盘古劈开了浑沌。清气上升，浊气下降。此，天地分，万物相生。
盘古化身为自然，成就自然造物之神，润泽万物。称盘古世界。盘古世界所在境界不高，在三界内。
人类的世界就属于盘古世界。
在三界之外，与盘古世界对应循环的有一个神的世界，称大三千世界。
前面庄师傅说过，宇宙万物都有循环，循环中断，生命就中止。宇宙自下至上也都有循环，层层地循环，在循环中，下层世界的精气被上一层世界所吸收，转化利用，上层世界也为下层世界提供存在的机制。高层宇宙生命在人间都有一个“根”，他们在人类自然界中有对应物，叫应灵，这是维持他们循环的机制因素。
大三千世界亦是如此。在大三千世界的尽头有一片望不到边的森林，叫生命之源，里面的树木叫生命之灵源。从盘古世界散发的精气，被森林的生命之灵所吸收，他们将精气转化，转化为大三千世界的能量存储在自然之母体内。
从大三千世界外有一潭死水流进大三千世界，消失在森林之中。死水极其可怕，不起任何的波澜，没有任何生的气息。一切落入其中的生命物质，都会瞬息化掉，化为原始之气，不留下任何痕迹。
死水流入生命之源的尽头，然后在生命之源中转化，化为生命之泉，流淌在森林的下面。这生命之泉极为清纯，是三千世界外的生命支柱，大三千世界的一切生命都得靠它维系。如果泉水被污染，那么大三千世界及其所有生命都会解体、毁灭，所以极其重要。
在大三千世界有专门负责守卫生命之泉的生命，她是大三千世界的圣女，负责在生命之源守卫、净化生命之泉。但万千世界外的众生，谁也没见过圣女的真面目，只是在静息冥思中与自然联通时，偶或感知到她的存在，感知到生命之泉有一丝灵动，但谁也见不到她。据说她时而化为泉中鱼虾，时而化为泉边花草，时而化为生命之灵，时而化为妙龄少女，时而化为林中雾霭，随心而化，不显真相。
在大三千世界另一个更神秘的生命就是自然之神，也叫生命之母。她是大三千世界最高的神灵，化身为大三千世界的大自然，主宰生命。她沉冥在世界之虚，运承自然之道，聆听万物之声，抚慰众生之灵，净化自然身灵，安排所有生命的归去。
大三千世界有各色奇花异果，珍禽玄兽，高山流水，行云流霭，美不能言。大三千世界的生命在我们眼中，都是神。他们腾云吐雾，朝山暮水，无肉体之奴缚，无肉欲之奴心，随心而作，快乐无比。
大三千的众生，他们日食各色奇草异果，但不是为填饱肚子，只是为了增长某些特殊的智慧和能力。大三千的众生不用吃饭，他们在静息冥思中，将身心与自然相联通，融为一体，就能吸收自然的能量，感悟自然之道，感受生命的喜悦，感知万物的心声，感知世界的灵动，或向神母倾诉自己的心声，让身灵在自然深处得到抚慰。
大三千的众生，没有老、病、死，没有痛苦，但他们生命也有尽头。他们的寿命对我们人来讲，是久远的可怕的数字，庄师傅的三百岁对他们来说，连零头也不算。他们的生命走向了尽头以后，他们的神识会沉冥在世界的虚空之中，回归到神母那里。聆听神母的教诲，然后在生命之水中，洗净污垢，神母再根据他们的意愿，安排他们的去向。他们一个生命终结了以后，就会在大三千世界的另一个地方重生出来。如同凤凰涅槃一般，他们生命不会消亡，也不会入世轮回，只是以另一种方式重生。重生后一般以前的记忆都会抹去，一切重新开始，除了特别的生命。他们抹去的记忆都会保存在神母那里，保存在沉冥的最深处，谁也不能打开。
在大三千世界，有三种境界。一种叫物境，是最低的一层境界。物境共有九九八十一层，他行使的是自然之法，能与自然相通、相生，合为一体，行使种种自然界具足的神通，大三千世界的众生都处在物境的不同层次中，他们能通过悟道，静息修行，来提升自己的层次。
再高一层的境界叫化境。化境共有三大层，每一层之间的差距都非常悬殊，几乎不可逾越。大三千的众生可以从物境的第一层慢慢修行到八十一层，甚至修行到化境的初级层次，但想修行到化境的中级层次，就基本上不可能，从来就没有人逾越过。所以化境的初级层次似乎是大三千众生修行的极限。他行使的是超自然之法，能随心而化，由心化境，改变自然。目前整个大三千世界，只有五人达到这个境界。其中三个人是大三千世界的守护三使，他们达到了化境的初级层次，分别为圣善之使、公正之使、复仇之使，他们各镇一方，守护着大三千世界。另一个是圣女，没人知道她在化境的哪个层次，只知道她比守护三使的层次还要高。而处于化境顶级层次的，就是生命之母，她是整个大三千世界的主宰者，是整个世界境界最高的生命。
最高一层的境界，叫造境。他行使的是造自然之法，能使万法朝宗，主宰整个世界的幻灭存亡。目前大三千世界没有生命能达到这一境界，唯一在这境界之中的是无极之上的造物之主，他造化出一切自然众生，冥冥之中注视着这个世界。
