公元前551年9月28日，在鲁国陬邑，就是今山东曲阜东南的叔梁纥家里，一个男婴哇哇降生了，相貌有些奇怪。
年迈的父亲和年轻的母亲，面对这个相貌有些奇异的男孩，激动得满眼泪花，相对无言，彼此露出会心的微笑。
这个婴儿长大后，经过勤奋学习和艰苦求索，成了儒家学说的鼻祖，成了影响世界的中国古代大思想家、大政治家和大教育家，对后世产生了巨大的影响。
据《史记·孔子世家》记载，孔氏一支传自宋襄公之子弗父何，弗父何生宋父周，宋父周生胜，胜生正考父，正考父生孔父嘉，孔父嘉生木金父，木金父生睪夷，睪夷生防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥生仲尼。
当时，孔父嘉被宋国太宰华父督杀害，他的后代防叔因畏惧华父督的迫害而逃到鲁国。按照当时的礼仪规定，他的贵族身份在鲁国得到承认，得以出任鲁国贵族臧孙氏的家臣，做了防邑宰。这是一个管理贵族采邑，即封地的小官。
防叔的孙子叔梁纥做了陬邑宰，又称陬邑大夫，是鲁国基层地方官吏，职位级别相当于现在的乡镇长。当时的地方官都是文武相兼的，平时管理地方，遇有战事就率兵打仗。叔梁纥在鲁国以孔武有力而闻名。
叔梁纥虽然通过自己大半生的英勇战斗获得了一定的地位和声望，但却因为没有一个身心健全的儿子袭爵继宗而闷闷不乐。他的夫人施氏一连生下9个女儿，未生一个男孩。其妾尽管生了一个儿子孟皮，却因下肢残疾而难以在贵族圈子里周旋应酬。
叔梁纥为此十分烦恼，决心再娶一个能为他生儿子的年轻女子作为妻子。于是，叔梁纥就向居住在鲁都曲阜的颜家求婚，结果他如愿以偿了。公元前552年，颜家十分贤惠的三女儿颜徵在正式成为叔梁纥的妻子。
颜徵在虽然为叔梁纥生下了健康的儿子，但是在家庭中，她依然没有任何地位，终日在施氏的淫威下过着忍气吞声的日子。也只有牙牙学语的儿子能给她带来欢笑声，能够暂时驱散她心头的阴霾，能够给她一些宽慰。
她每天都盼望着儿子能够尽快长大。不幸的是，就在仲尼刚满3岁的时候，叔梁纥却因为一场大病，不得不久卧在床，最后不幸撒手而去了，丢下了颜徵在母子。
丈夫的突然离世，让颜徵在心中感到无比悲痛。她对这个充满敌意的家庭再也没有什么可以留恋的了，她不得不带着儿子回到娘家居住的曲阜城。
颜徵在仅靠自己纺线织布、种粮种菜、饲养禽畜以及亲友的接济艰难地度日。这位无比坚强的女性，把自己的全部希望都寄托在聪颖懂事的儿子身上。
受母亲言传身教的深刻影响，仲尼自幼就酷爱礼仪，尤其是他对祭祀等一些古老的文化礼仪有着十分浓厚的兴趣，并且他经常做这方面的游戏。
公元前546年早春，一天早饭后，阳光暖暖地照着，阙里大街上传来了悠扬的乐声和嘹亮的锣鼓声。在乐队的后面，跟着一队马车。原来，这是某位贵族要进行祭祀活动，参加祭祀的贵族们兴高采烈地坐在车里。
小仲尼赶紧跑出家门，和平民百姓一起，紧紧地跟在祭祀队伍的后面。穿过街巷，祭祀队伍来到了曲阜南郊。主祭官和贵族们登上了祭坛。看热闹的布衣平民则有序地站在祭坛周围。
供桌上放着烤熟的猪、牛、羊和油炸的鸡、鸭、鱼、肉等祭品。空气里弥漫着肉的香味儿。只见穿戴一新的主祭官郑重地宣布道：“郊祭大典开始！依规程敬祭天神、地神！”
这次郊祭大典大约进行了一个时辰，年幼的仲尼始终兴致勃勃地在旁边观看着。
直至祭祀典礼结束了，仲尼才回到家里。年仅6岁的仲尼仍然兴趣不减，刚吃过午饭，他就在院子里摆上一些坛坛罐罐，模仿起祭礼来。他又当“主祭官”，又当“参祭者”，一步不落地按照程序严格操作着。
日复一日，仲尼尽情地演习着郊外的祭礼。这一切，都被他细心的母亲看在眼里。有一天，母亲颜徵在把仲尼叫到身边，微笑着问道：“丘儿，你长大以后，是想做管祭祀的官吗？小孩子家怎么天天学礼制呀？”
仲尼瞪着一双明亮的大眼睛，认真地回答：“娘啊，我长大了，要当个为国效力的好大夫，不学礼制能行吗？再说，你也不教我识字，我没事干呀！学礼容易，不用教，照着演习就行了。”
颜徵在一听到儿子有读书的要求，她的心中十分欣喜，就一把将儿子搂在怀里说：“丘儿真是娘的好孩子啊！从今以后，咱家里专为你设立学堂，你姥爷当过教书先生，我也当教书先生，娘教你读书好吗？”
“太好啦，太好啦！孩儿谢过母亲！”仲尼说完，恭敬地给母亲磕了一个头。
由于家里全靠母亲一个人支撑着，生活十分拮据。仲尼很小就尝到了生活的艰辛。年幼的仲尼看到母亲为抚育自己成长，付出了太多的辛劳和汗水。他在心里暗下决心，一定要好好学习礼制，不让母亲失望。
仲尼很小就知道体贴母亲，他经常抢着帮母亲干些力所能及的活，挑水、打柴、种菜、放牧等，凡是他自己能够干的活，他都抢着干。他用尽自己的微薄之力以减轻母亲的负担，以此抚慰母亲孤苦的心灵。
后来，长大成人的孔子特别注重孝道，除了时代的原因外，也与他个人的生活经历有着密切的关系。
仲尼的母亲体弱多病，常常卧病在床不能起身。每次母亲病倒，仲尼都尽心地服侍左右。要是母亲病情严重时，仲尼常常衣不解带地陪伴着母亲。
