随着对无形之物的认知愈发加深，最终被浸染为享寿者[Zoss Ever]。其中的大部分，历经三至五个夜的，群体寻找无形之物相对稳定的宜居带的迁徙之后会将认知和信息传递给新生带，选择自我消亡。
对各种世界的规律和义理的操纵技巧极为熟练精妙，隐隐触碰到生灵极限之上的强力[Giko]的边缘。
‘已知复数的、无边际的无形之物不均匀地分布在所有可到达世界的所有宇宙，这些事物彼此联结或不相干的状态促就了已经发生的和正发生的一切及其中的可归纳规则。任何影响它们的事件都将拨动世界有关存在形式和状态的变化。未探明的世界边缘猜测可能存有业已成型的于此事物中产生的奇特器具或不同形式的生命，诞生起就掌握不同程度的对世界技巧[Mopoaf Crulls]。’
——新月历祀辰始星四分一夜摩曼九时整迪特罗?哈扎维?古斯?摩曼[Ditro Xhafye Guso Momania]
任何对摩曼史[Momanle]的学习都被认为是一种妄想靠近享寿者或高位[Mass Ohle]的徒劳的疯狂之举。据所收集整理的信息，人类世界一直无法准确地描述甚或认知世界与关于无形之物的真实，因基因的自止性限制即使窥得某些人外的信息也难以正确解读，利用方式也各不相同。对于同种事物的描述和理解程度有多种部分或完全重复的词汇和资料。现存的摩曼信息断止于新月历祀辰四分一夜，越靠后的信息错漏和残缺越多，有一部分从其他早先的信息旧址提及的东西似乎已被刻意抹去，无从探寻。
其中一篇推测为于七夜与四分一夜之间所刻录的信息经过乱数补全之后由一支目前已灭亡的机械纪元人类世界成功译解，大概意为：
‘假设世界未有、万物未生不存之刻一片空无，空无与其产生的最早的无形之物构成了一个统一的有序为零的整体。
‘之后出于某种事件，整体被分化为无以计数的无序混乱态个体。
‘可以认为，个体间涌现的相对有序态是因其被打乱分化后产生的趋序性。某种程度上，万物的存与不存才是混沌，而那个无法恢复原貌的整体才是有序。
‘基于此做出实验，以相对封闭的不存有任何事物的空无是否能够模拟起初的万物产生的环境，用于加深摩曼对无形之物的掌控与理解。
‘之后收集的数据中根据测算明显缺乏某种或某些由外部推动的变化，这变化需待推算，目前尚无结果。’
之后只有一些零碎的略微相关的信息，似乎假设与实验完全没有进行，而只是一些无根据的猜想。
偶尔能碰到无论以何种方法译解也无法得出含有明显逻辑或表达物的信息，就近匹配的参照物/项不相干连，如Flr、Xhajjoo和猴子，令使人无从联系理解。
有关摩曼的探查就到这里结束了。我是波音?烈蒙德[Boi'nn Rlemon'D]，感谢收看今天的天文播报。下期带你一起探查这里提到的那个神秘机械纪元。
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屏幕中落下人员职表，点滴状的红色物体拖行下干涸到显出透明的痕迹；一些飞快的蚊蝇游走在这附近，屏幕熄灭之后落到上面探出口器吮吸。
放下遥控器的手过分干瘪，病态的灰败的白色纹路在阳光和阴影之间似融化地渐渐模糊，滴落透明的水汽。
Pemm!
[QMA! Open up!]（Quserie Moaine Afrobus，生物监管群体。）
破开门之后是一个失去面容和头骨的畸形类人物，似蚊蝇的口器扎入桌上拼盘中盛满的腥红液体。
Pjng!
子弹没入褪色透明的血肉，带起向外蒸发的青烟。
Araraaaaaaaa!
怪异的叫声似直接传入脑中般，对面握枪的手不受控制地松开后抽动。
