对于文人雅士而言，不论是古代还是现代，都需要面临着一个问题，那就是科考。
对于现在的学生而言，考试主要就是通过高考的形式来向社会选拔人才，从而达到为社会选出各式各样的精英才者的结果。
那么在古代是什么样的呢？这一章咱们就共同唠一唠古代的科举考试那些事。
虽然说是科举考试，但是最早出现在我国历史上选拔人才、选拔官吏的制度，可不是科举考试，而是征辟制和察举制。
征辟制是汉武帝开始推行的一种自上而下选拔官吏的制度，主要包括皇帝征聘、州县征辟两种方式。
这种方式主要的目的就是由于朝廷内官吏的不足，从而定向的在民间进行选拔的过程。
之后就是察举制，察举制也叫做举荐制，是汉代自下而上选拔官吏的制度。
汉代的察举制以推荐的形式为主，考试的形式为辅，由公卿、列侯和地方的郡守等高级的官员通过考试的形式，从而选拔出品德高尚的、才能出众的人才。之后再把这里选拔出来的人才推荐给上级，或者是中央领导，经过试用考核再授予相关的官职。
对于察举的科目，有很多种，主要有孝廉、茂才、贤良方正、明经等科目。
察举制的内涵，主要是以品德高尚为主要考察内容，其次才会涉及到对考试的要求，所以说从古至今，我们中国的考试对人格的品质是十分关注的。
既然说到了察举制中的这些科目，那么就具体来谈一谈这些科目的内涵意义吧。
孝廉制
孝廉制就是察举孝子、廉吏是汉朝察举之中最为重要的科目，也是汉朝官员重要来源，这种制度极致地体现了我们古代选拔官吏的原则是以仁、智、礼、义、信为主的。
贤良方正制
贤良方正治是古代察举制度之中最常设而且是备受关注的科目，这个科目的名称有所不同，可以称作贤良方正，也可以叫做贤良文学。这两个名称的含义都是德才兼优的意思。
茂才制
茂才也叫做秀才，在西汉的时候称之为秀才，在东汉的时期，为了避光武帝刘秀的名号，所以改成茂才。两个名称的含义都是指的古代的优秀的人才。
可是随着后来科举制度的兴盛与形成，秀才，这个名字逐渐演化成了古代应选科举考试的人员，统称为秀才。
除了在汉朝时期存在着这两种制度，在魏晋时期还存在着另一种制度，那就是九品中正制。
九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期最为重要的选官制度，是从朝廷向各地委派专门负责的鉴别和选拔人才的中正官，把当地人土按照品德才能的高低分为九等，也叫做九品。把这作为选官的基础依据。
九品中正制的创立初始，评议人物的标准为家世、道德、才能三者并重。
但是随着后来的达官显贵的暗中干预，所以产生了一种上品无寒门，下品无士族的现象。从而使得九品中正制变得不那么公平，掺杂着各式各样的水分。
但是虽然它掺杂着水分，但是九品中正制仍然是上面承接着两汉的察举制，下面打开了隋唐的科举制，在中国古代政治制度上，也是占有着十分重要的历史地位，是中国封建社会上三大选官制度之一。
