（1）悬念式开头
也称倒装式开头或直接切入式开头。即开篇以特写镜头写出事件的某个最富有吸引力的片段或事情的结果，以设置悬念，吸引读者。
例如某同学以“空间”为话题写的一篇作文开头：
“李轶凡自杀了！”
“不会吧，他平时那么听话，学习成绩又是这么好，怎么可能呢？”
“是呀。他的爸爸妈妈是那么地关心他……”
接着作者追叙了李轶凡自杀的原因及经过，从而表现像李轶凡那样的学生们对拥有自己的心灵空间的渴望。
再如一学生以“人生之桥”为题的作文开头：
楚子涵狠狠地踢了一下桥栏。
已经是离家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在这座桥上，口袋里的几块零钱早已花光了，饥肠辘辘的他无力地坐在桥上。
接着作者交待了楚子涵离家出走的原因，叙述了在桥上与一位老人的交谈，写出从中悟出一些深刻的道理。
（2）开门见山法
开门见山，就是直截了当的落笔扣题，总领全篇，纲举目张。
如：朱自清《背影》一文开头：
我与父亲不相见已二年余，我最不能忘记的是他的背影。
又如：学生习作《生活需要笑声》开头：
“笑一笑，十年少”，生活需要欢乐，生活需要笑声……
两篇文章直截了当的开头，直接进入主题，就更容易使中心突出，读者读起来也容易抓住要领，掌握内容，深刻了解主题。
（3）景物描写开头法
用景物描写可渲染气氛，推动情节发展；可以铺垫情节，导出下文。
如《驿路梨花》中开头描写了自然环境：
山，好大的山！起伏的青山，一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中……
这里渲染了哀牢山中深远迷茫的气氛，对后文边疆助人为乐的感人事迹起了很好的衬托作用。
《金黄的大斗笠》中开头：
干干净净的蓝天上，偷偷溜来一团乌云，风推
着它爬上山头……
此处写景暗示有雨将至，为下文送伞作了很好的铺垫。
（4）诗词、歌词、格言等引用开头法
巧妙的引用与文章相关的诗词、歌词、格言等作为自己文章的开头，能使文章生动活泼，读来令人亲切，吸引读者。
如学生习作《人生需要挫折》开头：
“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功”，在通往成功的道路上，不是一帆风顺的，磨难挫折必不可少。
学生习作《草》开头引用白居易《草》作开头：
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
这里作者巧妙引用歌词，诗词开头既增添了文章的生动性，也起到了文眼的作用。
（5）抒情式开头法
这种开头的语言常常抒发某种感情、或赞美、或悲痛、或激动、或欢乐……在抒情过程中，也常常运用许多修辞手法。
如在《春》的一文开头中：
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
开头就运用反复拟人手法表达了作者盼望春天的强烈感情。
又如：学生习作《我爱秋天》开头：
一年四季，春的姹紫嫣红，夏的绿满枝头，秋的丰盈充实，冬的银装素裹，都宛如一幅幅画卷，但我更钟情于秋天。
这样开头既写出四季特点，又巧妙抒发了作者对秋天的独特情怀。
（6）吸引读者设问法
作文开头，提出疑问，既能总起下文，又能吸引读者，激起读者好奇心理，以致于急切地读下文。
如《秋魂》中秋味篇开头：
你品味过秋吗？它是什么滋味？
《秋色篇》中开头：
秋是什么颜色？
学生习作《美》开头也写到：
美是什么？
这样的设问式开头，简洁、明快，下文顺理成章，从不同角度进行表达，既拓展了思路，又吸引了读者。
（7）诗意式开头法
也称整句式开头，即运用排比、比喻、拟人等修辞手法，采用骈句、整句的形式开头，来议论点题、抒发感情或点题、总领全文，以达到引人入胜的效果。
例如，2000年高考话题作文“答案是丰富多彩”题为《轻轻落地的一滴水》的佳作开头：
一滴水轻轻落地，是森林中叶片上滚下的露珠，还是峭壁岩石间的清流？是云的哭泣还是雾的叹息？答案是丰富多彩的。你喜欢小桥流水的温馨，还是大漠孤烟的雄浑？你偏爱银装素裹的北国风光，还是热烈浪漫的南国风情？我想，答案也是因人而异的。
再如“以‘家’为话题，写一篇文章”的文章《回家》开头：
远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
本文用三个结构相近的句子组成排比句，用“飞鸟”、“船儿”、“旅人”类比来点题，形象生动而富有吸引力。
再比如以“挫折”为话题写的一篇题为《感谢“挫折”》的文章，开头是这样的：
未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……
议论抒情相结合，并开篇点题。
下面再举一些高考满分作文的绝妙开头：
翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。
美是什么？我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道：“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说：“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道：“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么？我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。
当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮：寂寞是什么？曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧！曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧！曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧！于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么？我无法回答。
