贺莲山许公百岁序
礼天子廵狩先问百年者欲有言焉则就之葢其重也是故养老之政为燕为飨为食自虞夏殷周未之有改即汉唐之世亦临雍拂席为兢兢焉夫讵非风化之大原休嘉之盛轨哉明兴以来礼教翔洽皇帝纵未遑袒而割牲冕而摠干执酱而馈执爵而酳而赐级赐粟之诏无岁不下每岁所司从乡射饮三老五更胶序亦犹行古之道耳惟潮越在天涯去京师万里或谊为人鹄而寿匪期颐或龄可杖鸠而行匪表率均未可以塞明诏而章天子尊高年重有德至意近于澄海得一人焉则莲山许公是己公生于弘治辛酉历正嘉隆万葢己九十九年所己亥春观察任公自家大人知公无量寿状乃锡之以扁扁曰清朝人瑞予之以诗诗至百数十言葢异数也未几直指顾公以棹楔行郡大夫胡公以宾筵举则布衣宠荣即大戴所称何以加焉维兹十月初八日实公览揆之辰公之亲若子姓迎禧庆佑舞彩奉滑遀造公之膝而稽首曰幸公百岁敢上公初爵近若姻娅殷懃觞豆筐篚朿帛登公之堂而稽首曰幸公百岁敢上公再爵远若里巷童叟攒罗鳞次差池杂沓填公之门而稽首曰幸公百岁敢上公三爵于是缙绅父老尤相率祝公以言就逢掖陈君某刘君某而属其词于余余生也晚视公则大父行恶用以里语辰心公顾逢掖申其请益力也谓公生平孝友居常无所用奇第割负郭田以备禴祀视诸弟子若己子不啻卵翼肉骨之即族人戚人所待以举火举婚举瘗者殆十数家倘所谓躬行而笃于人伦非耶老推主盟约为乡祭酒人有纷未解得公片言定犹有陈太丘遣风焉所司高其行谊奉衣冠复其身公服以见客辄弃去取旧帻冠曰吾老人不任冠美且绮绣朿缚奚若毳绤之适寒燠也暇则扶双藜杂阛阓少年亹亹谈说不厌将就寝犹篝灯烺烺细书今昔事可劝戒者数条以示后人即壮夫所不能者而公能之此岂非天授哉况公生长五朝五朝之治乱得失津津如指诸掌倘天子修乞言故事当今惇史在旁藉公语识之先生其何以逡廵为余惟自古寿考非常之士多自山林隐逸得之谓幽栖则神闲神闲则气王有繇然也乃公犹不免市嚣耳口不谭牝牡圭刀身不习导引吐纳而顾壮也难老老也似壮所从来远矣人生贫富寿夭何常使营营戚戚是欲以人力与造化争岂曰寿征余曾得公逸事公壮岁返遗金以百若脱蓰然此其时心中岂知有金至病寒不烹茗病热不断脍亦区区内修所禁而公且百年甘之葢贫富寿夭其机己忘忘则无利为利无生有生正久视之术耳在昔有宋公之姓有琼者年九十九而其子永丐一官就养太祖召问近事琼记忆甚悉太祖不难以郾城令永迄今史籍烜烂为千古侈谭公岂其苗裔耶试观草木岂不春华秋实若被蟠桃大椿至三千岁而华三千岁而实八千岁而春八千岁而秋此何可以旦暮较也川泽之量盈涸有时彼所云百川归之而不盈尾闾泄之而不涸则惟瀛海为然耳公家世埭阳正生于瀛海者也浴日浮天兴云吐雾光景在目精神益固则其为蟠桃为大椿者且自今始诗曰天子万年则今上万历之谓也又曰黄耇无疆则许公百岁之谓也有是君斯有是臣敢以是为今日祝
锡类篇为大将军麻南桂寿
国家之倚办文武吏等重耳文吏职赋武吏职兵职赋者收天地之利经国家之费锱积寸累为县官养士以备征讨至栉风沐雨赭海披山执干戈以卫社稯则非职兵者莫之与也余自朿发忆戊午之倭乌合而豕突者不满百人当日果亟为歼灭又何至内寇响应蹂践十余年而后敉定不觉怒发上指嘅然有封狼居胥之想倘异日万分一起应圣天子拊髀之求当不令班仲升咄咄咲人故虽以壬癸起家屈首而谭委蛇之业非其好也比被召入直兵垣东有岛彝西有播酋东起而议封西起而议谕满朝不决名为聚讼而文墨论列右缙绅而左介冑更求多于封疆之臣苟非吾党有人陈吴二将军出万死以靖东西时事未可知也余迟回久之又不觉有老骥伏枥之思未几而得南桂麻将军者来参吾潮阃将军自粤而楚而滇而蜀建牙逾十载车辙半天下其所为搴旗斩将课功程能者具在诸御史中丞御史推毂疏中不具论余姑就潮论潮潮属天涯风气多柔而材官彀士又徒取空名无禆实效即有简拔非以竿牍取容则以馈饷借资往往而是夫养士欲以何为至以封疆为戏不亦可扼腕叹哉将军衡石于庭登坛而自为政日有练月有核岁有考成非徒春秋耀武于国门己也以故癸卯之役倭骤登岸声势迅雷民心张皇复恐如戊午时将军单骑疾驰帅部卒野战生致名酋尚首功有差内地之不受虔刘皆其肠也乃当事者意别有所纵舍不坐彼而几欲坐此冤矣人亦有言廉士无名其将军之谓欤将军以是月十有七日为览揆之辰万户侯王君昭德柳君守先等征余言为寿余惟宋臣论天下太平而归之文臣不爱钱武臣不惜死将军致身报主恶乎言寿又宋臣拜将必求方面大耳有福泽之人将军身满八尺双眸如炬声音在堂盈堂在室盈室又恶乎不言寿然余之所以为将军寿者有在也晋之将郄谷也未曾授一陴分一队第曰说礼乐敦诗书已耳楚子反攻秦乏粮其毋问使而知子反之犹刍豢也即功在破秦亦闭门拒之意念穴犮矣将军风流儒雅不减晋人而条议储谷为三军请命备缓急糗粮所繇殆与子反远哉将军有母太夫人春秋高亦以是月寿将军每奉色养事不告不敢行倘以是而奉卮酒归报太夫人喜可知己诗云孝子不匮永锡尔类不匮寿永锡亦寿请以是为将军酌辞愿将军善持焉圣天子以孝治天下即以孝召将军则潮阃实将军嚆矢矣
贺缵槐曾封君七十有三序
古今艳慕耆硕动云寿考维祺宁独其己德懋哉必有停涵郁积者以开厥先亦必有茂明醲郁者以昌厥后此非怕人之言也诗咏文王必歌皇矣歌皇矣为王季受祉作而武王之世德作求非下武何以称焉故先师于文王之父作子述独赞其无忧无忧则寿之本也究其所以寿与父若子之继美吾以为归之天而不归之人果尽如先师之说则为人子者其权常俟之父为人父者其权常移之子似以为归之人而不归之天甚至优游乎父子问曰幸有父作吾何敢专幸有子述吾何自苦祗以归之天归之人洵不引之于己余尝执是以衡世而穴犮艳慕乎缵槐曾封公云封公为别驾见虞翁冡嗣观察时甫先生父也公自舞象日诵数千言于百氏无所不猎以家虽曾受诗乎而独转嗜乎书能兼诸家之说而毕畅其旨大父槐庵公积学不仕心甚奇之曰此汗血驹也稍长游郡庠试辄高等以数奇屡困棘闱称增广弟子员当见虞翁之列贤书绾绶参乘乎清漳温陵也讵不翩翩乎佳公子哉公一意下帷无少年贵介态时大母春秋高望百年而近朝夕问起居无恙而又课童仆无哗治宾客无旷核租赋米盐纤琐无漏卮家政斩斩然也以故见虞翁无内顾虑得专精拊循所至有氷蘗声赋归以后会母李夫人痼疾公日与封孺人黄黾勉色养缮治甘滑遀为见虞翁结怡老社雍容闲雅甚都倘非公之独秉勤劳焉能奉翁在邑为良令在郡为良相在官祀名宦在乡祀名贤乃尔此葢公之善承父而成其为子者也先是观察露头角公手一编授之曰尔父矻矻穷年而不得大用谓读书何尔大父以诗起家尔其绍之观察受命发愤妙龄而登庠壝逾弱冠而拔省帜虽濡滞公交车十余年公不以濡滞故责禄仕一旦振六翮而搏九霄授大行人为天子使臣未几拜御史当按河洛公敕之曰中州绾毂民亦劳止主恩未报无以家为观察绳紏不遗余力有藩珰持肘腋横甚观察以白简从事抚臣复为奥援庙议卒是观察言相继褫去而风裁凛然矣备荒之政以赎锾储谷民间狼戾至数千百万即海内亦禀为功令此葢公之善诲子而成其为父者也公身兼创述光前裕后譬之洞庭吞吐八百上以受委岷江下以宣达沧海其封公之谓乎今公七十有三而阳月九日实其览揆之辰观察复迟其得时之驾为封公寿公之戚执诸生傅君某翁君某等谓玉帛鞶舄羔羊之贽犹然弥文相率而丐余言为酌者先余有慨乎陆生之言曰恬富贵之纷华者高无疆之休公十岁而称贵人子四十而称贵人父逾六而称大行人御史不可谓不贵倨矣乃内行恬淡惟知有己即绣衣豸冠非其好也何也自见虞翁之殁诸弟有穉未立者有夭而藐诸孤者公抚摩若子田庐择其美若腴之而自安其陋瘠视世之较量尺寸所繇殆与天壤异也居怕和易不设城府又轻财好施虽值窘匮多寡必应然亦以大坦彝故间为乡里小儿齮龁公苐受之曰宁我容人毋人容我也人每见人生驹隙或劝公自逸公谓余父以清白吏遗我而儿曹亦甫经营四方奈何不自啬而侈泰为况先师虽称文王无忧而删诗载文王忧勤又不一而足则以有忧而成其无忧公葢不用诗而善用诗者也用大明之三章以缮心修德用绵之五章六章以作庙筑室用有声之卒章以诒谋燕翼方诸游鹿偃石之夫良异而循乎无求任其自致其所为逸自在正所谓不归天不归人而洵引之乎己者也今公五官神明之用不减少年亭毒无己真人不瘁此岂偶然而己知造化委和之气公得之庞浑精健者怕有余而巧若有所不足世之人惜公不尽用于世以老公犹幸而不尽用于世以其余为寿考为多贤子孙为不朽之家声则恬之为贵而非纷华之以也余于是诵前数诗觞公公复诵抑之诗箴余余转以无竞维人四方其训觞观察为它日左劵是为序
寿仰峯陆老公祖序
余朿发裒宋诸大儒则用慕陆子静先生恨生不与当世师事而辨晣之也客从旁诘宋儒若周程若朱为千古冠冕子奚不足慕而特慕子静为余谓三氏之学岂敢以一意轩轾苐子静谓伊川之言奚为与孔孟之言不类而太极图说直以大傅易有太极为解而茂叔言无不言有定非晚年之笔今读子静与元晦书亹亹数千言圣人复起不能易矣而荆门之政弥盗化俗省刑薄赋即敛民锡福一以洪范为宗当时吏惮若神民依若父三先生似少逊之故余于子静特甚用慕而讵意今又有仰峰公其人者公为浙名士自做秀才时省大人苏州公丰润遂入燕就诏狱师事丰城李先生周旋半年讨论真切而调护过之即苏州公亦继粟继肉不绝后先生谪闽公复师闽先生归大江公时成进士令丰城复师大江乃豪有力者遂以此中公而公无几微见乎颜色其所养可知己公入比部事事明允间有连戚畹者公执法不挠时为公危而矻不为动竟亦法伸而公益藉藉有声留滞数载始拜潮州潮州笃于行而易于治自古记之干戈以来民力己竭重以榷税之役动四万有奇而民力益竭公下车谢一切贽例悬令与民休息复奉德意豁税额八千有奇即上池之水宁加于此哉会冯夷洊灾斗米百钱议赈议货议闭籴不遗余力疮痍稍稍起色奈民穷盗炽揭竿啸桑浦者以数百计公弄黑白丸于股掌上首恶擒而反侧子自遁然民之畏珰又甚于畏盗粤珰殛而闽珰又欲张于粤公檄境上珰至而甘心之珰自是重足不敢窥五羊矣征黎之举有何切潮痛痒民不虞予兵而虞转饷赖力持中议大吏一一如公指焉往抱关委吏每叹积薪辄夤缘筦榷民不堪吮膏吸髓始为宽宁家榷者以次受事而司捕之吏故祗以赫蹏往胥虎而翼以一株十胥縻者累累公挈为令非篆不檄非檄不胥也俗善蒱樗至勤惠文弹治而牢不可破绳其巨且黠者重置之法而风顿改又俗佞佛而病不之医师而之巫人情大抵然也公谓天道无常惟善是与守第为尔表忠节以慰幽魂慎刑狱以释冤滞禁屠宰以全物命而复请千金之帑培百里之防以保亿万姓之脉所为吉祥善事似不出此舍此而幸福宣淫三尺必不尔贷用是政平讼稀厅事暇辄休沐危冠哦哦覆射古文辞史掾无所关白受成事而巳巳集诸生校副墨而谭名理即案牍旁午而接引绅佩问民所疾苦洵无倦色以故望丰采者远自四方来而公竟将入青云间何繇得论地上事卒不敢尝公公大都独持大体泽于道德文章以自娱悦而诸所注厝酷似与子静之弭盗化俗省刑薄赋传神公岂其后身耶在事甫一周而民嬉士恬今二十有一日实公览揆之辰矣扶杖骑竹相望于道而冡子沈令君受公戒不敢以臾言进乃集诸令君意问序于野人某亦谓野人之辞质乎顾野人非知学也然亦有慨乎今学之多岐矣卑卑者固无甚高论高焉者或驰慕虚寂或剿拾异说而雍容坛坫自命贤圣者又授政不达迂远而阔于事情孰若公于书无所不读而根于性灵于吏治无所不窥而轨于儒术葢不惟家子静且潮绍昌黎也昌黎抵今千有余年而乡校一牒潮人奉为谟训即文告驱鳄亦掺何术乃尔缘一腔忠赤豚鱼有孚耳公一书生护天子逮臣抗天子亲臣真足以泣鬼神而倾中外故莅潮未几文教风动而知止一旨又补原道未及若子静为周氏忠臣然则千载斗山潮州秪嚆矢地而诸令君一时名品又行君之令而致之民所谓时行物生而天常运者以此何也天下凡物皆可朽而惟道为不朽不朽寿之谓也若区区祝冈歌咢则诗人口吻无足为公道矣
