观世音果然法边无边，降服了三大魔头，取得了神水。在回来的路上，天魔缠着观世音要赐给他一百零八种变化。并要观音助他开光，打通他身上最后一道枷锁。使他的魂魄能自由飞翔。
猴哥孙悟空骁勇善战、神通广大，但说来说起不过三件事而已：一则是定海神珍铁如意金箍棒；二则是地煞之数的七十二变；三则乃超级快跑的筋斗之云。
此三件虽然了得，但也不是尽善尽美，其中尤以七十二变的漏洞最多。很多读者都知道，七十二变有以下明显不足：一是变不掉身上的毛和屁股后面的尾巴，所以只要扒开衣服，猴子就会原形毕露。二是变化后不能笑，一旦面露笑容就会变回雷公脸。
变不掉毛发尾巴和不能笑的缺点虽然严重，都还都属于技术层面问题，是可以通过一些技巧手段来掩盖和弥补，所以在使用上并无大碍。可原著上描写的另外的一个不足，不仅能让七十二变彻底失效，还能造成猴子生命危机，成为了它真正意义上的死穴。
这还要从孙悟空大闹天宫时说起。
孙悟空搅闹蟠桃盛会，偷桃、偷酒、偷丹后逃回水帘洞。玉皇大帝忍无可忍，派出十万天兵要踏平花果山。不想天兵天将出师不利，观音菩萨举荐二郎神出战才稍稍压制住了孙悟空的嚣张气焰。为尽快结束战斗，太上老君从天上抛下金刚琢砸中猴头，二郎神才最终将其生擒活捉。书上写的明白：“（孙悟空被哮天犬咬了一口，跌倒在地）急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。”
请大家注意，这“琵琶骨”正是七十二变死穴所在。只要控制了此处，猴子一点儿功力也施展不出来，只能束手就擒，成为案板上的一块肉了。我们回顾整部西游，不乏猴子被五花大绑的时候，但他还都能随意变化，轻易脱身。唯独是这一回，孙悟空黔驴技穷、插翅难飞，被天兵押解回去后，又是刀砍又是雷击，只得硬生生承受，没有一点逃脱的能力。最终还是太上老君帮了他的忙，非要将猴子放到八卦炉里锻炼。“那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起锻炼。”这老君千不该万不该，不该将猴子的琵琶骨解放，才让猴子解脱束缚，重新获得战斗能力，进而蹬倒八卦炉，一路打杀到凌霄宝殿之外。
猴子的琵琶骨为何会成为死穴？小编觉得这跟咱国粹中医有关。琵琶骨位于人的肩胛部位。这里有两个至关重要的穴位——云门和中府。顾名思义，“云”是流动的气体，“云门”在字面上理解其意义，就是流动气体的门户。中府穴在云门穴正下方，被认为是体内气体的聚集之处，也就是储存气的屋子。云门和中府相互配合，“气”才能在体内流转运行。
我们都知道生命在于一呼一吸之间，而传统中医更注重吐故纳新，讲求气息通畅。古代神话中那些得道的仙人，又有哪一个不是先从呼吸之法练起？所以，控制了呼吸法门，也就钳制住了凝神聚气、固本培元的通道，任你是大罗金仙也束手无策。孙悟空虽然神通广大，但也脱不出这一束缚。他的七十二变没有了气血运行的支撑，也就成了假把式、空架子。
观音见天魔救苦难于水火，一时兴起，赐了天魔一百零八种变化。比孙悟空多了三十六种变化。为了彻底消除他身上的魔性，给他开光，解脱了他身上的最后一道枷锁。
佛门里讲：佛是开悟的人，人是未来的佛。什么叫“开悟”？明心见性，能时时观照好自己的心，观照好自己的每一个起心动念。念念清净，如如不动，境随心转，活在当下。一念觉，你就是佛；一念迷，你就是魔。开悟的人能于一切时处观自在，不被烦恼妄想所障蔽，不生分别、不生对立。开悟的人的心性和佛性是相应的，具有佛菩萨的精神——慈悲、智慧、圆融、无碍。智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。
信佛不如学佛，学佛不如成佛。所谓开悟，就是教我们如何在纷繁复杂的俗世里，智慧生活、快乐生活。不是生活总给我们出难题，而是我们执念太重，什么都不肯放手；怨气太重，什么都不能包容。这里有一个经典的小故事讲给大家。一天，大雄宝殿里来了一个香客拜佛。顶礼菩萨后，他注意到旁边有一人也在拜菩萨。仔细观察，这个人竟和菩萨长得一模一样。这个人就很激动又很吃惊的问：“您是菩萨，为什么还要拜自己呢？”菩萨说：“我也遇到了难事，但我知道求佛不如求己。”
此人恍然大悟。我们很多人在生活当中一旦出现了解不开的死结，就寄希望于菩萨，想着到寺庙里给菩萨上柱香，菩萨就能保佑自己平安健康。这是人们的一种美好祈愿，但我们要清楚，想实现愿望必须靠自己的努力。临时抱佛脚，只会让自己陷入自欺人人的境地。有人会问，我们有事求菩萨帮忙，菩萨会帮我们吗？佛菩萨会帮你，但要看你的悟性如何了。你如果心性通达光明，知道什么是佛菩萨的加持，便会诸事如意。
菩萨怎么帮你？佛菩萨不是我们的避难所，不会帮你逃避人生路上的风雨。没有谁能够替代你走这趟人生，该你经历的你必须要去经历，该你承受的也必须要去承受。在生活一次又一次的打击、历练和磨砺后，当你再次回首来时路时，你会惊喜地发现原来自己的内心如此强大，原来自己比想象中的更优秀，那曾经的沟沟坎坎算什么，都是人生路上熠熠生辉的注脚，这比任何东西都宝贵，佛菩萨怎么忍心拿走你人生中如此珍贵的财富？
《华严经》里讲：奇哉奇哉，大地众生皆具有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。众生因为内在的光明智慧被烦恼所障蔽，而起惑造业、招受苦报。诸佛菩萨却因为开发出本具的智慧，故于一切时处皆得自在。怎样学佛？它不在于我们如何虔诚地膜拜，而在于把佛法实实在在地运用于生活。为什么烦恼？迷了才会烦恼。什么叫开悟？饿了就吃，困了就睡。该努力时努力，该放下时放下，不执着，不纠缠。它是一种积极的光明心态，急流勇进，温暖如初。
进寺庙拜佛的信众都渴求能得到出家师父，尤其是方丈或住持开光的手串，希望能得到佛菩萨的保佑，祈愿平安健康、财源滚滚、事业有成等等。那么佛教里的“开光”到底是什么意思？大众对“开光”的理解是否正确？其实，佛门里“开光”指的是为佛像开光，而比如手串、带有菩萨像的吊坠等等要说“加持”。何为“加持”？是一种美好的祝愿，寓意吉祥。就像我们见到锦鲤一样，寓意见者得福、好运连连。
什么是“开光”？一般大众对开光的理解带有迷信色彩，会认为戴个本命佛，让出家师父给开开光，它就灵了，否则就不灵。这是一种愚痴。佛菩萨智慧福德圆满具足，根本不需要开光。开光是为我们自己开光，拂去内心的尘埃、烦恼和困惑，是开我们的心灵之光，开发出我们本具的智慧和光明。要相信，只要我们一心向善，不用求佛，佛菩萨自然会加持你诸事吉祥。
