余自晓文而来，多以读书为乐，每见多有会意，觉书之味也。其少时，网络初兴，小说亦寻之常见。尤记当时，彻夜苦读小说，今智识渐长，察昔所读之文，颇为羞愧。
今文学之不兴，多以小说扬名与世，可谓大误！小说道其故事长短，若入正途，则少其文识。自五四运动起，古文之弃，千古文脉至此所绝，时为今人所惜！又观乎我国文学之发展，一曰正，二曰俗。正则雅，智识较明者所见之，而俗者，偏流俗于人情媚俗之矣。今文学之发展，以小说为正体，诸文体皆以不振，此文道之衰也。而小说者，与世人观，多以情理动人。然小说之发展，可谓之迅速，亦流之庸俗。
余观当代之作；或立意，或道情，或取利，皆不堪入目。世人以文学之分，多以小说，故又为“严肃文学”、“网络文学”之二类，而道其之优劣。人论其“严肃文学”立意之高，而“网络文学”则流弊无穷矣。然何谓之文学？若道其小说，皆为故事，何谓立意之优弊也?
余百思难解，与网文家所论其事。诸人言：“我等皆为取利，何作文家事。读者皆愚，何以为之。”余览其言，甚为动怒，“文学何以有之分，此乃作家事。读者之愚乃作人之私也。若无人为作家事，何以作文而使读者所见?且读者虽以愚识，文化渐浅而观乎世情，少有所明，然作人不以读者为念，何为作家？”
又观“严肃文学”之书，甚为愚薄，且多作小说，而不思另作他体，则文学之兴可在小说否？若只以小说以传后世，必为后人不耻。文学之败，非关他事乃人也。今多以翻译体而作书，且不通古文，读之生硬，虽成文理，但以文境较弱。明清说部之文，多生文韵之美。若文学之兴，当以本国文化为念，非仿西人之文意也。”
今世文学之兴，必于网络之上与之所兴，此世景之变，不足为虑。
今观网文者，其操业者，多以学识浅薄，所作之文，多为粗陋。虽得钱利，有识文学者多以轻视。以操此业者，以金钱为先，所文之识，甚为肤浅，书商欲以此类之文名扬天下，必有后患。且网文之兴，乃于两端之变。一曰：“文家之正意”，二曰：“书商抑利而尊文道”。此二端所变，网文当以振也。读者读书之越明，越不可见今网文之作。且网文者，虽较为愚识之辈所读，但若水平之升，何以世人不读耶！
文学之兴者，乃于作家之重。今读者智识已较昔时为上，若再寻肤浅之文，以染其耳目，必弃之而去。今以文学、影视、音乐等等，皆有此思源。余所思文学者，以情意为先、文境之高低所分耳！故我希冀真文家所现，以增文学之路。
余观网络之作，不得满意，自作以乐之，若有人观其行文，道其有识之见，吾必从之，以思其“小说”之作。
