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第15章 抵死

什么东西能抵死,而消灾解难了。灾难往往如约而至,也不用人说,也不用怀疑。他来了就是来了,逃也没有用。而这个时候要是有一张抵死券该多么好。你就别贪了,能来这一世已经算不错了,还要贪什么继续活下去呢。也许就是这样的,要死的始终都要死,谁也躲不过。而不会死的始终都不会死,你如果一定想死呢。那一定是求生不得求死不能,因为那个坏蛋不会轻易放弃,他不会让你好好的去死,不用怀疑,有时命运就是这个样子的。你想少受点罪,只能盼自己早点死去。因为你要活着就必须受苦。而就算你受过多大的苦,命运却丝毫不会眷恋你,因为我们每个人都一样,是个凡人,不是大罗金仙。

老天总是会对那些神仙好一点,想要什么就有什么。帮他们开了外挂,想要什么用法力就能办到。而这一切呢,属于神仙的,因为他们不同凡响。要和他们一样呢,只能先做一个好人,或者说世界上最坏的人。因为好人呢是成佛,坏人呢,就成魔。他们都是世界最完美的人。和光源比,他是亮的,但没有黑暗又怎么体现光亮呢。不管你成佛也好,成魔也罢,其中的道理,需要你自己去懂。没有人能轻易成佛,而做一个无欲之人来的相对的简单,而连这欲望都控制不住,那有何谈什么成佛,而又谈什么成魔。而成魔比成佛简单,这是不容置疑的。

但一个人要是只能说只要坏,那么这个人也不单单只来了世间一次这么简单。因为他是一种不一样的完美,就是黑暗,只能是谁也看不到。那么以人的角度又如何去思考。根据科学的说法,世界万物都能发光,那么什么也是黑,也许也是一种光吧,那么世界就没有黑暗了。而相反的是白光也同样是一种黑暗,有比光芒更亮的东西,也许就在宇宙的深处。而现在呢太阳最亮,仿佛就是太阳最亮似的。难道这个世界有最好的,却没有最坏的吗。所以呢,成佛比成魔简单。也就是做好比做坏难,那么你又有什么理由去做坏事,还不如守这一颗初心。因为至少那是亮的,像太阳一样,终身散发着光和热,这样才有了人类,才有了植物。

因为这是人间最美的风景,保证这样的风景你这辈子都没有看到过,因为只有天堂才有。你只要有一颗这样的心,那么世界的一切你都可以看的清楚了,这样不就成了佛了嘛。也许佛讲究的是风景如画的起始,因为画的深处才体现一个人境界的高端。也许一张画的深处就是一种最光最亮的光芒。有了他,就像有了水源了,别怀疑,这可是万物的本源。那么岂不是什么都有了吗,那你还缺什么呢。也许就缺一个道理,虽然我们都是人,而每个人也一样,而根据成长环境的不同。

我们只缺一个在世的道理,也许只缺一个,而不是很多个。因为太阳只有一个,真相只有一个,那么一个人如何找到自己存在的真相,只有一种价值。这种价值也许就是一句话而已。因为一句话可以真正的改变每一个真实的人,因为我们是存在而不是荒芜。但总不能说世界是荒芜的,那么你看到的又是什么。如果一个人是没有的,那么他也是怎样一个形状,你说他是变态的,但是这么说,又怎么能代替这一种感差于落寞。有的人呢,世界观是自卑的,难道他们连怎么存在都不知道吗,那也太可笑了吧。

如果知道的话,那么岂不是通神了吗。难道自卑比自信境界高吗,一个人看得到自卑,又如何看不到人应该所有的自信呢。那人应该自信还是自卑呢,不管怎样,这存在与此又如何表达呢。而现在呢,人是否存在也没有真实的答案。而站在不存在的一段也许就是哲学的最高的境界,这样岂不谎缪了吗。不知存在的,又如果知之不存在的,那知道不存在的,那又如何理解存在的。那到底是存在与否,真是一头雾水。

人到底是怎样存在又如何得知,而连这都不知道,那什么是光明什么又是黑暗谁又能知晓。所以呢,如果不能成佛,那么成魔也不错啊,他可也是君子啊。要说佛来之不易,那么魔也是不该因此存在的吗。世界的根源是善者,而这恶道呢,是没有善者,而去不属于恶道,只能说我是这么理解的。而不管是最好和最坏都抵得了一死,那又何乐而不为呢。而要成为他们,凡人是根本不行的,而我以为的佛就是没有头发的。曾经认为没有头发的人都是佛祖。成佛不易成魔却更不易。也许这样才是宁到地府鬼门关,也不愿入你灵山。

但不管如何,能抵得一死,那么一切都是平平安安的。至少我长生不死,如果世界皆如此,那么人也再没有了遗憾,更不会后悔了。那该有的是什么都有了,那么再来解释自己之所以存在。那是怎样一个社会真是想想都害怕。也许就该如此停住脚步,在不往下寻找,因为这些都于死亡有关,找得到是好,找不到就死掉了。那你又如何怀疑呢,只能说人不应该如此软弱。也许一部书里就暗藏着一种抵死的力量,如果是这样,那么就是一本天书了,那能共享吗。也希望如此吧,到那时,也真正的成为了共产主义的社会了,也抵得了一死。

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