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第176章 节 众人证道

众人之中一直没有出言的伏羲可没有东皇太一与妖皇帝俊那么乐观,东皇太一所提出的计划让他难以沉默下去。

伏羲长长地舒了一口气问道:“东皇可是想打不周山的主意,不知东皇想过没有不周山可是洪荒的天柱,一旦出事后果将不堪设想,诚然能够重创巫族,可是洪荒其他生灵也会因此而惨遭灭顶之灾,那将会是何等大的因果!”

东皇太一淡然说道:“那又如何,反正这因果不是由我们来背,而是由巫族来背,因果越大越好,只有这样方才能够打击巫族那嚣张气焰,方才能够让我们妖族化险为易,打一个翻身仗!”

妖皇帝俊也点了点头说道:“伏羲道友这个时候我们已经没有选择的余地,虽然会有不少生灵因此而受到灭顶之灾,但是为了妖族的生存我们也只能狠下心肠!”

东皇太一与妖皇帝俊如此坚持让伏羲暗叹了一口气,这种情况之下他说再多也是无用,对方根本就听不尽去说多了只会引起对方的不满,于是伏羲也只能再次沉默起来。

鲲鹏则不屑地暗骂道:“好一个狠下心肠,你这一狠,整个妖族都他妈要受你的牵累,老子这个妖师也会因为这个破名称遭殃,不行老子早晚得把这个破称号扔了!”

也正是因为这件事情,鲲鹏下定了决心与妖族分道扬镳,毕竟他不想陪着妖族毁灭,他不是圣人经不起太多的波折,也不是伏羲有女娲娘娘这个圣人的妹妹在支持,人不为己天诛地灭,东皇太一与妖皇帝俊发疯,鲲鹏要脱离妖族也是迫不得已。

伏羲一不发言,事情也就这么定下了,女娲娘娘说道:“既然大家都没有意见那此事就这么定下,不过你们一定要小心元明,上次虽然我重伤了他,不过以他的修为要恢复也并非难事,更何况他刚刚得到了如此大的功德,只怕早已经恢复伤势,要行动之前最好能够将他给盯紧以防万一!”

原本鲲鹏就想找个理由不参与到这件事情之中,女娲娘娘此言一出则让鲲鹏看到了机会,他连忙说道:“监视元明的事情就交给我来处理,我会尽全力缠住他不让其影响到东皇的计划!”

原本伏羲想要接下这个任务,可是现在鲲鹏却主动跳出来接了这个任务让伏羲心中为之高兴,他以为鲲鹏这是要主动与妖皇帝俊、东皇太一缓和矛盾,却不知鲲鹏这是要为自己脱身。

就在众人商量好结果之时,不料事情又发生了变化,洪荒之中传来了一阵圣人的威压,有人得道证圣了。

在女娲成圣之后,太上老君便隐隐约约觉受到自己的机缘就在眼前,可是他却找不到根本所在,在元明与女娲娘娘大战之后,太上老君更是着急,有道是读百卷书不如行万里路,太上老君便离开了昆仑山,当后土娘娘与元明联手建立了地府、六道轮回时,看着那无数的灵魂飞入六道轮回太上老君终于悟了。

太上老君想起当初鸿钧道祖对准提和接引所说的那番话,他脑海之中灵光一现,立教,自己有盘古开天功德,有大气运,可是这一切都压在自己的身体之无法发挥,如今洪荒之中有功行的事情都被人做了,他再要获取功德只有立教,立教之后便有功德。

想到这里,太上老君在首阳山上显出真身,手持‘太极图’,头顶‘天地玄黄玲珑宝塔’,当空而立,只见太上老君将手中的先天至宝‘太极图’当空一抛,大声说道:“天道为证,吾太上老君立人教教化人族,以‘太极图’为镇教之宝□□人教气运,人教立。”

太上老君此言一出,在天外天一阵紊动,天道感应,盘古开天功德和那立教功德齐齐降下,太上老君成就圣人之尊,瞬间他为中心,一阵涟漪传遍整个洪荒,灵气激烈地波动起来。周天星斗感应,如同女娲成圣一样,整个洪荒都感受到了圣人的威压。

太上老君立人教证得大道为其他人指明了方向,元始天尊与通天教主也明了自己的成圣之道。元始天尊立于空中,手持先天至宝‘盘古幡’,大声喝道:“天道为证,吾乃元始天尊,今立一教,取阐明天道,顺应天数之意,名阐教,以‘盘古幡’□□大教气运,阐教立。”

随着元始天尊的喝声一落天道有感,降下立教功德与那盘古开天功德,被元始天尊吸收他紧接着继太上老君之后成就圣人,证得混元大罗金仙的无上果位。瞬间以元始天尊为中心,一阵圣人的威压传遍整个洪荒。

阐教刚立,通天教主也如元始天尊一样,立于空中,将先天灵宝‘诛仙四剑’及阵图当空一抛,喝道:“天道为证,吾乃通天教主今立一教,取截取天道一线生机之意,名截教,以诛仙四剑及阵图□□大教气运,截教立。”

顿时间,天道有感,降下立教功德与那盘古开天功德,通天教主吸收功德成就圣人之尊,证得混元大罗金仙的无上果位。

三清成圣,准提与接引都感受到了,一天之内三清证道这让准提为之焦急,只听他对接引说道:“师兄,东方众人皆已成圣,可你我二人的道又在哪里?”

接引淡然一笑,沉声说道:“师弟你的心乱了,三清已经为我们指明方向,你还不醒悟待当何时!”

听到接引之言准提瞬间清醒过来,合掌说道:“多谢师兄指点,花开见我,我见菩提。”

接引点头说道:“好,师弟你我共立大教!”

紧接着二人大喝道:“西方教立!”

随着他们的喝声天空中出现天女散花,地涌无数金莲,两道金光充塞天地,一颗舍利子及一颗菩提树冲上半空,阵阵檀香沁人心脾,让人不觉沉醉其中。

可是让他们二人万万没有想到的立教的功德根本不足以让他们证道,毕竟他们没有三清身具盘古开天的功德,情急之下二人发下大愿,渡尽众生方才立身成圣,紧接着又是一阵圣人威压传遍洪荒。

洪荒众生刚拜完三清,又闻西方教立,皆不可抑止的往西方拜下,口称圣人。一天之内,五人成圣。

在诸圣证道之后,元明叹道:“圣人的时代终于来临,天地大劫也即将开始,机遇与危机并存,拼命的时刻来到了。”

说到这里元明身上暴发出一阵的杀气,在圣人的刺激之下元明又恢复了当初龙凤大劫时期的豪情壮志。

三清与西方二圣虽然皆是以立教成圣,但是五个人的高低则立刻显现出来。太上老君是以自身的感悟而证道,当属五人之尊,元始天尊与通天教主则是受太上老君的引导成圣比太上老君稍逊一筹,西方二圣与元始天尊、通天教主一样受太上老君的引导,但是他们自身没有大功德、大气运以发大愿得大功德为五人之末。

三清一日之间成圣之后,一起去三十三天外开辟道场,分别称作太清天,玉清天,上清天。不过三人却没有与女娲娘娘一样居住在混沌之中,而是回返洪荒,毕竟大教刚立他们需要将自己的道统发扬光大。

三清各立大教,但是三人的教义却不相融。太上老君主张无为,须有大毅力,根骨极佳者才能入道,是以门下只有玄都□□师一人,而元始天尊看重资质出生,看不起妖族之人,只收那些天赋异秉或者灵物得道才能拜入门下,只有通天教学鸿钧道祖本着有教无类的方针,只有向道之心,便可以入他门下,于是无数妖族投入了通天教主的门下成为截教弟子,通天教主如此张扬之举引起了元始天尊的不满,再加上他们双方教意本就相反,于是天天争论不断,无奈之下太上老君先做出了表率将道场搬到了首阳山。

看到太上老君的举动之后,通天教主也不愿意与元始天尊继续一起留在这昆仑山远走海外,将道场搬到了东海金鳌岛上与元明做起了邻居,自此三清分家,也正是因此三清不复一体。从此开始了道统之争,连绵数千年。

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