五绝一体，极不易作。石集中，殊多佳作，非元、明后人所办。如《吴歌》二首云：“青青梅子仁，酸剧惟一个。同船替作饭，半路防相饿。”“焚香深阁裹，岂不以欢故。机鸣无余丝，抛却欲何作。”《横塘曲》云：“吹瘦门前树，秋莺坐梦中。横塘雨犹可，不愿横塘风。”皆有古意。余尤喜《其题王仲山漏山水牯牛册子》八绝句之五云：“顷刻桃花林，牛放我自游。桃花红正深，我在不见牛。”“失牛乃剩我，寻牛却忘家。夕阳一路云，并不见桃花。”“前山绿复绿，牛兮莫思我。我今独思牛，牛我无一可。”“蓦地见牛回，手招直牛口。本非别家牛，费此一招手。”“招之未必归，定力何以能？拽将鼻孔转，犹隔一条绳。”以诗谈禅，妙在不落言诠。
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苍茫云海间
缘何爱？因何恨？人皆道：最是怕情深缘浅，有缘无分。殊不知，情浅缘深，纠缠折磨方为魔魇。园中桃树下，三两乐人丝竹伴奏，一生一旦两个伶人水袖翻飞，唱腔宛转悠扬，撩得满园春意荡漾，正是：“不到园林，怎知春色如许？”然而，纵是桃艳曲绵，也比不过这戏园一隅里默默伫立的一个袅袅身姿，此人不是别人，正是下凡布花的花神梓芬，为那戏文所吸引，停下脚步在此仔细聆听。小生唱道：“敲好在花园内，折取垂柳半枝。小姐，你既精通诗书，何不作诗一首以赏此柳枝？”一生一旦缠绵对视。花旦举袖半掩面，“这生素昧平生，何因到此？”正是踏破铁鞋无觅处，太子乍见梦中人，悲再交加，喜的是佳人并非子虚乌有，且是神仙一族，悲的是佳人竟是六界素传的冷情寡欢之花神，若想摘得芳心，恐是不易。正是彩衣娱佳人，天界太子见花神欢喜听那凡间的昆曲，便连夜学了来，盼得曲辞词传情得佳人垂顾。曲调宛转间，有道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞幕卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！”其后，天界太子以戏文相邀，隔三差五将花神请七天界听戏，戏中人儿成双，轻易缠绵，昆曲本缱绻，专擅抒情，本是“事情”，经这一唱便也成了“情事”，再加之平日里太子深情款款，花神本涉世不深，心思单纯，天长日久，怎不沦陷。这天下戏文皆是男子写给女子的美丽童话，开始得浪漫，