国学常识
谈欹不满出自《荀子·宥坐》，原文为：满而覆，虚而欹。《荀子》原称《孙卿子》，战国赵荀况撰，全书一共三十二篇。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。
国学故事
荀子给自己的弟子，讲了这样一个故事：有一次，孔子到鲁庙参观，看见有一个设计十分巧妙器的皿，就问守庙的人说：“这是什么器皿？”守庙的人回答说：“这是欹器，是置于座右以警戒自己的器皿。”
孔子点了点头说：“我听说这种警器，空了就倾斜，不空不满就端正，满了就翻倒。”孔子接着回头对他的学生说：“灌一些水进去，试试看吧！” 于是，他的学生舀水往里面灌。果然，欹器在空的时候是倾斜的，倒满水了就翻倒，唯有不空不满时器皿就端正。孔子看到这些，很有感慨地对学生说：“唉！哪里有灌满了而不翻倒的呢！”
