吴郡。
周瑜的表态，也让紧张不已的孙权松了一口气。
但是一看到这位同哥哥有升堂拜母之好的将军在一本正经的行礼，不禁又想起了哥哥，潸然泪下。
张昭见此，劝说道：
“孝廉，此宁哭时邪？且周公立法而伯禽不师，非欲违父，时不得行也。况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”
于是在张昭和周瑜的支持下，孙权改易权服，扶令上马，出使巡军，震慑宵小，宣示着江东的主权。
...
中牟县。
官渡。
望着从天而降的“鸡腿”，薛议也是一愣，“这，从何而来？”
张东神秘一笑，额头上的眉毛随着脸颊的肥肉一抖一抖的，分外喜人。
张东浑然不觉，脱口而出：“秘密！”
李敢嗤笑了一声，从薛议碗里将“鸡腿”夹了过去，“不外乎逮着几个打猎偷吃的，有甚好保密的。”
张东一怔，神色顿时紧张了起来：“你是如何得知？”
李敢顿时回了一个莫名的眼神，当即模仿着张东的神态，说道：“秘密！”
张东顿时恼羞成怒，转身便走。
薛议急了，“仲阳，我的呢？”
张东闻言一顿，紧了紧右边的袖口，没好气的说道：“没了！”说完，扬长而去...
只留下目瞪口呆的薛议，和哈哈大笑的李敢。
...
建安五年八月，袁绍就亲自率领大军抵达前线，大军压境，双方对垒，爆发过数次交锋。
其将张郃、部帅淳于琼都显示出了非凡的战力，正面战场，你来我往的交锋持续了月余，曹军败多胜少，最终死守营寨不出。
早在袁绍南下之际，各个州郡就已经开始了明里暗里的交锋，曹军的兵粮一直都是紧巴巴的，见风使舵的县令太多，曹军的兵粮也收不上来，自五年春的大规模征用民夫运粮之后，粮草的提供，一直都是断断续续的。
当然，对面袁绍的日子同样的也好不了多少，河北诸郡亦有心向汉室的声音，内部的镇压不仅需要耗费兵力，更要耗费粮草，而袁绍于客地作战，补给线的长度，远远大于曹操，兵力的优势，意味着补给的负担更大，征用的民夫更多...
双方开始了一轮拉锯战。
期间袁绍垒土为山，自上而下的用弓箭袭击，曹军惶恐，裨将军于禁身先士卒，顶着对方的火力输出，指挥曹军的士兵们同样的用土起山，还以颜色，振奋士气。
袁绍军还做出了名为“霹雳车”的投石车，某日，薛议望着呼啸而过的巨石，着实吓出一身冷汗，所幸的是，这种机器的使用寿命巨短无比，几次下来，就得报废，还好如此，不然薛议可想不到有什么办法能抗衡这种东西。
袁绍铺天盖地的进攻都被挡住了，面对难以啃下的这块硬骨头，身在袁绍军中的刘备乘机进言：“今曹军固守于此，大将军久攻不下，何不另辟他法？窃以为可使备再领别军，下豫州，豫州之士，枉死于满宠之手，县内多有不服，备此去豫州，当南联刘表，内连龚都，统帅诸县，再起豫州之师，袭曹操之后也！”
表示愿为大将军驱策，继续搅动豫州局势，联络还在残喘的龚都等人，南联刘表，一起进攻曹操的腹地，偷袭曹操后方。
袁绍同意了刘备的建议，但是这一次，却没有像上次一样给刘备派遣多余的士卒，仅仅只有刘备带着自己的百余人和家眷前往了豫州。
豫州的局势再次动荡起来，而这次，曹操也是根本无暇派遣主力出击，于是派遣蔡阳领军抵御刘备。
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同样的就在本年七月，献帝幼子，南阳王冯薨(hōnɡ)。
帝伤其早殁，欲为修四时之祭，以访于孔融。
融对曰：圣恩敦睦，盛时增思，悼二王之灵，发哀愍之诏，稽度前典，以正礼制。窃观故事，前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王并薨无后，同产昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，未闻前朝修立祭祀。若临时所施，则不列传纪。臣愚以为诸在冲齓，圣慈哀悼，礼同成人，加以号谥者，宜称上恩，祭祀礼毕，而后绝之。至于一岁之限，不合礼意，又违先帝已然之法，所未敢处。（孔融传）
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建安五年，九月庚午朔，日有食之。
天子诏三公举至孝二人，九卿、校尉、郡国守、相各一人。皆上封事，靡有所讳。
（其实从这里还是能看出，此时的天子还是没有完全被曹操所掌控的，还能自己做主。）
...
而就在天子下诏，让公卿推举人才进言之际。
曹操大营，发生了一起刺杀。
曹操与袁绍对峙于官渡之时，曹操的常从士徐他等人秘密谋逆，欲背叛曹操，投靠袁绍，但是因为许褚常在曹操左右，畏之不敢发。
一日，等待许久的徐他等人终于乘着许褚休息的日子，准备发动刺杀。
神奇的是，许褚似有所觉，提前察觉到了徐他等人的异常，就在当天并没有如时去休息，而是一直陪伴曹操左右，徐他等人持刀入张，发现许褚，神色当即一变，许褚本就就有怀疑，当即下令，击杀了徐他等人。
曹操自此益亲信许褚，出入同行，不离左右。
---------------------小知识-----------------------
《礼记·曾子问》：子夏曰：“三年之丧，金革之事无避也者，礼与？初有司与？”
孔子曰：“吾闻诸老聃曰，昔者鲁公伯禽有为为之也。周人卒哭而致事。时有徐戎作难，伯禽卒哭而征之，急王事也。”
顾炎武《日知录》卷二十四云：古人称其父兄子弟亦曰亲戚。《韩诗外传》曾子曰“亲戚既没，虽欲孝，谁为孝”，此谓其父母。《左传·僖公二十四年》“封建亲戚，以蕃屏周”，此谓其子弟。《昭公二十年》棠君尚谓其弟员曰“亲戚为戮，不可以莫之报也”，《三国志》张昭谓孙权曰“乃欲哀亲戚”，此谓其父兄。
