楚华的目的单纯，他多么想说。
“朕的子民们，你感受到的精神满足都是朕的能量”
“你所看到的所有事物都是朕给予的美好世界。”
“你能享受的一切福祉都来自于朕的权利。”
“让大宋之外的人都能听到我们心中的呐喊和我们的意志。”
“让他们看到我们的时候或恐惧或兴奋的喊出我们的名字。”
“让全天下人都知道大宋之富强。”
楚华如何统治大宋子民的精神世界呢？
他心中早有计算。
也不折腾那些高大上的诗经礼仪，毕竟世界就是属于三俗的，大大方方的承认反而更好。
现在要做的就是调动这些勾栏人的创作积极性。
要做到这些，必须有个条件，楚华现在就在建设这个条件。
这个条件是什么呢？是大消费市场。
最大的消费市场早晚会孕育出了不起的消费品。
大宋天子就是这个世界上最特殊的消费者。
这些文化娱乐如果能让宋天子和大臣耳熟能详，那么这些文化就能被社会上层认可。
只要赋予他们的名利不断增加，他们就会不断的自我进化。
对他们的要求不断的变高，就会在短期内促进他们的成长和吸纳。
当这个饼子越摊越大，这些勾栏人在楚华这里得到的利益最终会走向饱和。
当那些被利益吸引的新入行者发现自己在楚华这里只能获得虚名却无法获得实际利益的时候，他们自然就会向下转移自己的才华。
当进入这个行业的人越来越多时，就会普及到寻常百姓家，甚至输出大宋之外，这其实就类似于当年士族的崛起。
只要这个群体的人数足够多，有足够的利益驱动，他们就会自己壮大起来，然后变成楚华手中的獒犬。
自己寿命无限，能牢牢控制住这只獒犬脖子上的项圈。
被控制住的文化人们，不得不保证所有能被输出的文化都是“安全”的，且都是能有质的有量的。
这样一来，楚华的一言一行都能深入所有大宋子民的耳畔，随着日积月累的影响，楚华将成为他们生活中不可或缺的“必需品”。
想看吧，当这些必需品稀缺的时候会发生什么样的事情。
当一个人被剥夺爱好之物时，他会产生什么样的狂怒？为了守护这一爱好的时候，他又会爆发出什么样的力量？
楚华正托腮思虑，一曲已然唱罢，富有活力且有节奏的声音打破了他的思绪。
“各位同僚”郭尚从席间走出，他先是向众人作了一揖，接着对楚华说道。
“今日官家在此，各位同僚也颇有兴趣，请允某高歌一曲，为各位助兴”
楚华对偏房中的其他人笑道：“哦，难得郭三郎有这样的雅兴，我们还真得好好欣赏”
楚华与这些人交流的私底下并不以朕自称，而且言谈举止也没那么讲究。
某种意义上来说，此时的楚华与执宰令之间，更像是朋友关系，而非主臣关系。
“那某就献丑了”锅上笑着对周围的人作了一揖。
内侍们准备着管乐，招呼一伙人进来。
这些人各自坐到偏房中的某个位置，他们手里拿着洞箫、筝、板和拨等乐器。
所有人都准备好之后，其中一个拿着二胡的人开始前奏。
随着这一声响起，郭尚用一种充满磁性的音色，铿锵有力的高唱。
这声音如是说唱，但却兼顾了婉转的音韵，每个字都踩在节拍上，而且韵律紧密。
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”
“乱石穿空，惊涛拍岸，捲起千堆雪。”
“江山如画，一时多少豪杰。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”
“羽扇纶巾。”
“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
“故国神游，多情应笑我，早生华发。”
“人间如梦，一樽还酹江月。”
郭尚的文、曲造诣极高，他同时在此曲中运用了减字、偷声、摊破，犯调的手法也极为娴熟。
众人听罢，耳边似乎还有不断的回响传来。
梁思谦、罗孺龙等几人心中的缠绵悱恻之情一扫而空。
“好，郭爱卿不愧是大家，这一曲念奴娇·赤壁怀古，真是振聋发聩”楚华也听得津津有味这是豪放词最杰出的代表。
仔细一品，这郭尚运用的唱腔和曲韵虽然是目前流行的曲法，但还有点自己创新的东西。
郭尚回到桌案时，眼角撇见楚华的反应，低头时嘴角忍不住勾勒出笑容。
曲终人散，说书人上场，在此期间还有一些准备时间。
几个连人搬来一个屏风，屏风上用黄色的薄纱绣着一个威武的将军形象，上书
『传奇！宋太祖赵匡胤』这本传记也是楚华亲自命人编撰的，美化是必不可少的，没得办法。
楚华没有注意这些，他此时还在感叹郭尚的曲子。
音乐是生物间共同的语言，无论在什么时代，什么地方都能让人引起共鸣。
比如这郭尚此时高歌的曲词，兴起背景也不简单。
它的崛起是由自黄巢起义后，唐朝勋贵被打击，手工艺者开始发展，农民挣脱地主的人身依附，官府对手工业垄断，商品流通空前活跃共同构成的。
城市的繁荣、市民阶层壮大、游乐场所产生，艺人汇集。
说唱、戏曲等民乐迅速发展，宫廷音乐衰弱。
隋唐以来的曲子发展到宋时，导致了宋词的繁荣。
不少词人的作品被演唱，它们既丰富了曲子的内容，也促进了曲子的发展，
杂剧是在唐代参军戏的基础上发展起来的，傀儡戏与影戏、歌舞剧的前身是唐大曲，鼓子词就是说唱。
宋乐继承隋唐燕乐，在民间曲子的基础上，南北两派齐头并进，形成了歌舞、说唱、以至器乐等多种巨流。
大都市成了贸易中心，兴起大量娱乐场所，汇集了大批艺人，乐曲兴起。
随着城市繁荣，大量人口流入使市民阶层扩大而形成了中间阶层。
昔日供达官贵人享乐的音乐，如今主要为市民所欣赏。
音乐走出宫廷，繁荣于民间，由贵族化逐渐趋于平民化。
观众的改变使音乐的形式也产生了变化，唐代的大型歌舞不再流行，而说唱、戏曲等多种民艺得到了发展。
综合戏曲戏曲的产生，大宋乐曲是华夏的转折期。
然而如今，由于五十九年前，朱熹等理学家被平反，理学兴起。
民众因士大夫的“存天理，灭人欲”思想而受到剥削和兼并，甚至陷入破产境地。
民众对文化娱乐的饥饿感也达到了顶峰，没有比现在更好的机会控制精神粮食的生产了。
想到这里，楚华忽然茅塞顿开，他将目光投入到了郭尚所在的桌案上，对方也注意到了楚华的的眼神。
郭尚露出和煦的微笑，向楚华做了个揖。
楚华也微笑道点了点头。
此时场上一声雄浑有力的老男人吆喝高唱。
众人被声音吸引注意齐齐看去，只见一老叟脸上皮肤褶皱，身形消瘦，正坐在屏风前摇扇，众人正疑惑间。
“啪”的一声，醒木惊拍案桌，“官家在上，各位大官人在上，细听小老儿分说！”
