阮籍口中的阮咸也属于团体之中。
山涛当初除了推荐嵇康做官，也推荐过阮咸。
而当时司马炎觉得他沉迷饮酒，言行虚浮，没有任用。
阮咸是阮籍的侄子，从小就和叔父遨游山林，可以看做是阮籍的翻版。
一样的精通乐律，会弹琵琶。
据说将其改良为阮咸琵琶，此乐器就是因他而命名。
一样的不拘礼节。
在我国古代，七月七日除了是纪念牛郎织女的七夕节。
还有个习俗：将衣服、书籍晒起来，据说这样不会生虫。
阮籍、阮咸叔侄俩住在路南，其他的阮姓人家住在路北，路北比路南要富有。
七月七这天，路北的阮家大晒衣物，都是华丽的绫罗绸缎，价值不菲。
阮咸对此不甘示弱，用竹竿挂起一条粗布短裤晒在庭院里，与之形成鲜明对比。
这不经让大家感到奇怪，他回答道：我还不能免除世俗风气，姑且这样做应景罢了。
对待感情同样的用情至深。
阮咸曾喜欢上姑姑家一个鲜卑族的婢女，并有了枕席之欢。
在给母亲守孝期间，他姑姑要迁往远方。
起初说要留下这个婢女，但启程之后还是把她带走了。
于是乎他借来别人的驴子，开启最大速度，只身穿着孝服去追。
为了爱情，已全然不顾形象。好在结果两人骑着一条驴子返了回来。
阮咸说：“人种不能丢失！”
为了爱可以不顾对方身份低下，也可以不顾种族间的隔阂。
阮咸的风流韵事，就此看来要远胜过他的叔叔。
一样的嗜酒。
阮咸到族人中聚会，做为特别的一位。当然不能用普通的酒杯喝，而是用大酒瓮装酒喝，大家围着酒瓮面对面开怀畅饮。
有趣的是，一群猪闻着酒味赶了过来，径直走到酒瓮跟前。
也不知道他当时喝到了什么状态，只知道最后和猪一起喝起酒来。
想象那是一幅什么画面，如果古代有手机发朋友圈的话，阮咸一定会成为一代网红。
说起酒，不得不提一位大师级人物——刘伶。
刘伶不像其他团员容貌出众（身高六尺，外貌很丑陋）。
有句话说得好“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”
他平时沉默寡言，不随便与人交友。
可是与嵇康、阮籍一相遇三人情投意合，都好老庄，一起携手入林。
不论家中贫贱，他常坐一辆鹿车。携一壶酒，边走边喝，让人扛着锄头跟着。
刘伶吩咐：“我死了便把我埋了！”
语出惊人，别说在这样一个团体里，就是放眼全天下，也世间难有。
做为世上最亲近他的人，刘伶的妻子出于对他健康的考虑，多次劝他戒酒。
把酒倒掉，酒杯、酒壶一并销毁。涕泪纵横，好言相劝。
事情闹到了这种程度，刘伶深受感动，准备戒酒。
戒酒对他来说是大事，为了体现重视程度，和妻子约定举行一场戒酒仪式。
刘伶要对着鬼神发誓！
妻子见老公下了决心，心里别提有多高兴。就赶紧将酒肉供在神前，静待刘伶宣誓。
誓词没有等来，等来的却是别有用心的戒酒词：
天生刘伶，以酒为名。（天生我刘伶，以喝酒为命。）
一次一斛，五斗解醒。（一喝就十斗，五斗去酒病。）
妇人之言，慎不可听。（妇人说的话，万万不可听。）
说完后，妻子一脸茫然。趁她还没反应过来，立即饮酒吃肉。
把一场戒酒仪式变成了一场饕餮盛宴，马上不省人事。
望着神像下大醉的老公，妻子也是愤怒和无奈。不过刘伶就此事表现出了自己的狡猾和幽默。
刘伶对酒的喜爱超过了阮籍，有一次朋友们看他，却发现他一丝不挂，全身裸体地坐在屋里。
朋友们面对此景都难为情了，刘伶倒是觉得无所谓。
毫不在意的说：“我把天地当作我的房子，把屋子当作我的衣裤，诸位怎么跑进我的裤子里来？”
按照刘伶的逻辑，对于自己的行为解释颇为完美，毕竟人都有自己的小秘密和癖好。
有一次，刘伶醉酒后与人发生争执。
对方看他身材矮小，撸起袖子，挥舞着拳头扑了上来。
就在对方动作没有完全舒展起来，离刘伶的脸还有一个巴掌范围的时候。
他清醒了一下，慢慢说到：“我身体弱小的像个小鸡，身上不值得放您尊贵的拳头。”
对方一听这解释，给足了自己面子，气顿时就消了。
看似癫狂的刘伶，心里比谁都清楚。
和阮籍一样，也许都没有真正醉过！
这就是刘伶的处世之道，他不像嵇康一样对强权叫板，也不像阮籍那样会打太极，更不会与社会上努力进入宫廷内的大多数人为伍。
而是在面试公务员考试上，对面试官说一些云里来雾里去，捕风捉影不着边际的话，让当权者觉得自己很没用。
而刘伶的结局也是最好的寿终正寝。
这样看来，醉酒的人比清醒的人反而更能摸清这个社会。
