孝敬父母，不仅要关爱父母，更要敬重父母。敬长爱幼是我们的民族传统，是每一个人最起码的道德要求。而父母辛勤拉扯我们长大，更应得到我们的敬重。我们在日常生活中，要时时敬爱他们、处处礼待他们。即使父母并不在乎我们是否礼貌，我们仍要把他们当长辈礼待，当恩人敬重。父母的恩情大无边，只有用我们的温情才能抚慰他们的恩情。
香香的请帖
这天下午，妈妈收到了一封信，打开一看，里面装着一张漂亮的纸片，上面用红笔写着两个字——请帖，还有一行小字。原来是女儿香香留给她的。看着“请帖”，妈妈眼里闪出了激动的泪花。
原来，香香的爸爸靠业余自学成了一名企业骨干，经常收到各种请帖，请他出席会议，或参加宴会。每天回来，爸爸总是把请帖送给香香，香香就把这些漂亮又精美的请帖收藏在抽屉里，为自己有这样的爸爸感到骄傲。
一次，香香接到爸爸送来的请帖后，就问妈妈：“妈妈，瞧爸爸多么了不起，您怎么就没有人送来请帖呢？”
爸爸连忙给她递眼色，然而已经晚了。
正在切菜的妈妈，手抖了一下，刀碰破了手指。香香惊叫起来，爸爸也忙放下手中的书籍，过来给妈妈上药，然后笨手笨脚地接过菜刀切菜。
香香看见妈妈的眼睛里，闪着泪水。
香香捧着妈妈的手指问：“妈妈，疼吗？”
妈妈摇摇头，泪水顺着脸颊流了下来。
“不疼，那你为什么哭呢？”香香有些不理解。
这时，爸爸把香香拉到一边，说：“香香，在没生你以前，你妈妈工作也样样先进，也是企业的骨干，常常得到奖状，接到请帖。可是，自从生了你以后，她常常为你请假，耽误工作。所以……”
“妈妈是为了我？”香香问。
“对，是为了你。妈妈早上叫你起床，帮你穿衣服，收拾东西，还要为你准备好早点，照顾你吃好，再送你上学，有时上班迟到了。中午，她又要赶回来给你做饭。晚上更要为你做各种各样的饭菜，让你吃得香，吃得好，晚饭后，再刷碗，收拾东西，哪有时间再顾工作上的事呢？”
听了爸爸的话，香香脸发烧，心发跳。她平时看惯了妈妈做这些事，万万没有想到，自己会拖累妈妈，害得妈妈得不到先进，收不到请帖，还伤心地哭了。
从此，懂事的香香变了。清晨小闹钟一响，香香就起床，自己穿好衣服，叠好被子；晚饭后，她又抢着刷碗、扫地。后来，她又请老师教她做饭和炒菜。
今天，香香想给妈妈来个惊喜，所以上午向妈妈发了一封请帖，放学以后，马上回家煮了一锅米饭，还炒了一盘鸡蛋，又做了一个糖拌西红柿，让妈妈回来吃一顿现成的晚饭。她还暗暗下了决心：让妈妈接到很多很多请帖，比爸爸还多。
妈妈回来了，看到桌子上的饭和菜，眼睛里又闪出了泪花，是幸福和欣慰的眼花。
孝悌小课堂：
妈妈生育我们，又抚养我们，同爸爸相比，她们所讨出的牺牲也许更多更大。从怀孕到哺育，妈妈为了我们的健康、顺利地生长，推辞了许多工作和活动，这无形中影响了她们的工作和进步。对此，我们未必能够理解和体谅。我们应该像香香一样，感恩和体谅母亲所付出的努力，用我们的温情和爱心，回报母亲的恩情和牺牲。
孝亲爱民
孔奋是东汉人，少年时代，就遭遇王莽之乱，与老母和幼弟到远处躲避战祸。这一年，当地有一名将军叫窦融，请孔奋担任姑臧长，姑臧是当时比较庶的地方，孔奋任职四年，个有财产一点儿没有增加。
孔奋平时待母非常孝敬，谨慎，虽然自己生活检朴，却极力以美食孝敬母亲，妻子儿女随自己以普通饭菜为食。每天起床后，他头一件事就是到母亲房内问寒问暖，然后安排好母亲一天的饮食，让母亲吃好；到了晚上，孔奋不论多忙也要到母亲房中请安款，与母亲聊一会儿天，等母亲睡下再回到自己房中休息。
后来，光武帝下诏褒扬孔奋，封他为武都太守，孔奋爱民如子，嫉恶如仇，清廉公平，深受官民敬重。当地老百姓纷纷以他为榜样，修行捐操守。
孝悌小课堂：
有道是：连父母都不爱的人，不可能爱百姓；换言之，一个体恤百姓的人，也一定会体恤自己的父母。孔奋外爱百姓，内敬老母，体现了他的孝心和爱心。他一日复一日地问候母亲，伺候母亲，也体现了他的敬重之心。一个人在短期内敬重父母是容易的，但一辈子保持这份敬重之心，则是难得的。
文王敬父
周文王姓姬名昌，年轻的时候，就非常孝敬父亲王季，每天去朝见父亲三次。
每天，在清晨鸡啼的时候，他就穿好了礼服，到父亲的寝门外问安。等宫里的小官回报安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各再去向父亲请安一次。
有时候，王季偶然身体有点不舒服，文王的脸上，就充满了忧愁的神情，连走路都走不端正了。等到王季饮食复元了，他才恢复原状。
当饭菜献进去的时候，文王一定亲自去视察菜的冷热。等王季吃完了饭，把饭菜端了下来，文王就问父亲：“您吃得怎样？”并且告诉掌厨的人说：“不要把原有的饭菜再献了上去！”
那位掌厨的人诺诺应着，于是，文王才敢退了出来。
孝悌小课堂：
孔子所提倡的“礼”，大都源于周朝，所以又叫“周礼”。在周朝，各种礼仪已十分完备，自上而下都遵守得十分严格，只是后世才乱了礼。孝道，就是周代最讲究的“礼”之一。周王之所以被称为周礼的践行者，是道德高尚的人，就源于他平日的礼仪风范是完美无缺的。
立志孝道
曾参自幼参加劳动，12岁起在父亲曾皙培养下，潜心向学。他留着长发，穿着掩衿短褂，系着腰带，少年志成。他白天下地劳动，晚间则在油灯下翻阅竹简，攻读诗书，直到深夜。
在隔壁草房里，曾母正在织布，木梭来往飞驰，忙忙碌碌。夜深了，星斗满天，玉盘西斜，已是三更时辰。曾母离开布机，走进书房，轻声喊道：“参儿，天色不早了，还不休息！”
曾参很有礼貌地站起身来：“母亲，儿就去睡觉。母亲织布太劳苦，请母亲早早安歇！。曾母答应，转身又回到织布机上继续织布。曾参悄悄把门闭上，往油灯里添了些棉籽油，又翻阅起书简。”
过了一个时辰，曾母又去催促儿子休息，推门一看，曾参已经扒在书台上睡了。于是十分疼爱地喊道：“参儿！参儿！快去睡觉，明日爹爹还带你下地耘瓜！”
曾参猛醒，起身致歉：“母亲，让你挂心，这就去休息！”母亲走后，他就用尖刀在竹简上刻了四个大字：“志从孝道。”立志终身从孝。
孝悌小课堂：
曾参立志孝道，源于他感念母亲的仁慈关怀和伟大之心。其实，天下父母都是一样的，对自己的儿女最无私，宁愿为自己的孩子奉献一切。如果我们也能体会到这一点，我们也会像曾参那样，做一名孝子。你说是吗？
为母辞官
东汉时候，姜诗为江阳县令。姜诗到江阳后不久，父亲就去世了，姜诗夫妇侍奉母亲愈加勤勉，每天变着花样为她做好吃的、好喝的，把老人伺候得舒舒服服。不久妻子三春生下了一个男孩，姜诗给取了个大号叫姜石泉，小名安安。
有天夜里，姜母做了个梦，梦见有个神仙告诉她，孝泉临江的水有清心明目的功效，经常用它洗眼，就可以治好她的眼睛。陈氏醒来，把这事跟姜诗说了。姜诗是个孝子，不忍违了母意，当即挂印而去。姜诗是个清官，千里返乡，连辆车都雇不起，只好背上母亲，牵着小石泉，硬是一步步走回到孝泉来。
姜诗辞官回家后，家中日渐衰落，为了养家糊口，就在村里开了一个私塾，靠教书挣补点家用。三春在家中日夜纺织，料理家务。
姜诗有个姑姑，是姜文俊的妹妹，人称秋姑，曾经姜文俊做主，嫁给了刘姓人家，后来丈夫死了，就回到自己侄子这边来。姜诗给她盖了间草庐，天天送吃送喝，不厌其烦。
哪知后来，姜家连遭了两次火灾，日子本来就不宽裕，这下子更加难过了。对秋姑的供给，也就不比从前。秋姑非常不满意，就不断在姜母面前说庞氏的坏话，说她背地里咒婆婆，还偷着炖鸡吃。陈氏一开始不相信，想这个媳妇是难得的孝顺，哪能干那种事呢。可是渐渐地，就觉得儿媳妇不顺眼起来。于是，请人做了两个尖底桶，要三春一天两趟去江里担水回来。桶底是尖的，中途不能休息。但三春是个孝顺的媳妇，她就是再累也不抱怨。
三春孝敬婆婆，临江汲水，忍苦耐劳，毫无怨言，一番孝心传到了神通广大的太白星君耳朵里。星君决定亲自去考验考验。
太白星君出了天庭，看见三春来了，星君跳下马，上前说道：“这位大嫂，我的马跑了许久，渴坏了，能否给桶水给马喝？”
三春一看，就说：“好，就把后头这桶水给你的马喝吧。”
太白听了，问：“为什么不能喝前边的这桶水呢？”
三春答道：“我婆婆嫌后面这桶水不干净，前面这桶水留给婆婆，您多多包涵。”
星君眼睛一转，说：“马啊马，不干净的水你喝不喝？”马摇摇头。太白星君说：“你还是给前边那桶水吧。”
三春把前面桶里的水给马喝了。太白星君点头暗赞，果然是个好媳妇儿！于是他在路边折了根柳枝，迎风一晃，变成一根闪闪发光的金鞭，递给三春，嘱咐她说：“你回去后，将这根鞭子插在缸里，水用少了，提提鞭子，水就满了。”
这一段就是“太白赠鞭”。
孝悌小课堂：
丈夫为了实现母亲的愿望，竟挂印辞职，千里迢迢着着母亲回老家；妻子为了遵从婆婆的要求，也受尽辛劳，毫无怨言，最终感动了神灵。这虽然是一个传说故事，却说明遵守孝道是天理。有时，父母做的可能过份了点，可能一时糊涂误解了我们，但这决定是我们不敬重母亲的理由，相信时间会证明一切。
母教难忘
陶侃是东晋有名的贤臣。他不仅多谋善战，而且是一个俭朴清廉的好官。
陶侃自小死了父亲，与母亲谌氏相依为命。谌氏非常贤德，对陶侃要求很严，经常教育他注意勤劳节俭。陶侃牢记母亲的教诲，从小胸怀大志，虽然家道清贫，仍坚持学武修文，希望将来能够报效国家，做一个有作为的人。
后来，他被提拔做了庐江郡管理渔业事务的小官。他念起母亲多年的养育之恩，有什么好吃的，都舍不得吃，托人带给母亲。
有一次，他的衙门里来了一批干鱼，陶侃便拿了些托人带给母亲。谌氏从来人谈话中知道这是公物后，便不肯收，叫来人将原物带回，并写信批评陶侃说：“你身为官吏，应该廉洁奉公，一尘不染，怎么能拿公家的东西来送我呢？你的做法违背了我的教训，不但不能使我快活，反而增添我的忧虑，今后可不要这样做了。”
陶侃读了母亲的信，深受感动，从此以后，他廉洁奉公，再不用公物送母了。
后来陶侃当了江夏太守，位高权重，亲迎母亲到官合同住，晨昏定省，十分恭顺。他淡泊名利，严遵母训，参加佐吏的饮宴，饮酒不过三杯，有的僚属劝他多饮几杯，他凄然多时才婉言答道：“我少年时曾因饮酒大醉误事，母亲规定我每次饮酒不能超过三杯。因此，我绝不能因为你们的盛情而违背母训。”
僚属们听了，都肃然起敬，以后再也不敢劝他多饮了。
后来，他荣升将军职务，地位更高了，但他仍能牢记母训，保持节俭的好习惯。
孝悌小课堂：
敬重父母，就要悉心听取他们的教诲。父母的人生经验比我们丰富，当他们指导我们怎么待人、处事时，我们都要恭恭敬敬地听，牢记在心，不可以当成耳边风。即使是斥责，也是父母教育我们的方法。这正是父母对我们深爱的表现。若是说得不合理，也可以当做参考，因为父母的爱是无私的，这种爱是天底下最真实的。
王祥卧冰
王祥是晋朝的人，年少的时候母亲就过世了。他的继母对王祥非常不好，屡次在他父亲面前说王祥的坏话，破坏他跟父亲的父子关系。王祥不但受尽了委屈，后母还对他百般的挑剔刁难，甚至叫他做一些没有办法做的事情。王祥非但没有和后母作对，反而对后母更好，更加的敬爱，希望能化解后母对他的作法，所以对后母就更加的孝顺。
后母很喜欢吃新鲜的活鱼，所以就命王祥去抓鱼。可是当时时值严冬，所有的江河全部都冻结了，哪里还有鱼呢？但王祥为了满足母亲的愿望，还是顶着严寒来到河边，可河面早已冰封，如何抓鱼？王祥想了想脱掉衣服，开始在冰上凿洞，希望鱼能出现。冰天雪地的，王祥为了孝敬后母，却连身上本来单薄的衣服都脱掉了，双唇变紫了，浑身颤抖。
就在这个时候，冰突然自己裂开，竟然有两条鲤鱼跃了出来，王祥非常高兴，就拿回家烹调好给母亲吃。
此外，后母还要求王祥捕黄雀烤给她吃。这是多么困难的事情。捕捉又大费周折。然而皇天不负苦心人，竟然有好多的黄雀飞到王祥的帐篷里头，让王祥顺利的抓到黄雀。
他的后母不仅仅如此的要求王祥，更过分的是：家里有棵果树，在果实成熟快要落地时，她吩咐王祥守着树，不可以让一棵果子掉在地上。这简直是在鸡蛋里挑石头啊。然而王祥没有和后母大吵大闹。而是每到风雨，别人都在家里避雨玩耍时，王祥却穿梭在风雨中奔向果树，抱着树哭泣着，祈求这些果实不要掉落下来。
孝悌小课堂：
一个人在如此的环境中，是什么力量能支撑他这样生活下去？唯有一个孝字！孝可以产生如此大的力量。所以王祥即使面对这么恶劣的环境，他依然能安然的度过。王祥本着一颗至诚的孝心，始终敬重自己的养母，实在是非常难能可贵。据说，后母在王祥如此的孝敬之下，也很惭愧，最终受到了感化，对王祥也同亲生儿子一般对待了。这也是守孝道的必然善果吧。
为母引路
唐朝的崔邠，父亲叫崔垂，家里有三代不分家了，还同一镬子里吃饭。宣宗皇帝得知了，叹息着说：“崔家一门里面都是孝友的人，可以给天下的读书人家做着模范。”皇帝就亲自给他们写了“德星堂”三个大字。
后来崔邠中了进士，做了谏官。在朝堂里说裴延龄的奸佞，于是就因为忠直出了名。在元和年间的时候，崔邠做了太常卿。太常卿就是管理皇帝太庙里的礼乐的官。依了从前的规矩，太常卿初治事的时候，一定校阅四部的乐班，任凭京城里的人毫不拘束的看着。崔邠接了事，就从家里出来，脱去了官帽，亲自引导母亲坐的轿车去看。当时朝官看见了的都避开道路，京城里的人觉得他们非常的荣耀。
孝悌小课堂：
崔邠做了官，不是独自去享受荣耀，要么耀武扬威，要么目中无人，而是为母亲的轿子引路，让母亲去观看乐班。相信没有人会说他不会做官，因为只要是为了孝敬父母，不管是什么人，采取什么的行动都会得到人们的理解和赞赏。
母子情深
鲁迅的母亲是一位饱受痛苦的女性。31岁时，她惟一的爱女端姑病死。37岁时，丈夫又一病不起，到她39岁时，丈夫亡故。从此，她陷入悲哀与困苦之中。社会的黑暗，家境的败落，使鲁迅饱尝了世态的炎凉。处在长子长孙的地位，又使鲁迅从少年起就分担了母亲的重担。鲁迅曾对人说：“阿娘是苦过来的！”因此，他一生对母亲都极为恭顺、孝敬。
鲁迅有一个突出的特点，就是心口如一，从不违心地屈从别人。但是在家庭中他对母亲却妥协过。鲁迅在20多岁时，母亲做主给他定了亲，并于1906年夏天把他从日本召回来，逼他结婚。鲁迅对这桩包办婚姻虽极为不满，但又不愿刺痛母亲屡遭创伤的心，于是只好屈从母亲。鲁迅曾说：“当时正处在革命时代，以为自己死无定期，母亲愿意有个人陪伴，也就随她去了。”
鲁迅工作以后，首先在生活上给母亲以关心和照顾，尽量使母亲过得舒适、安乐一些。他在北京与母亲同住期间，虽然工作忙，时间紧，但为了不让母亲感到寂寞，每天晚饭后都到母亲房间与她聊天。平时，鲁迅在出门之前，总要先到母亲处说声：“阿娘，我回来哉！”还时常带回些母亲喜欢吃的小食品。
鲁迅不但让母亲饮食可口，而且也尽量让母亲住得舒服。经济上并不宽裕的他，向别人借钱，在西三条胡同买了一所住宅。后来他对许广平说，“至于西三条的房子，是买来安慰母亲的，绍兴老房子卖了，买了八道弯的房子。她一向是住惯了自己的房子，如果忽然租房子住，她会很不舒服的。”
母亲有时身体不适，鲁迅总是亲自陪着到医阮诊治，亲自挂号、取药。后来，他因工作需要离京南下，每月按时给母亲百元生活费，从不短缺。
除物质生活外，鲁迅在精神生活上对母亲也是体贴入微，关心备至的。《西厢记》、《镜花缘》等优秀绣像小说，多半是根据母亲的爱好买来的，用以满足老人对文化生活的需要。
鲁迅的好朋友许寿裳曾经说过：“鲁迅的伟大，不但在其创作上可以见到，就是对待其母亲起居饮食、琐屑言行之中，也可以见到他伟大的典范。”
孝悌小课堂：
伟大的人格，不仅表现在对事业的追求上，也表现在对父母的态度上。鲁迅敬母的故事，充分体现了这位先贤的高尚品德。这个故事告诉我们：孝敬父母，不是停在口头上，也不必要做出什么惊天动地的大事，只有在日常的生活中，照顾好自己的父母，理解和尊敬自己的父母也就够了。
疆场敬母
1931年6月23日，李先念当选为陂安南县苏维埃政府第一任主席。10月中旬，上级来了通知，要求县以下各级党员干部要带头参加红军，粉碎敌人的“围剿”。为此，陂安南县委、县苏维埃政府在庙咀湾召开全县“扩红”大会。李先念第一个报了名。
出发的当天，新任县委书记郭述申派人买来一头肥猪和一大缸米酒，为李先念和参军的青年送行。将要开饭时，李先念被上级派来视察工作的人找去谈事，未能赶上同大伙一起就餐。细心的县委书记让人给他留了一份：一碗米酒和一碗肉汤。
部队就要远行了，李先念又想起了在家的父母。他对通信员说：“你辛苦一趟，给我父母捎个信，就说部队要远行了，我工作忙，不能向他老人家告别，让他们保重身体，不要为我担忧。我没什么送给他们的，顺便把这碗肉汤给他们带去。”
听说儿子参加了红军，又要远行，李母不顾通信员的劝阻，非要为儿送行不可。她急急忙忙来到庙咀湾时，李先念已带着队伍出发了。李母站在山坡上，眼望着队伍远去的身影，久久不肯离去。从这天起，红军的行踪、战斗的胜败、儿子的安危，无时无刻不牵动着李母的心。
1932年8月的一天，人们传说李先念带领着红军打回来了，正在冯受二地区与敌作战。李母听说后，带上家里的全部积蓄——两块银元上路了。
李先念这时已是红四方面军第四军第十一师政委，此时正率部与敌人打得难解难分。
“李政委，你母亲来了！”通信员跑到李先念跟前说。
李先念回头一看，母亲在弥漫的硝烟中正向他走来。他火冒三丈，厉声吼道：“娘，打着你怎么办？快下去！”李母望着两眼发红的儿子，凑上去，拍拍儿子身上的泥土，然后从衣袋中掏出两块银元，装进儿子的口袋，离开了战场。
军令在身，战斗结束后，李先念没能跟母亲话别，就带领部队转移了。途中，李先念发现口袋里有个东西，掏出一看，原来是两块银元。他说：“这是我娘放的……”不禁潸然泪下。想不到的是，这次战场一别，竟是李先念与母亲的永诀。
孝悌小课堂：
两块银元，暗藏无限慈母情；一碗肉汤，体现一片孝子心。在如今，这一切都算不了什么，但在那个特殊的年代和特殊的环境，这一些看似寻常的举动，实在不寻常。
以忠尽孝
马本斋是我国现代著名的爱国者，是回汉各族人民敬仰的英雄、楷模。
1937年夏天，“七·七”事变的消息传到了马本斋的家乡东辛庄，他与母亲商量：“国难当头，我作为中华民族的子孙，决不能袖手旁观！”母亲赞成他的意见。于是马本斋领了村里一帮小伙子习拳练武，准备对付侵略者。
这年8月30日，是东辛庄人民最难忘的日子。上午，全村人不约而同都来到了清真寺。在高涨的爱国气氛中，东辛庄“回民义勇队”宣告成立，马本斋被推举当了义勇队的队长。站在一旁的母亲语重心长地对儿子：“本斋，大伙这样看重你，你可得好好给大伙儿办事啊。”马本斋听了点点头。
“回民义勇队”的旗帜竖起后，队伍越来越强大了。这年秋后，马本斋率领“回民义勇队”开赴抗日杀敌的战场，打翻日军的军用卡车，阻击下乡骚扰的汉奸队伍……在斗争中，他听说共产党、毛主席领导的队伍才是真正打天下的队伍，只有八路军才能取得革命的彻底胜利，于是他率领“回民义勇队”参加了八路军。从此，在共产党、毛主席的领导下，他们成了打不烂、拖不垮的铁军，所到之处攻无不克，无坚不摧，被誉为百战百胜的“回民支队”。
1941年8月27日，趁“回民支队”转移时，敌人抓去马本斋的母亲，妄图以此来迫使马本斋就范。母亲被捕的消息很快传到了“回民支队”，大家都纷纷要求营救，一向孝顺母亲的马本斋闻讯更是痛如刀绞。他回忆起母亲给他讲“苏武牧羊”、“岳母刺字”等故事的情景，回忆月亲教育他为穷人拉队伍，使他走上革命道路的往事，心头涌起阵阵波涛。他对政委说：“请党放心，我是共产党员，从入党那天起，我就把自己的一切交给了党。娘被抓走了，儿子心里是难过的，但是儿子照样打鬼子，才是对母亲最大的忠孝，也是对母亲最大的安慰。”在敌人面前，母亲拒绝劝儿子投降，以绝食同敌人斗争，光荣牺牲。马本斋擦干眼泪，率领回民支队，发扬母亲不屈不挠的斗争精神，更加英勇地为祖国、为人民而战。
孝悌小课堂：
历史上，许多父母为了支持儿女的事业，宁愿牺牲自己的利益，甚至生命。他们给儿女的何止是爱，更是人格的熏陶和道德的教养，他们尤其值得全人敬重和热爱。马本斋的母亲就是一例。马本斋虽然没有保全自己的母亲，甚至说连累了自己的母亲，但他以忠尽孝，谱写了一曲撼天动地的“孝子歌”。马本斋是可敬的，他的母亲更可敬！
真爱永存
苦痛会消失，唯有真爱永留心间。
父亲与我谈话时，他总是会先说一句：“我今天告诉过你我有多么爱你吗？”从这句话我能深深感受到父亲对我的爱，随着岁月的流逝，父亲已迈入老年，体力大不如前，然而我们父女间的感情却是一日比一日深厚。
到了82岁，他已有撒手而去的心理准备，而我也想让他早日脱离病痛的折磨。我们紧握彼此的手，笑着和对方告别，但眼中仍是忍不住充满了泪水。我说：“爸，等你走后，我希望能接到你报平安的讯息。”他笑说我的想法荒谬，因为爸并不相信世间有轮回转世，其实我也不太相信鬼神之说，但我的许多亲身经验却又让我不得不怀疑“另一边”的人能与我们相通。
所谓父女连心，当父亲走的那一刻，我胸中也能感应到他心脏病发作的瞬间。最令我遗憾的是，碍于医院的某些规定，我竟无法在他咽下最后一口气时握着他的手。
父亲走后，我整日祈祷能听到他的声音，每晚我期盼他能入梦来，但仍是音讯全无；4个月以来，我听到的只有亲友的吊唁。母亲早在5年前因老年痴呆症去世，失去双亲的我，即使已过中年，心里仍像孩童一样茫然无助。
有一天，我躲在黑暗安静的房间里，一阵想念父亲的情绪又填满了胸口，我开始怀疑，是否自己过于殷切地期盼能听到他的声音。突然间，我发觉自己的神志敏锐异常，脑袋出奇地清楚，就算给我一长串的数字我也能加减自如，起初我怀疑自己是身在梦中，但我后来确定，这种感觉是百分之百的真实。原本混乱的思绪在脑中如水滴扰乱了静止的湖面，此时却异常的平静，我心中对这种改变惊讶不已，这让我领悟到：或许我不该如此强求想获得父亲的讯息。
霎时，我在黑暗中见到了母亲的脸——她在患病前那张充满慈爱的丰润脸庞：她仍是一头白发，脸上仍旧带着笑容。母亲的影像如此真实鲜明，似乎我伸手便可触及。她的模样一如从前，我甚至闻到她最爱用的香水味。她静静地站在我面前，一言不发。我有些纳闷为何我想的是父亲，出现的却是母亲，同时也对许久未想起母亲而感到些许愧疚。
我说：“妈，晚年的那场病让您受苦了。”
母亲轻轻地将头侧到一边，仿佛表示理解我的心思。她给了我一个美丽的微笑，然后清楚他说：“不过，爱是我所有的回忆。”说完她便消失无踪了。
房间突然一阵微寒，使我不禁打了个冷成。此时我深深感觉到，最重要的是我们曾对彼此付出关怀；苦痛会消失，唯有真爱永留心间。
母亲这句话点醒了我，直到如今，我还忘不了与她相见的那一刻。
虽然我一直没有父亲的讯息，但我深信有一天，他会出其不意地出现在我面前，再说一次：“我今天告诉过你我有多么爱你吗？”
孝悌小课堂：
一个人活在世上，假如没有精神寄托，他该如何生活？亲子之爱，就是一种精神寄托。不是常有母亲说“我是为了我的儿女活着”吗？因为有爱，母亲活的有滋有味，有盼头、有奔头；因为有爱，父亲才有创业的干劲和拼搏的勇气。而儿女对父母的爱，则体现在父母活时的孝顺和死时的怀念之中。正因为有了这些亲子之爱，才难系着一个家庭牢固的基础，温暖着亲人的心。随着时间的流逝，一切物质的东西将会付诸东流，而那充满着怀念的爱，则与日俱增地滋润着我们的记忆，让我们对这个世界充满着留恋。
