倒是以前的文人还做了这个工作，写了一词、一诗，直指谋害岳飞的主凶就是赵构。现在我把这两篇作品郑重地介绍给读者。
明代才子文徵明有《题宋思陵与岳武穆手敕墨本》的一首满江红词，词曰：
拂拭残碑，敕飞字依稀堪读。慨当初倚飞何重，后来何酷！果是功成身合死，可怜事去言难赎！最无辜，堪恨更堪怜，风波狱！
岂不惜中原蹙；岂不念徽钦辱；但徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能？逢其欲！
文徵明写这首词是有感而发，是看到了赵构写给岳飞的一些亲笔信，发现赵构笼络人的手段极为高明。信中所用的一些语言如“卿盛秋之际，提兵按边，风霜已寒，征驭良苦”，“中兴之事，一以委卿”，“缓急之际，全藉卿军照管”，“如卿体国，岂待多言”，表现得多么关心，多么体贴，多么信任，多么亲切，谁看了也会感激涕零，替他卖命。如果岳飞是个识相的，能和他“心有灵犀一点通”，对于北伐，只说不做，大家坐享富贵，君臣之间就能和平相处，相安无事。可惜岳飞不次之图，成天都在筹划如何反攻，收复失地，迎回“二圣”。试问“二圣”迎回，把我赵构置于何地？对于如此死心眼、不通窍、冥顽不灵的岳飞，自然只有除之而后快了。作者指出赵构当初对岳飞是真心倚重，后来发现岳飞是真正爱国，不能屈从于自己的投降意图，与自己有了利害冲突，立刻翻脸不认人，对他下了毒手，也就是“后来何酷”！这首词只用了93个字，把赵构的内心活动描绘得淋漓尽致。用层层剥笋壳的办法把他恶毒的用心公之于世，最后只用“笑区区一桧亦何能”一语，就定赵构为罪魁祸首。
还有一首小诗，只用区区27个字，就把岳飞冤案的内幕和盘托出，堪称“岳飞冤案内幕诗”。清人梁绍壬《两般秋雨庵随笔》一书中记载：“向阅某小说，见有《吟岳王诗》一首，诗云：‘臣飞死，臣俊喜，臣浚无言世忠靡，臣桧夜报四太子，臣构称臣从此始。’寥寥数语，用笔严冷之至。”
这里不妨略作解释：
臣飞死——民族英雄岳飞被人谋害，冤死狱中。
臣俊喜——依附赵构、秦桧的佞臣张俊高兴得了不得。
臣浚无言世忠靡——正直的文臣张浚气愤得说不出话来。名将韩世忠也觉得英雄气短，壮志消沉。
臣桧夜报四太子——大汉奸秦桧赶快把这个好消息连夜报告金国。这里用“夜报”两个字，说明秦桧报功心切，用“四太子”三个字，说明秦桧已认金国为自己的祖国，表示亲近。
臣构称臣从此始——最后，作者用画龙点睛之笔说出了事情的结果。这一小撮人为什么要谋害岳飞呢？就为了要达到这么一个目的——助金灭宋。岳飞死，赵构“称臣从此始”，才能达到降金的目的。那么，谁是谋害岳飞的主凶，不是明摆着的事吗！
从赵构和秦桧两人之间的关系，也可以看出谋害岳飞一案的主凶究竟是谁。秦桧从1130年南来，到1155年病死，他和赵构相处二十五年，时间不短。这一对君臣究竟是什么样的人物？在帝制时代，他们称得上是圣君贤相么？当然不是。秦桧是个大奸臣、大汉奸、卖国贼，早有定论，难以翻案。既然他们君臣契合，合作了二十五年，物以类聚，人以群分，赵构也就不会是个什么好东西。
他们君臣之间合作二十五年的基础是什么？是志同道合为国为民，还是互相利用狼狈为奸？当然是后者。我们首先要问：秦桧有什么利用价值，赵构想利用他干些什么？如果他是个谋士，可以帮赵构出谋划策，可是他出的主意并不高明，赵构也并不听他的。他的那一套“南人归南，北人归北”的汉奸理论发表之后，引来一片哗然，别说当时一些有识之士把他驳得体无完肤，连赵构自己反驳他两句，也把他驳得张口结舌。
对于赵构来说，秦桧究竟有什么用处？用一句话来概括，秦桧就是赵构的一面挡箭牌。赵构如果是个比较正派的皇帝，心里怎么想，嘴里就怎么说，何必要什么挡箭牌！正因为赵构这个帝位来得不正当，非当两面派不可，嘴里喊的是抗战，心里想的是投降，又要当婊子，又要立牌坊，就不能不找个挡箭牌来维护自己的脸面。别以为坏事都是奸臣做的，好像从来只有奸臣，没有奸君，其实赵构这个君也是够奸诈的了。他一辈子做坏事，都是找别人当挡箭牌，帮他顶着。像石敬瑭那种人，既无文化，又无头脑，糊里糊涂一辈子，根本不懂什么叫是非荣辱。被称为儿皇帝，还很得意。赵构出身皇族，幼读诗书，对于是非荣辱心中有数，也很畏惧天下后世对自己的评论，所以一辈子都想找一块挡箭牌帮自己顶罪。秦桧正好承担了这种角色，他不仅生前事事都帮赵构顶着，在谋害岳飞这个问题上，他已经为赵构顶罪顶了八百多年。如果我们不来替此事作个结论，他还要千秋万代一直顶下去。
他们两人既然是互相利用，我们不禁要问：赵构有什么可利用的？秦桧从赵构那里又得到了什么好处？我们过去只认为秦桧是个大奸臣、大汉奸、卖国贼，却忽视了他是南宋小朝廷中天字第一号大贪官。
大贪官除了贪钱，还要贪权。因为在腐败社会里，有了权就等于有了钱。在秦桧与赵构相处的二十五年中间，秦桧几起几落，先后当权十八九年，独任宰相，大权独揽，他做了多少以权谋私的事，那还用得着说吗！秦桧甘心充当赵构的工具，当了一辈子，就因为他可以从赵构那里得到高官厚禄。
两个人互相利用了二十多年，也应该多少有点儿交谊。可是赵构的为人是冷酷的。在秦桧可利用的时候，恩宠有加，甚至曾经承诺过秦桧的养子秦熺可以继承相位，但到秦桧病重，就立即把这个承诺推翻。秦桧垂危之时，他还假惺惺地到床前去慰问。秦桧的养子秦熺迫不及待地问他，父亲的相位由何人继承？他立刻板着脸冷冷地回答：“这件事不是你应该过问的。”秦熺不禁失色，知道自己继任宰相无望。本来，赵构早对秦桧有了承诺，而秦熺当时的官职比宰相只差一级，已有提为宰相的可能。
秦熺升官心切，很想在秦桧临死之前，能够三人面对面，把这件事坐实，想不到赵构一口回绝。就在当天，赵构发出诏书，把秦桧一家三代几个人的官职一起免掉，秦桧在病榻上得到这个消息，一气之下，呜呼哀哉！秦桧在临死前终于明白，赵构完全是在利用他，两人之间并无任何情义可言，也无信用可说。赵构在绍兴二十五年（1155年）十月二十二日秦桧病死之后，高兴地对杨存中（这个杨存中就是骗岳飞上杭州的杨沂中，赵构很宠信他，后来把他改名杨存中）说：“朕今日免于靴中置刀矣！”原来他并不相信秦桧，时时都在提防，每次单独接见秦桧之时，都要在靴子里藏着锋利的匕首，以防不测。秦桧既死，他往后也就免了靴中置刀之劳。
在帝制时代，一个人只要登上了帝位，就拥有了极大的权力，可以对自己治下的臣民发号施令，生杀予夺，为所欲为。赵构既然决心要杀岳飞，那就可以任意加上一个罪名，公开杀了就是，何必还要那么小心翼翼，精心策划，每走一步，都要遮遮掩掩，暗地进行，惟恐让别人抓到短处，拿到把柄。这是因为赵构的帝位来得并不正当，过去又有不少把柄抓在臣民手里。如果自己做得过分，随时都可以激成大变，会被臣民拉下马来。1129年的苗、刘兵变，他已经被逼退位，几乎被杀，还算他会拉别人当挡箭牌，自己装痴卖傻，才算侥幸保住了帝位。1138年为了与金国签订屈膝投降的和约，激起朝野上下一片反对之声，杭州城里群情汹汹，几乎酿成大变。赵构自己躲在宫中，不敢露面，只由秦桧代他向金使行跪拜之礼，悄悄签订和约，才又逃过了一劫。
这次赵构是在岳飞大破金兵于中原，正欲挥师渡河北伐收复失地的关键时刻，加以破坏，使得“十年之功，废于一旦”；然后又对已立大功、人人敬仰的岳飞加以谋杀，以牺牲岳飞为代价换得金国兀术再度允许签订丧权辱国的《绍兴和约》。这件事情做得实在太过分了，太伤中国老百姓的心了。如果把这些经过公之于众，必然会激起全国军民极大的愤怒，所引起的冲击波一定比前几次还要大得多，会使南宋小王朝这只孤舟立即在汹涌澎湃的怒涛中翻船。狡猾的赵构绝对不敢这么做，一切罪恶行动只能是遮遮掩掩地进行，消息只能是渐渐地透露出去。这样，冲击的力量就要小得多，好像把一次大地震化为许多次小地震，能量逐渐释放出去，所造成的损失就会小得多。历史上有许多大事，在爆发的当时震惊全国，随着时间的流逝，人们也就渐渐淡忘了。惟有岳飞冤案这件事，让所有的中国人创巨痛深，经久不忘。好像一次极大的地震，余震千年不绝。直至今天，大家谈起这件事来，还觉得怒发冲冠，悲愤不已。
当时的几部史书，如《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》等等，记事都比较真实，少有遗漏。如果岳飞是明正典刑，斩于东市，记载一定是一致的。但是岳飞是被谋杀的，是被暗害的，所以出现种种说法，各不相同。
《三朝北盟会编》中说：岳飞是在狱中被斩首。
