“故乡遥，何日去？家住吴门。久作长安旅。”——周邦彦《苏幕遮》
前日看了段张艺兴的综艺，里面他说“别人问我家住在哪儿？我都说我四海为家。”
初闻时只觉他情商高，综艺感强，说出的话也是十足的段子味。
细咂，不由得氲出一缕苦涩。
自古诗人，忧谗畏讥者多，报国无门者多，感时泪溅者多，去国怀乡者更甚。
“故乡”，很微妙的词语。
马致远经途老树，身骑瘦马，慢过小桥时，一阵西风拂过。暮色留恋，奈何，河边无柳，此处非故乡。所以悲从中来，“夕阳西下，断肠人在天涯。”
悲乡上，东坡居士倒算得上是心中宽广。至少，嘴上未言，口中未叹，诗词字里行间中也表现的没那么明显。团圆中秋，独居异乡，孤身为客，欢饮一夜，以醉掩悲。“欲乘风归去，又恐”，不及。
山走了一程，水走了一程，榆关在前，心在京；风过了一更，雪过了一更，不知纳兰思念的是故乡，还是卿卿。
姜夔那“过春风十里”的扬州，何尝不是杜牧的故乡。二十四桥，“杜郎俊赏”，而今荠已尽，麦无青，再“难赋深情”。
归有光的项脊轩，大抵是心底的故乡。庭院中的那颗枇杷树，是年少时，心中欢喜的向往。
彼年，已身为天下富饶地之尊的钱越王，对故乡的定义，是夫人在何方。“陌上花开，可缓缓归矣。”我很想你。就像春风十里陌思雨，长白雪山茕茕立。无需理由，自然而然，已于心间辗转千遍。
“故乡”的“故”，是“故有”，还是“故去”？
“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。”唯故乡不负，“而浮生若梦，为欢几何？故乡再难得。
都道子美一生飘荡。他自笑“天地一沙鸥”，也曾“凭轩涕泗流”，只是，不为故乡为沙场。却少有人知，“万里悲秋”哪怕只有须臾，也不再想“作客”，唯愿归乡，可彼时“乡”在何方?
“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。”就算故乡依旧在，荷未沉，柳未败，池苑未改，可，故事中的人早已烟消云散，“玉颜空死”。“故”字，就变得没那么有味道了。
“目眇眇兮愁予，时不可骤得”，乡亦不可。
“春花秋月”，往事如烟，小楼又东风，故国不再，朱颜已改。
执玉终前，念念“举头望明月”而逝，其母袁杼恸哭，问曰“儿往何乡为故乡？”
呜呼！天下之大，四海之远，何处为故乡？
笔落于此，暮色微凉，远方昏黄着万家灯火，忽生出无一处为我之萧瑟感。正欲“悲哉痛哉”之际，房门轻响，送进来的，是关于我娘亲对晚餐的畅想。
开火之际，蓦地想起，千年前一位新婚燕尔便随君南迁的小娇妻对故乡的记忆。她说，“此心安处是吾乡。”
“此心安处是吾乡。”
何处为故乡？故乡在心上。
文末，有一段话一直想对一位先生说，今书于此望可见之。
君往何乡为故乡，若无地，此处山高水长，可以为故乡。
——成文于戊戌年七月廿一
