吴华新与林商在Tree的啤酒进行曲已到华彩时分，在比利时啤酒的穿透力中，林商妩媚动人，吴华新逸兴遄飞。
林商又试了林德曼樱桃（Lindemans Kriek）啤酒，吴华新则以产自斯高蒙特圣母玛利亚修道院著名的奇美（Chimay）金琥珀啤酒与之对饮。比利时啤酒杰出的修道院气息令林商如醉如痴：这酒也太好喝了，没想到啤酒会有如此境界。吴华新：这就是地道的比利时啤酒艺术，世界第一致命口味。
喝完林德曼樱桃，林商嚷嚷着要喝黑啤：怎么你老喝黑啤？我也要黑！吴华新：OK，姐咱就来爱尔兰黑啤。林商：怎么从比利时一下跳到爱尔兰了？吴华新：因为咱们要喝的是亚瑟健力士父子有限公司生产的健力士（Guinness）黑啤，还且是在中国比较少见的Guinness黑扎啤。
沉郁的都柏林黑啤上来，仿佛诉说着忧伤。吴华新凝视着林商：姐，喝黑啤，我可不可以坐姐身边，老跟姐对视，我容易迷惘。林商：哈，准。坐姐身边，万一你更迷惘了，可咋办？林商移到靠里的座位，吴华新坐到她身边：那不会迷惘，只会惆怅，我就在姐的身边，开始惆怅。
健力士黑啤很快揍光，林商精神焕发，吴华新兴致盎然。吴华新：我觉着姐意犹未尽，是不是还想再喝点儿？林商：是啊，我今天怎么喝得如此亢奋，一点儿都不晕？吴华新：那就来一杯鸡尾—玛格丽特。林商：好呀，我觉得好像是喝通了灵魂。
林商的玛格丽特（Margarita）上来，吴华新给自己要了一份杰克丹尼（Jack Daniels），跟林商举杯相碰：美利坚对墨西哥，让我们好好喝。林商：我记得大仙曾写过一篇《九月的玛格丽特》—打开玛格丽特，那里面有墨西哥。吴华新：那我再加一句—玛格丽特，让你显得很独特。
林商：那你觉着我独特吗？吴华新将林商搂住：姐独特，独特到只有一种风格。林商乖巧依偎着吴华新：啥风格？吴华新：有一种风格叫独特。林商爽心大笑：真有你的。吴华新爱抚着林商的秀发：姐。林商：嗳。吴华新：想吻姐，想接受你的蓝色玛格丽特之吻，龙舌兰与盐之吻。
林商注视着这个80后大男孩：被别人看见怎么办？吴华新：不管，我们吻我们的。林商闭上眼，嘴唇轻凑，吴华新的嘴唇迎了上去，四片唇会合，如潮汐直扑海滩，浪花狂拍堤岸……
这是2009年的秋夜之吻，玛格丽特的幽情与杰克丹尼的激情之吻，80后男孩与70后女人辽阔浩瀚之吻，仿佛基努·李维斯与珊卓·布洛克《生死时速》中的世纪之吻。悠长的kiss如同粘连了一个年代，在光阴深处凝结。Tree剩余的外国客人，为两位中国青年的热吻长拥鼓掌欢呼。
朝阳公园西门的Suzie Wong，午夜深处正是骇舞时分，贾靓二话不说，当仁不让，像一道艳丽闪电，直劈舞池中心。
人们纷纷避让，舞池腾出空当，贾靓明眸善睐，长袖善舞，手指向着戴川邦轻勾，戴川邦旋即杀入舞池，与贾靓对骇。
人群耸动，中外舞客围着这对男女倾情而骇。贾靓双手环住戴川邦的脖子：抡我！戴川邦马步盘实，抡起贾靓，姑娘的身姿凌空盘旋，长发恣意飞扬。
跃出本质谓之骇，豁达心胸谓之开，小鸟依人谓之乖，瞅你就烦谓之掰！你活该，我活该，大家走到一起来！你有爱，我没爱，人生凭啥想不开？
欧耶！苏西黄之夜奋力而骇的气氛，在贾靓与戴川邦的锐舞中，力道大开！
戴川邦突然拉着贾靓：撤。贾靓一蒙：正跳得过瘾，就走？戴川邦：走，换场，去Bling。
从朝阳公园西门的苏西黄很快就到了蓝色港湾的Bling，一帮艺术家正在这里寻欢作乐，戴川邦正是被他们叫了过来。
戴川邦向画家们介绍：这是我靓妹，特好的舞蹈演员。一个画家在喊：真够靓的！真是靓妹。贾靓：各位老师，我叫贾靓。另一个画家拎着酒瓶过来：给靓妹倒酒，跟靓妹干杯。贾靓落落大方：我敬老师，我干了，您随意。又一个画家给戴川邦倒酒：戴哥，你这妹妹不错，从哪儿挖掘出来的？戴川邦：从大自然中挖掘出来的。
Bling音乐骤响，贾靓撂下酒杯：舞场就是战场，我跳舞去了。戴川邦叫着那些画家：走，一起蹦会儿，欣赏一下我妹的舞姿。
在Bling舞池，贾靓依旧独领风骚，带着众多艺术家一起手舞足蹈，不少老外也加入进来。贾靓越跳越骇，置身其中，化身其外，舞中之魂，已登临百尺楼台。
钱柜的幽雅小包，夜半歌声，温妙可用日语唱了一首《北国之春》，把mike交给庄鸿雁。庄鸿雁接过麦：姐太有日本范儿了，我给姐献上一首王菲的《催眠》。
第一次吻别人的嘴，第一次生病了要喝药水，太阳下山太阳下山冰淇淋流泪……在王菲的《催眠》中，温妙可渐渐睡去。
第二次吻别人的嘴，第二次生病了需要喝药水，大风吹大风吹爆米花好美。从头到尾忘记了谁想起了谁，从头到尾再数一回再数一回，有没有荒废……庄鸿雁唱着唱着凑近了温妙可，唱出一句—第二次吻我姐的嘴，竟然去吻温妙可。
温妙可从睡意中惊醒，吓了一跳：你怎么非礼我？庄鸿雁直笑：谁让你不听我唱歌的，不过，姐睡觉时真可爱，天见犹怜，所以我就想吻。温妙可振作了一下：得，那我再唱一首日本歌，提提精神。
温妙可送出的是日本电影《人证》的主题歌—《草帽歌》，日本经典诗人西条八十（さいじょうやそ）悠久的诗歌传唱—
妈妈，我的那顶草帽不知怎么样了/就是那年夏天从椎冰去雾积的路上/掉进峡谷的那顶草帽呦！妈妈，我喜欢那草帽/一阵清风却把它吹跑/你可知那时那刻我是多么惋惜？妈妈，那时对面来了位年轻的采药郎中/打着玄青的绑腿和手背套/他不辞辛劳帮我去找。无奈谷深草高/他也无法拿到。妈妈，你是否真的记得那顶草帽/那路边盛开的野百合/想必早该枯萎。当秋天的灰雾把山岗笼罩/草帽下也许每晚都有蟋蟀歌唱。妈妈，我想今宵肯定会像这儿一样/那条幽谷也飞雪飘摇。我那只闪亮的意大利草帽/和我写在背面的名字/将要静静地、凄凉地被积雪埋掉……
唱到动情处，温妙可竟然哭了，眼中溢出泪水。庄鸿雁关切地用纸巾给温妙可拭着眼泪：姐真多愁善感，姐真凄楚动人。正这时，温妙可手机响了，她拿起一接：啊！什么？我马上过来。
20多年前，你只要敢饭后出门遛弯儿，就得准备好别人问你仨字儿—吃了吗？那时候你爸你妈有可能就是这么问着问着，被问到一块儿去的。
吃了吗？这是中国计划经济时代最强的话语，它具有饥馑年代向温饱年代过渡时期，人们闲着没事儿只靠吃来虚度人生的浓重色彩，基本上也属于没话找话的一种话，要不两人见面打招呼说什么呀！这也鲜明反映出那个时代的人情枯燥、话语匮乏、生活无聊。
在“吃了吗”后面，是另外两句问候语—上班了吗？有对象了吗？中国民族的劣根性就喜欢假模假式关心别人，靠关心别人来增强自己的优越感和闲极无聊的乐趣，还喜欢探听个小道消息，恨不得把别人的私生活打听成自己的私生活。所以，中国是世界上八卦人口最多的国家，不单纯是人多，完全是爱好都一样。
其实在吃了吗、上班了吗、有对象了吗后面，还有一句令人发中指、带有准流氓色彩的问候—你们那个了吗？或者你跟对象那个了吗？而且越传统、越保守、越正经、越积极向上的人，越爱问这种无耻下流的话儿。当初我的几个跟共和国一起诞生的工人师傅就老爱问我—小王，你跟对象那个了吗？弄得我真不好回答，我要回答跟她那个了，师傅立马就会问出下一句—她是处女吗？
窝草，我又得窝草了，三菊花不离脑本行！
不聊窝草了，聊吃了吗。现如今这21世纪，吃了吗绝对是一股子境界了，尤其对80后来说，他们根本不知道“吃了吗”的强大语境—那曾经是中国老百姓的生命语言。那时候我们就这么无聊，就在这么无聊中，生活被我们聊晕了，生活都被我们聊得没意义了。生活刚一有意义，我们立马就给丫聊废了。
吃了吗？没吃。还不赶紧吃去呀，跟这儿瞎晃悠什么呢？吃了吗？吃了。吃啥了？西红柿炒鸡蛋。还吃啥了？木须肉和烧茄子。够能吃的呀，主食吃啥了？米饭呀。光吃没喝呀？醺了二两。看出来了，我说你小子走路咋有点儿飘呢？不是我走路飘，是被您这一问，给问飘的。这不是师傅关心你吗，上班了吗？
我赶紧接上—有对象了吗？对象是处女吗？少来，我懂！咱能不能还问点儿别的？师傅说—你们对门那姑娘有对象了吗？我儿子看上她了。
嗨，这就是中国人当初闲得睾丸疼的真实写照，不过那时还有一句彪悍的问候语—你丫还活着呢？
有人砸场子，砸温妙可丰衣足实足底俱乐部的场子。刚才她接到的电话，正是夜班经理打过来的，说有俩客人喝高了，跟店里头闹事儿。
