对于求死的黄淑英来说，只有等到云泥石矿与神经元结合体新生命有了自己的独立主观自我意识之后，才能获得真正的解脱。
这样，才不会像是把主观自我意识从左手换到右手一样，就像没死一样。
在田然出生以前，黄淑英已经孕育过许多个云泥石矿神经元物质结合体新生命，已经多次尝试过把主观自我意识从左手换到右手一样的无聊体验。
要想彻底解脱，就得推给别人。
这是想要清空一切记忆的黄淑英和田然的共同感慨。
在黄淑英之前，“橡皮泥娃娃”都是直接把原有的主观自我意识过继到一张白纸的新生命的。
比如黄淑英，就是在刚出生满月的时候，被上一代“橡皮泥娃娃”过继了主观自我意识。
也就是说，黄淑英在刚满月的时候，就已经成了拥有着几千岁的生命体验和生活阅历的人。
这种过继，对于新生命来说，是没有痛苦的，照单全收的。
但是假如新生命有了先入为主的自己的主观自我意识，那么，接收和磨合过程就会变得很有趣也很恐怖，就会觉得是被外敌入侵，哪怕对方是自己的“奶奶”。
这是田然的感慨。
田然在三岁的时候，已经有了自己独立的主观自我意识。
这时候，黄淑英终于才获得了解脱。
因为这次，黄淑英终于不是把主观自我意识从左手换到右手.
这里面，有一个“主体和客体”的辩证关系。
如果你覆盖一张白纸，你是“主体”。
也就是说，如果黄淑英代表的“橡皮泥娃娃”覆盖刚满月的田然，那么黄淑英代表的“橡皮泥娃娃”还是主体，简而言之还是从黄淑英推溯到最初的“橡皮泥娃娃”，这个“橡皮泥娃娃”才是主人。
如果你投入一幅画卷，你是“客体”。
也就是说，如果黄淑英代表的“橡皮泥娃娃”投入到了已经有了自己的独立主观自我意识的田然，哪怕田然才三岁，也只有田然自己的独立主观自我意识才是“主人”，而包含了黄淑英痛苦记忆的“橡皮泥娃娃”则是“客人”。
这种情况下，田然代表的自己的独立主观自我意识，对包含了黄淑英痛苦记忆的“橡皮泥娃娃”，就不得不有了一种抗拒、屈服、服侍、照顾、安慰的义务。
在被抗拒、屈服、服侍、照顾、安慰的过程中，包含了黄淑英痛苦记忆的“橡皮泥娃娃”最终得到的是安慰，最终成为的是田然，而不再是黄淑英。
黄淑英得到彻底的解脱，而田然强烈地感觉到是被动承担起了所有的记忆，并且这种感觉伴随一生。
从文明史的意义上说，有着各自独立自主文明的一方进入另一方，叫做入侵，高级文明对于低级文明的潜移默化，则称为教化。
自古以来的文明发展历史都如此。
虽然有人认为其实本质没有什么不同，但攻受双方的体验是否愉快，有着天壤之别。
显然，田然并不愉快。
甚至可以说，过程很恐怖。
如果没有太不堪的痛苦回忆，如果黄淑英不是那么想彻底解脱，就不必那么麻烦，刚出生的田然就会像历代“橡皮泥娃娃”那样，一直很快乐地成长。
是空明造成了太不堪的痛苦回忆。
但即使没有空明，在漫长的人生道路上，也迟早总会有其他人造成太不堪的痛苦回忆，使得你便然发生巨大的改变。
也许这就叫做突变。
生存发展的道路上总会有突变，也许扛过了就叫做进化。
田然早已觉得快要扛不过来但还是扛了过来，以后能不能扛得过去却还说不定。
田然也曾想过把自己的痛苦过继转移给下一代，让自己得以彻底的清空解脱。
田然也曾经把自己切分成两份，相当于是有了一个克隆的自己，另外一个自己。
但那另外一个“自己”，完全没有这个田然的生命体验、生活记忆，她的主观自我意识是一个新生命。
她和田然共用着田然的身份，但她和田然其实并非同一个人，姑且把她称为“田苒”。
等到田苒有了自己的主观自我意识之后，田然多次想对田苒下手，却始终没有动手。
因为田苒是那样清纯可爱，常常让田然觉得田苒是一面镜子，田苒才是真的自己，这个田然只不过是“橡皮泥娃娃”附身的恶魔。
田然不愿意让“橡皮泥娃娃”染指田苒，不愿意把自己的痛苦记忆嫁接到田苒的快乐生命。
“橡皮泥娃娃”只是观尘定义的名词，田然对此的称谓一开始是“奶奶”，后来直接称为“恶魔”。
据暗黑之神观尘的调查研究，“橡皮泥娃娃”的主观自我意识的传承方式，跟史前文明转世者主观自我意识的灵感遥感传承方式，略有不同。
她/他/它/她/祂也会衰老，她的云泥石矿养分和能源会耗尽，她的神经元会衰退，这时候，她就需要新的机体，才能继续摄入新的矿物质营养养分，来保证新陈代谢生存发展。
当她的身体衰老衰退衰变到不能再自我复制分裂时，她只能采取代孕的手段孕育下一代，然后把主观自我意识过渡传承到新的载体。
她的生命一般能延续三百年甚至更长时间，只不过，三百岁的老男人或老女人，也许像个老妖怪一样难以被接受，因此，一般在一百岁左右，她就会孕育下一代，然后把主观自我意识过渡传承到新的载体，让老旧的身体寿终正寝。
她未必要做人，未必要变成人形，未必要人来代孕。
但以从前的“橡皮泥娃娃”的臭美爱美性格，显然更希望有一个地球人的身份、有一个地球人的外形。
而且必须是一个得体的地球人身份，以及非常美丽的地球人外形。
她历来会有一个公开身份和一个内部公开身份。
公开身份往往是受过良好教育的家庭妇女，她们往往会寻找名家大族来代孕下一代，使之身份优雅。
内部公开身份则是历代药神谷的圣姑。
药神谷不是一个地方，而是一个教化人们悬壶济世的组织。
是“橡皮泥娃娃”数千年前创立的、数千年来逐步发展壮大起来的组织。
是一个超然隐于世的超级无敌组织。
靠着药神谷圣姑的身份，以及美丽大方勤劳善良的良好家庭的妇女的身份，每一代的“橡皮泥娃娃”，一般都能过上幸福而富足的生活，度过充实而愉快的一生又一生。
田然并不知道，“橡皮泥娃娃”并不想成为“恶魔”，她只想善待生活、善待自己、悬壶济世、教化众生。
以“史一号”空明为首的一些“神童”，不但想要研究透彻“橡皮泥娃娃”，而且想要入侵吞占“药神谷”的所有物质和精神财富，这才是噩梦的开始。
