叮铃铃一阵下课铃声响起,铜s一个偏远小山村的小学教室里四年级的小学生听到下晚自习一响犹如脱缰的野马个个争相恐后收拾桌面往外跑秋末的夜晚在这偏远的小山村里还是有些凉飕飕的人都走的差不多了,我还在位置上坐着发呆感觉些心神不宁的突然后面有人拍我肩膀嘿的一声回神呐吓我一跳转出一看是我的小伙伴儿小芬她比我大一岁今年十一了拉着我的手问还不走啊?哦,这就走小芬说你今晚是怎么啦?感觉有些心不在焉的我冲她笑笑说没事我俩手拉着手走出教室去往厕所正走到厕所门口就听里面的女生又讲在关于这间厕所鬼故事吓人搞得我心里面都有点毛毛的了十岁左右的年纪正是懵懵懂懂正喜欢探索一切未知听自己又害怕觉得刺激的故事厕所就一个那种很旧的小灯泡昏黄的灯光是男女生厕所共用灯泡挂的很高男女厕所上面是空的中间隔了一道两米左右的砖墙所以一灯两用在这个上厕所擦屁股都要摘树叶小地方学校厕所有一盏能时不时亮一整晚的灯已经很奢侈了这所学校总共也就100多人一至六年级像我这种离学校很远的学生大多数都是住校上完厕所正准备走就听有同学再问如果自己的亲人死了自己怎么办我想怎么会人有问这种没有底线的问题我和小芬也没理一起回寝室了走在这露天的泥路上道路两旁有一排两三才可以人抱的大柏树天空的月亮在这秋末没有污染的小山村里还算明亮霜白的月光洒在两排晚风轻抚的柏树上在这狭窄的小路上投下一排阴影回寝室三分钟的路程很快就到了寝室是那种大通铺一二三年级的女生都住在这里老师选了两个年龄比较大的三年级女生作为室长也方便照顾一下低年级的同学但到底有没有照顾到也就没人会说不欺负也是很好了九点半老师来查寝请点人数后大家熄灯睡觉了也有到睡觉时间处于兴奋状态睡不着的女生还在咬耳朵我躺在床上一个小时过去了却还是没有睡意也不知道为什么心里其上八下的就是睡不着也不知道过了多久终于睡着了清晨六点左右我从一阵敲门声中惊醒猛的坐起来手一摸一脑门冷汗也不知道是梦到了什么冷静一想也没记起来这时候又是咚咚一阵敲门声听到这声音没来由的我就感觉心里面一慌大家都被这声音吵醒了床位离门近的同学去开的门了就看校长和我们村一位德高望重的太爷爷在门口只是太爷爷脸上有些焦急校长和这位太爷爷是翁婿关系,这位校长也就是我姑婆的老公我有些呆就听校长在叫吴未央赶紧收拾好出来一下我好半天没反应过来小芬拍了我一下我这才忙不迭的答应哦哦这就来只是我心里面有些慌总感觉这么早太爷爷这么大年纪了,从我们村到学校一个多小时的路程而且他老人家那么大年纪了这么早来找我一定有什么急事发生等我收拾好跟着他俩后面来到学校办公室就见太爷爷转身用一种惋惜怜悯的眼神看着我也不说话一时我有些不理解这样的眼神心里感觉有些不好叫了他一声他唉了一声抬起手摸了摸我的头对我说小未央啊!你妈妈生病了有些严重我是来接回去的已经帮你请好假了你这就跟我回去吧鼻子一酸眼泪唰的一下跟断了线的珠子一样掉下来脑子一片空白说不出的焦急难过只想马上飞回去看一下妈妈怎么样了心里急得不行赶紧冲出办公室跑回寝室,背上我装口粮的小书包和太爷爷往回家赶回家的山路很陡峭要一直上到上顶再往山的另一面下下20分钟左右的坡才算到我家。也有一条颠簸坑洼洼的盘山公路不过绕公路比较远,一般我们都选择走小路何况我现在心着急的热锅上的蚂蚁似是的恨不得自己能瞬移当然是超捷径一路上我在前面小跑一会儿又停下来,等一会儿这位头发花白的太爷爷人家那么大年纪了在这没有电话没有手机的小山村这么远的山路特意跑来叫我还没喘口气,又得赶紧跟我回去回去的山路又是一直往上爬真是于心不忍万一出点什么事怎么办没办法只能等他一起经过田家村的时遇到我们吴姓一房嫁来这儿的一个姐姐我叫了她一声仙仙姐她问我你妈妈怎么样了我垂下头抹眼泪哽咽的说还不知道她只好目光投向我身后的太爷爷就听他叹了一口气摇摇头似乎还看了我一眼有些隐晦的对仙仙姐姐说昨晚一点钟就去了我猛地转身刷眼睛直愣愣的看着他他嘴唇例如了两下似乎没想到我能听懂他说的话顿了一会儿他才对我说,你妈妈这病有些急赶紧回去吧可是我脑中,挥之不去他说的那句昨晚就“已经去了”……就像魔咒一样无限播放但是我的全身心就连每个细胞都在抗拒着这个声音嘴里大声的说着才不会我妈妈只是病了会好的只是泪模糊了视线感觉整个身体有些软脚使不上力不停地告诉自己不会有事的再也顾不得其他转过身连爬带跑往前奔去平时半个小时到山顶的路程硬生生缩时一半还没来得及往山下看就听到很多人说话,以及虎头劈柴的声音我向下看瞳孔猛地一缩身子有些摇晃大伯家的院坝里放着几张吃饭的八仙桌以及村里人忙碌的身影这场景只有村里发生大事才会有毕竟正是秋收农忙季节啊!没什么重要的事大家都不会聚在一起先前强制拒绝的声音这会又在脑中回荡以及老远就能听到五岁弟弟的极其撕心裂肺的哭声在这会所有坚强与强装镇定都轰然坍塌了全身一片冰凉感觉就像坠入冰湖冷汗混着眼泪模糊了整片视线感觉天都塌了无边的黑暗绝望与悲伤袭向十岁弱小的我短短十多分钟的路,也不知道摔了多少次感觉不到疼只能麻木地迈着双腿往前尽管怎样都不想接受眼前的一切但是眼泪控制不住的往外流看不清路只好用袖子狠狠地抹两眼红肿的只能看见一条模糊的缝终于走到大伯家的院坝只是眼前也变成了一片黑暗彻底看不清事物只能凭着感觉走向我家的房子只是没走几步就被凳子绊倒了这时听到一个声音说了什么也没听见只知道是大堂哥她拉着我往我家走去终于来到我家堂屋门前顿了一下有些不敢迈腿进去全身止不住的发抖双手死死握成拳垂在身侧过了好大一会儿还是进了只是这段短的几分钟眼睛终于可以看见一点光亮的时候一眼便看见堂屋里用板凳和木板搭的简易床上面躺着一个人身上盖着一块白布是的我知道那是妈妈因为我认得她的鞋子只是这一刻我就像是压死骆驼最后的一根稻草沙哑剧痛的喉咙里发出野兽的悲鸣无边的黑暗和绝望彻底淹没了我只听到耳边堂哥呼唤我的声音有些遥远我渐渐失去了意识
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鹰猎1979
鹰猎活动大致由捕鹰、熬鹰、放鹰、斗鹰、飘鹰和笼鹰等环节组成,鹰把式对每个环节都要亲力亲为,任何人都是代替不了的,否则鹰和人建立不起相互信任的契约关系。因此简单地说斗狗玩鹰是八旗子弟追求享乐,不求上进的败家子行为,是有失偏颇的的。鹰把式在鹰猎过程中所付出的辛劳和努力常人是难以想象的。与其说是熬鹰不如说是人鹰相互煎熬,鹰把式的那种投入程度、那种坚韧的毅力,并不亚于任何一项现代体育运动的训练过程。特别是飘鹰环节又不是每个平常人能够承受的离别之苦。现代社会很多人养宠物,都不知不觉中把这些宠物当成了家庭成员,这些人能够体验飘鹰后给鹰把式带来的心理伤害,而且每年一次,越对鹰感情精力投入的多,飘鹰后的痛苦就越大,所以鹰猎绝对不是普通心理素质的人能够从事的行当。随着现代社会发展对地球环境污染的加剧,给自然界生物带来毁灭性的灾难,鹰被国家列入二级保护动物,更使得鹰猎行当断崖式消失。但鹰猎文化中体现的可持续特征,应该被现在人类生活所吸取所借鉴,更应该反思我们当前不惠及后世子孙的发展思路。我试图通过《鹰猎》一书以偏概全地体现出,中华文明特有的遵循天人合一,敬畏大自然,保持可持续发展的文化精髓。
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