第63章 走什么样的道路
当然，那么多人中最震惊的是我们集智慧、美貌、狡黠和强悍的武力上知天文下知地理连古印第安纳瓦霍语都会涉猎研究的段二姑娘施可儿小姐！施可儿的震惊无以复加，她确信这首歌除了她没有人听过，因为这首纳瓦霍语版还是她发掘整理出来的，从来没有正式公开发表过，只是在自己的古印第安语考察笔记上记过，这笔记此刻还在美国宾夕法尼亚大学自己的宿舍柜子底层呆着。
眼前的这个男人是一个怎样的妖孽啊，真的可以过耳不忘耶，而且听他唱的时候分明跟自己唱的一字不差，似乎比自己唱的更动听，很明显这厮是知道歌词唱的什么内容才能演绎的如此之好，施可儿的固守的人生观世界观科学馆崩溃了，她确信眼前这个男人是第一次听这首纳瓦霍语的歌，听了一次就能复唱那么好，而且这厮很明显是听懂了歌词后的演绎，可不是死记硬背发音来复唱的……
“你……你……”施可儿嘴唇颤抖的说不出话来，眼前陈法罗的表现颠覆了她对这个男人先前所有的判断，施可儿颤声道，“你是怎么做到的？”
陈法罗轻轻的拉起施可儿的手贴在自己的腮边轻轻吻了一下，睿智明亮的眼神似乎能透过施可儿的眼眸直沁入姑娘的心房，轻声道：“重要的不是我怎么做到的，重要的是我做到了”，接着陈法罗附身把嘴凑到施可儿的耳边，用更轻的声音，魅惑道：“重要的不是我怎么来的，重要的是我来做什么”！
陈法罗之所以答应跟着段府众人一起去天津见皖系大佬段祺瑞，扮演施可儿的美国男友泡妞追美人只是一个方面，另一方面他是想当面看看段祺瑞有没有培养成民国执政的潜力，跟冯大叔联姻结盟的事情他已经替段老爷子铺好了路，但在原来那段历史中段大执政最后是把事情搞砸了的，当时冯大胆在北京政变后发电报邀请南方孙大炮北上商讨国是，本来就是乱点鸳鸯谱，乱世草头王的时代，枪杆子里出政权是最朴素的真理，任何政治人物如果背后没有强大的军事力量的支持，想上洛就是聚沙成塔随时坍塌，在织田信长实力还没到可以天下布武的时候，上个洛也就是偷偷摸摸拜会一下公家和将军而已。
冯玉祥一意孤行电邀南方孙大炮的北上议政，结果关外奉系根本不卖孙大炮的帐，最后冯大叔无奈之下仓促请出段祺瑞就任临时执政，拱手把桃子送了奉系支持下的段祺瑞。
其实试想一下孙大炮光带着一帮幕僚北上怎么可能坐稳北京的那个位置？北京政变后冯大叔自己的嫡系和精锐部队只有国民一军，老底子是十一师加三个混成旅，其他国民二军三军都是听调不听宣的草莽乌合之众，要说打仗那胡景翼的国民二军比一军不差多少，要说军纪和听指挥那就差十万八千里。
陈法罗后来分析过，如果冯玉祥有足够的时间和政治思想的指导，能把国民军三个军拧成一个拳头，那么跟关外的奉张一拼之下未必没有赢的希望，但不要忘记了民国乱世，军阀的背后站的都是列强，军阀只不过是列强在华选择的代理人而已。这是民国历史上最悲哀也是最无奈的现状，任何一个军阀或者势力如果没有一个或者几个列强的背后支持，是绝对无法生存下去的。奉系皖系的背后是日本，直系背后是英美，南方孙大炮则左脚踩在日本船上，右脚踩在苏俄船上搞投机。
冯玉祥作为直系的叛逆，在英美还没有彻底放弃直系吴佩孚之前，只能寻求苏俄或者日本的支持，问题是，一来冯大叔救国救民悲天悯人的菩萨心肠，小日本一贯一来对中国的侵略和野心是他作为一个爱国军人来说最反感和最为忌惮的，跟日本合作，从袁世凯搞那个二十一条到后来的巴黎和会一直到皖系安福系垮台，和日本合作的势力在国内舆论和道德高度上一直是相当的吃亏的，和日本合作就是出卖国家是当时大众潜意识里的共识。敢跟日本合作的军阀无一不是在火中取栗，成败都很艰险！
冯玉祥的选择只能是苏俄！但不要忘记了，苏俄作为一个新兴的红色政权，彼时尚未得到西方主流国家的承认，而且因为意识形态的不同，苏俄自然而然的受到西方的敌视和制衡，选择了苏俄，就要冒把其余西方列强推向对立面的巨大风险。而且，苏俄对中国所谓进步军阀的支持，并不能掩饰它从沙俄继承过来的侵略本质。
苏俄和日本一样是一个很现实很功利的国家，选择孙大炮也好选择冯玉祥也好，那是因为彼时其他的势力已经名花有主，冯玉祥敢冒险发动北京政变，跟苏俄的金卢布和武器的支援许诺密不可分。对苏俄来说，支持南边的孙大炮建黄埔军校搞北伐属于长线投资徐图缓进，煽动冯玉祥反直夺取********搞黑虎掏心斩首行动那属于涨停板敢死队的干活，风险和收益是一样的大。
历史上苏俄的这些投资最后都打了水漂，不管是后来蒋某人的四、一二也好还是汪精卫宁汉合流也好，背后碰撞的是西方列强和东方列强这两大势力，前台上场的都属于列强代理人而已。
就陈法罗自己的思想而已，第一是爱国，第二是一个民族主义者，第三呢，陈法罗是彻头彻尾的存在主义者，他信奉的是国家也好民族也好军阀也好势力也好，只要你不够强大，你的朋友也会变成敌人，只要你够强大，你的敌人也会变成朋友，一个人的名誉跟国家民族的未来命运相比不值一提，存在是一切一切的基础，你只有好好活着，你才有机会为国家民族做贡献，你活的更好，国家民族能从你身上获得的贡献就越大。
任何一种信仰或者力量，如果能得到安全有效的掌控，那就是天使是甘霖雨露，如果得不到，那就不应该轻易的被放出阿拉丁的那个灯来！
段祺瑞是陈法罗的第一选择，因为历史上段祺瑞一生甘于清贫，在其任政府总理时，他“不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占”，人称“六不总理”。他在历史上有“三造共和”之美誉，即致电逼迫清帝退位、讨伐张勋复辟、抵制袁世凯称帝。在陈法罗看来，段祺瑞每一次作出的选择，都表明了他在大是大非面前毫不含糊的坚定信念！
建设一个共和制的民主国家是段祺瑞一生的追求。这也是陈法罗在这个时空的追求之一，不过一个人不可能改变这个国家，一定要志同道合的有识之士团结在一起共同努力国家民族才有希望，而陈法罗又是那么一个好色懒散之徒，顾维钧也好冯玉祥也好段祺瑞也好，都是他来到这个时空想要影响和团结的对象，让别人根据他设计引导的道路去爱国救国建设搞发展，这样陈某人才能腾出自己的时间来寻花问柳拯救民国诸多佳丽名媛，这就是陈某人心里的小算盘。
