只羊，献给耶和华，其他人也都倾尽了所有祭品。
所有这一切，使犹太国王的地位大增，得到了人们的拥护。犹太国第一次得到众多国家的关注。很多外国人慕名而来，拜访所罗门，而犹太的商人们在埃及的所有城市、地中海地区以及两河流域的城市，都设立了办事处。
这是犹太国进入繁荣时代的开端。
但是，拥有太多的财富不见得是好事，现在，所罗门很少离开宫殿。宫殿戒备森严，是犹太历史上第一个设立骑兵警卫团的犹太领袖。
到了晚年，他更不关心国家政事了，此时的他把自己视为东方强大王国的最高统治者，早已忘记自己是朴素的牧羊人的国王。
考虑到政治因素，为了国家的安定，所罗门娶了好几个强大的邻国公主为妻。而这些外国来的嫔妃（有埃及人、摩押人、以东人、亚扪人、赫族人、腓尼基人）全都保留了自己国家的宗教信仰。
因此，在所罗门的后宫里，同时摆放着繁殖女神、太阳神以及其他异教的祭坛。
有的时候，所罗门为了赢得某个爱妃的欢心，他会允许她在宫殿里修建一座属于自己的小神庙，这样她就可以像在尼罗河或是亚兰山的故乡一样祭拜自己崇拜的神了。
这件事只能说明所罗门心胸宽广，思想开放，但是，根本无法增加子民对他的拥护，因为犹太人只崇拜耶和华一个神。
为了修建圣殿，犹太人付出了艰苦的劳动，而国王所罗门如今却离开了耶和华的圣殿，当了异教的神堂里的贵客。人们为此感到非常不满。 犹太国酝酿着一股反叛的潮流，当所罗门去世时，就爆发了一场公开的叛乱。
关于所罗门晚年的生活，我们了解得非常少。据说在一本叫《所罗门记》的书中详细记载了他晚年的生活，但是，这本书已经失传了。 所罗门平静地死去，尸体埋葬在大卫城，与祖先的墓地在一起。 他原本可以为强大的犹太国打下坚实的根基，但是，他沉醉于奢华的生活，对宗教慢慢冷漠，这一切行为，使这个伟大的计划化成了泡影。
他刚一去世，一场内战风暴又降临了。
