懒真子亳州士人祁家多收本朝前辈书帖内有李
西台所书小词中罗敷作罗纣初亦疑之后读汉书
昌邑王贺妻十六人生十一人男十一人女其妻中
一人严罗纣纣音敷乃执金吾严延年长孙之女罗
纣生女曰持辔乃十一中一人也盖采桑女之名偶
同耳
荆公字解解妙字云为少为女为无妄少女即不以
外伤内者也人多以此言为质殊不知此乃郭象语
也庄子云绰约若处子注处子不以外伤内公之言
盖出于此
能改斋漫录妇女以姐为称说文曰囗字或作姐古
字假借也子也切近世称女兄为姐盖尊之也魏繁
钦与文帝笺曰自左史妠謇姐名倡魏志曰文帝
令杜夔与左等于宾客之中吹笙鼓琴李善注云
其史妠謇姐盖亦当时之乐人以是知妇之称姐汉
魏已然矣
王岐公作吕公绰墓志云公绰以古者妇人无谥自
晋汉以来皇后多因帝谥为称国家顺僖翼宣四帝
暨太祖太宗皇后悉同庙谥独章圣皇帝王后节惠
曰宣庄与谥典不合愿易名为章追正前失仁宗从
之余按晋时妇人有谥虞谭母卒谥曰宣桓温母卒
谥曰敬然则公绰以古者妇人无谥盖不知所本矣
汉祖尊先帝媪曰昭灵夫人后高后五年又尊曰昭
灵后然谥法曰妇人有谥自周景王穆后始也一左
传云声子生隐公杜预注声谥也正义曰谥法不生
其国曰声
轩渠录族婶陈氏顷寓严州诸子宦游未归偶族侄
大琮过严州陈婶令作代书寄其子因口授云孩儿
耍劣你子又阋阋
音
吸
霍霍地且买一柄小剪子来要
剪脚上骨出
上
声
儿胳
音
胖
音
支
儿也大琮迟疑不能下
笔婶笑云元来这厮儿也不识字闻者哂之因说昔
时京师有营妇其夫出戍尝以数十钱托一教学秀
才写书寄夫云窟赖儿娘传语窟赖儿爷窟赖儿自
爷去后直是
音
忤
憎每日恨
入
声
特特地笑勃腾腾地
跳天色汪
去
声
囊不要吃温吞
入
声
蠖托底物事秀才沈
思久之却以钱还云囗且别处倩人写去与此正相
似也窟赖儿乃子之小名
紫薇杂记吕氏旧俗母母受婶房婢拜似受其主母
拜也婶见母母房婢跪即答拜是母母亦尊尊之义
也母母呼婶房人并斥其名婶呼母母房稍老成亲
近者则并以姐称之诸婢先来即呼后来者名后来
者呼为姐母母于婶处自称名或去名不称新妇婶
于母母处则称之
槁简赘笔齐梁以来江南乐府词多采方言用之稳
帖不觉为俗语吴中下里之曲有云消梨应郎心上
冷甘蔗应郎心上甜又云罗裙十二褶小妻也是妾
皆有类乐府词余因为子夜吴歌二章云消梨得能
冷甘蔗得能甜总应郎心上为侬素比缣桃根复桃
叶罗裙十二褶阿郎欢自浓小妻也是妾
却扫编帝者之女谓之公主盖因汉氏之旧历代循
焉未之改也政和间始采周王姬之称而改公主曰
帝姬郡主曰宗姬县主曰族姬议者谓姬盖周姓犹
齐女曰齐姜宋女曰宋子皆因其姓而系之国不曰
周姬而曰王姬者盖别于同姓诸侯鲁姬卫姬耳国
家赵氏乃当曰帝赵不得曰帝姬若以姬为妇人之
美称则尢不可汉书高五王传诸姬生赵幽王友颜
师古注曰诸姬总言众妾之称又非所以称帝女也
命妇封号亦政和间所改始因夫人之名而凡谓之
人独孺人者本称妇人之名其他则见于书传者皆
通谓男子至硕人俣俣执辔如组有力如虎又非所
以为妇人之号也小君之称稽据甚明设欲多其等
级者莫若采魏晋间乡君亭君之目而增之则犹为
有据也公主之号建炎初已复之予在司封欲援此
为例并欲复命妇封号而或者以为非事之急故止
之
故事臣僚封赠母祖母不问生没并加太字曰太夫
人太君政和间待制刘安上建言太者生事之尊称
也封母而别之所以致别于其妇既没并祭于夫若
加之尊称则是以尊临其夫也以尊临夫于名义疑
若未正自是始诏命妇追封并除去太字逮绍兴新
书复仍旧制晏尚书敦复领吏部援刘待制之言申
明且引汉文帝纪七年冬十月令列侯太夫人夫人
无得擅征补注谓列侯之妻称夫人列侯死子复为
列侯仍得称太夫人盖此义也于是追封始不复称
太云按帝者之祖母称太皇太后既升祔皆止称皇
后正此比也又宰相使相妻封国夫人执政节度使
光禄大夫妻封郡夫人然不系其夫之封爵有夫之
爵方为郡公郡侯而妻为国夫人者有夫之爵方为
县伯子男而妻为郡夫人者又每遇大礼则加封有
夫为小郡小国公而妻为大郡大国夫人者皆非
芥隐笔记今新妇转席唐人已尔乐天春深少妇家
诗云青衣转毡褥锦绣一条斜
鸡肋梁湘东王尝出军有人将妇从者王曰才媿李
陵未能先诛女子将非孙武遂欲驱战妇人徐君蒨
为谘议参军幼聪敏应声曰项籍壮士犹有虞兮之
爱纪信成功亦资姬人之力
容斋续笔白乐天甲乙判甲去妻后妻犯罪请用子
荫赎罪甲不许判云不安尔室尽孝犹慰母心薄送
我畿赎罪宁辞子荫纵下山之有怒曷陟屺之无情
乙夫遇盗而死求杀盗者而为之妻或责其失节不
伏判云夫仇不报未足为非妇道有亏诚宜自耻诗
着靡他之誓百代可知礼垂不嫁之文一言以蔽
容斋三笔妇人呼夫之兄为伯于书无所载予顷使
金国时辟景孙弟辅行弟妇在家许斋醮及还家赛
愿予为作青词云顷因兄伯出使夫囗从行虽借用
陈平传兄伯之语而自不以为然偶忆尔雅释亲篇
曰妇称夫之兄为兄公夫之弟为叔于是改兄伯字
为兄公视前所用大为不侔矣玉篇妐字音钟注云
夫之兄也然于义训不若前语
清波杂志妇女步通衢以方幅紫罗障蔽半身俗谓
之盖头盖唐帷帽之制也
绍兴间张孝祥建议自恭人至孺人邑号分等第立
价许贵家妇女及妾投名书填则数百千万不日可
办于以佐国用较以度牒生齿不削户口不耗仍不
为民之蠹虽曰得策终为鬻爵以诱妇人名器轻假
而不果行
建炎初臣僚论帝姬或者谓非姓氏之姬乃姬侍之
姬此尤不可岂有至尊之女而下称姬侍乎若以为
避忌政和间主字乃主簿书之主非国主家主之主
也先是主字一切除去民间有无主之说又言姬者
饥也亦用度不足之谶乃诏改正及政和二年蔡京
三入相时建请改公主为帝姬郡主为宗姬县主为
族姬议者谓周姬犹齐姜宋子也是时国女改从周
姓故靖康初悉罢之
爱日斋藂抄史姚氏注楚汉书秋高祖封许负为鸣
雌亭侯是妇人亦有封邑班志汉从秦制爵二十级
十九关内侯二十彻亭侯侯未详也范志谓列侯所
食县为侯国承秦爵二十等为彻侯大者食县小者
食乡亭岂亭侯者以十里一亭之地封焉或是汉初
有之妇人封邑班书云高后常以萧相国夫人同为
侯按司马氏表孝惠三年哀侯禄元年高后二年
懿侯同元年班志孝惠六年哀侯禄薨高后二年封
何夫人禄同母为侯二表所记异索隐又疑其事非
予谓吕后欲侯吕氏先封高帝功臣欲王吕氏先封
孝惠后宫子四年封吕嬃为临光侯亦先封功臣妻
矣自许负之封及侯夫人疑先汉妇人封邑之始
云
张文昌祭韩吏部诗公疾浸日加孺人视汤药以为
姬妾则云乃二侍女合弹琵琶筝已有侍女矣以为
妻则皇甫湜撰神道碑云夫人高平郡此不称夫人
退之曾云已呼孺人鸣瑟岂以言内子耶说者云
韩诗孺人对子自老杜诗老妻子句中来储光
羲云孺人善逢迎子解趋走又出于江淹恨赋左
对孺人右对子凡皆并指妻子唐棣王琰有二孺
人争宠盖亲王有孺人二人云唐制按曲礼天子之
妃曰后诸侯曰夫人大夫妻曰孺人士曰妇人庶人
曰妻则孺人不得以为妾张文昌或取此宣和罢县
君改孺人为第八等
太祖尝问赵中令礼何以男子跪拜而妇人不跪赵
不能对遍讯礼官皆无知者王贻孙祁公溥之子也
为言古诗长跪问故夫即妇人亦跪也唐太后朝妇
人始拜而不跪赵问所出因以太和中幽州从事张
建章渤海国记所载为证赵大重之事具国史王贻
孙传及他杂说叶氏燕语正举此且云天圣初明肃
太后垂帘欲被衮冕亲祠南郊大臣争莫能得薛简
肃公问即服衮冕陛下当为男子拜乎议遂格礼九
拜虽男子亦不跪贻孙之言盖陋矣简肃亦不达幸
其言偶中使当时有以贻孙所陈密启者则亦无及
矣汪圣锡端明作燕语证误又云汉书周昌传吕后
见昌为跪谢周宣帝诏命妇皆执笏其拜宗庙及天
台皆俯伏则其时妇人已不跪矣故时有是诏云始
于则天非也明肃乃谒太庙非郊也九拜有稽首有
顿首非皆不跪也不跪虽有之盖拜之轻者尔余观
欧公所为简肃墓志及湘山野录皆云后以衮冕谒
太庙谓亲祀南郊诚燕语之疑宜汪氏引宋子京谒
庙赋以证至程氏考古篇又因贻孙之说考其详云
按后周天元静帝大象二年诏曰县命妇皆执笏其
拜宗庙及天台皆俯伏如男子据此诏特令于庙跪
则他拜不跪矣张建章所著武后时妇拜始不跪岂
至此始并与庙朝跪礼而去之而纪之不详耶周昌
谏高帝吕后见昌为跪战国策苏秦过洛其嫂蛇行
匍伏四拜自跪隋志皇帝册后后先拜后起则唐以
前妇拜皆跪伏也又朱文公语录或问礼妇人吉拜
虽君赐肃拜则古人于拜亦伏地曰古有女子伏拜
者乃太祖问范质之侄古者女子拜如何遂举古乐
府云长跪问故夫以为古妇女皆伏拜自则天欲为
自尊之计始不用伏拜看来此说不然乐府只说长
跪问故夫不曾说伏拜古人坐地是跪处一云直身
长跪若拜时亦有只俯手如揖便是肃拜故礼注云
肃俯手也盖妇人首饰盛多如副笄六珈之类自难
以俯伏地上古人所以有父母拜其子亦有姑答拜
者盖只跪坐在地拜时亦不曾相对拜各有问当答
拜亦然大祝九拜肃拜者但俯下手今时传云使者
不拜故肃使者而已文公举贻孙之对为范果当别
有据其论妇拜为详矣鹤林玉露别记文公之说云
古者男子拜两膝齐屈如今之道拜是也杜子美注
周礼奇拜以为先屈一膝如今之雅拜即今拜也古
者妇女以肃拜为正谓两膝齐跪手至地而头不下
也拜手亦然南北史有乐府诗说妇人曰伸腰再拜
跪问客今安否伸腰亦是头不下也周宣帝令命妇
相见皆跪如男子之仪不知妇人膝不跪地变为今
之拜者起于何时程泰之以为始于武后不知是否
而项氏家说则云郑氏注周礼肃拜云若今妇人囗
安世按古之拜如今之揖折腰而已介胄之土拜故
以肃为礼以其不可折腰也然则仪式持剑敛手回
身微作曲势尔郑氏之所谓囗盖如此正今时妇人
揖礼也据郑氏说则妇人之拜不过如此或者乃谓
自唐武氏始尊妇人不令拜伏则妄诞之甚矣周天
元时令妇人拜特囗作男子拜则虽一俗妇人亦不
作男子之拜也况古者男子之拜但如今之揖则妇
人之拜安得已如今之伏今之男子以古男子之拜
为揖故其拜也加之以跪伏为稽颡之容今之妇人
亦以古妇人之拜为揖故其拜也加之以拳曲作虚
坐之势视古已加不得谓之减矣礼所谓女拜尚右
手者特言敛手向右如孔子拱而尚右之尚非若今
用手按膝作跪也男子之尚左亦然古跪自是一礼
以拜与伏皆不相干此论尤详于诸书疑跪拜之制
后周始变然王建宫词有射生宫女宿红妆请得新
弓各自张临上马时齐赐酒男儿跪拜谢君王殿前
铺设两边楼寒食宫人步打球一半走来争跪拜上
棚先谢得詹头等建太和中为陕州司马岂武后以
后妇拜犹跪礼特行于宫掖复斋漫录谓后周制令
宫人廷拜为男子拜引建前一诗证之唐宫词无预
后周故实也
高帝纪有武负陈丞相世家有张负绛侯世家有许
负皆以为妇人记言王媪武负则信妇人矣班书如
淳注俗谓老大母为阿负师古引刘向列女传魏曲
沃负者魏大夫如耳之母此古语谓老母为负耳世
家言户牖富人张负索隐曰妇人老宿之称然称富
人或恐是丈夫尔予谓张负果妇人当是清女之流
亦富人也许负相者索隐引应劭注老妪也意其负
妇音同古文相通用不然冯妇固晋善士欤史注犹
有异论者
西溪丛语杜甫诗云门阑多喜色女婿近乘龙楚国
先贤传谓囗如龙也女得贤囗谓之乘龙黄宪为司
徒与李元礼俱娶太尉女时人谓之桓叔元女俱乘
龙
谖草妇人有妊佩之生男子故谓之宜男草
王介甫云俟我于城隅言静女之俟我以礼也其美
发外其和中出其节不可乱者彤管也贻我彤管言
静女之贻我以乐也徐安道注音辩云彤赤漆也管
谓笙箫之属按静女诗贻我彤管彤管有炜注云炜
赤貌彤管以赤心正人笺云彤管赤管也疏云必以
赤者欲使女史以赤心正人谓赤心事夫人正妃妾
之次序也郑注古者后夫人必有女史彤管之法史
不记过其罪杀之后汉皇后妃序云颁官分务各有
典司女史彤管记功书过左氏传定公九年静女之
三章取彤管焉杜预云诗风也言静女三章之诗
虽说美女义在彤管彤管赤笔女史记事规诲之所
执以此考之不闻谓之乐也
沈休文山阴柳家女诗云还家问乡里讵堪持作夫
乡里谓妻也南史张彪传呼妻为乡里云我不忍令
乡里落他处今会稽人言家里其意同也
老学庵笔记往时士大夫家妇女坐椅子兀子则人
皆讥笑其无法度梳洗囗火炉囗家家有之今犹有
高镜台盖施囗则与人面适平也或云禁中尚用之
特外间不复用耳
王广津宫词云新睡起来思旧梦见人忘却道胜常
胜常犹今妇人言万福也
考工记弓人注云亦粘也音职今妇人发有时为
膏泽所粘必沐乃解者谓之
今人谓娶妇为索妇古语也孙权欲为子索关羽女
袁术欲为子索吕布女皆见三国志
汤岐公初秉政偶刑寺者奏牍有云生人妇者高庙
问此有法否秦益公云法中有夫妇人与无夫者不
同上素喜岐公顾问曰古亦有之否岐公曰古法有
无臣所不能记然生人妇之语盖出三国志杜畿传
上大惊乃笑曰卿可谓博记矣益公阴忌独谓岐公
纯笃不忌也
经外杂钞曾子问大夫内子有殷事注曰内子大夫
适妻也疏曰大夫者卿之总号内子者卿之适妻又
曰僖二十四年左传云晋赵姬请以叔隗为内子而
己下之叔隗为赵衰妻是大夫适妻也若对而言之
则卿妻曰内子大夫妻曰命妇若散而言之则大夫
是卿之总号其妻亦总名内子
读书杂钞郑氏玉藻注云天子诸侯命其臣后夫人
亦命其妻愚按三礼疏多引此以为说惟辟作福惟
辟作威此岂后夫人可得而与不知郑氏何本也杂
记曰夫人之不命于天子自鲁昭公始也以此见诸
侯夫人以下皆命于天子而孔囗达尚强为之说以
傅会郑氏谓王后无畿外之事故天子命畿外诸侯
夫人若畿内诸侯及卿大夫之妻则如玉藻注未知
其何据隋初有司奏周礼百官之妻命于王后请依
古制独孤后曰妇人预政或从此为渐不可开其源
遂止
古今考鲁元公主韦昭以元为谥颜籀非之刘放曰
此史臣追书也是皆未闻古者妇人有字配姓如伯
姬仲子孟姜季嬴之等是也有以氏以姓者鲁国姜
是也有以姓系之夫氏者卫孔姬晋赵姬之等是也
有以姓系夫爵如楚息妫齐棠姜鲁秦姬之等是也
有系夫谥如宋共姬齐昭姬晋怀嬴鲁定姬秦穆姬
卫庄姜之类是也有系之子如陈夏姬宋景曹是也
又有越礼而妄自谥则齐共姬昭姬鲁声子出姜晋
辰嬴卫戴妫之等不可胜数元生而封鲁死而追
谥名之不正甚也古者邑于谢则归谢邦之蔡则治
蔡若假之名而实不往则其于义也何居必责之就
国则妇无与公事使以鲁爵而居赵古亦未有此此
一时率意变古极于后世有父为秦国公而母为魏
国夫人者以秦公之妻而爵之魏国疑于再适矣有
一妇人而封两大国者则疑于两从矣至于国朝命
妇封爵之不正与后之有谥犹如旧制后谥以上一
字系之帝此亦稍得礼意惟公卿大夫之妻无谥始
为合礼公主之称虽非古亦周女下嫁命鲁主婚之
意
老父相吕后曰夫人天下贵人也古者邦君之妻曰
夫人邦人称之曰君夫人卿大夫之妻曰内子人亦
曰内子夫人之号无敢窃也今亭长之妻客称之夫
人然则过相称谓不知起于何时虽春秋时亦未有
此流及后世则夫人遂为贵贱之通称
汉制考中妇人手长八寸谓之咫周尺也
鼠璞江有泛序有嫡媵之说郑引公羊诸侯一娶九
女二国媵之及引昏礼注古者女嫁侄娣送之晦翁
以此诗不见劳而无怨之说以序为疑予固不敢妄
议然考经传媵特送昏之名犹丧之赗与赙史记载
伊尹为有莘媵臣古史载汤婚有莘乃以伊尹为媵
送女春秋载公子结媵陈妇于鄄与执虞公及井伯
以媵秦穆姬晋侯将嫁女于吴齐侯使析归父媵之
伊尹公子结虞公并伯析归父皆尝为媵初不言某
国之女为某国之媵妾也左氏同姓媵之异姓则否
不过谓同姓至亲可讲馈送嫁女之礼异姓则可略
也然春秋书齐人来媵与晋卫无异辞书人不书女
其事甚明矧当时鲁为弱国尝为齐晋所陵犹恐不
屑以女为媵齐晋大国肯以女为鲁女从妾乎古有
一娶九女之事与否皆不可知考之经传断不以妾
训媵楚词九歌云波滔滔兮来迎鱼鳞鳞兮媵予媵
犹言送也波来迎鱼来送易咸卦上六象曰咸其辅
颊舌滕口说也释文云滕达也郑康成虞翻作媵而
亦训为送以此证媵为送益明尔雅曰媵将送也注
远于将之释曰谓从行孙炎曰将行之送也即不指
为妾公羊禘于太庙用致夫人称姜氏贬也讥以妾
为妻胁于齐媵之先者汉志谓董仲舒以嫠娶于楚
而齐媵之胁公立为夫人此乃汉儒之论恐因诗序
而讹自后记传所载妾媵纷然矣
墨庄漫录妇人之缠足起于近世前世书传皆无所
自南史齐东昏侯为潘贵妃凿金莲花帖地而令妃
行其上曰此步步生莲花然亦不言其弓小也如古
乐府玉台新囗皆六朝词人纤艳之言类多体状美
人容色之姝丽及言妆饰之华眉目唇口要支手指
之类无一言称缠足者如唐之杜牧之李白李商隐
之辈作诗多言闺帏之事亦无及之者韩偓香奁集
有囗屧子诗云六寸肤圆光致致唐尺短以今校之
亦自小也而不言其弓惟道山新闻云李后主宫嫔
窅娘纤丽善舞后主作金莲高六尺饰以宝物细带
缨络莲中作品色瑞莲令窅娘以帛绕脚令纤小屈
上作新月状素袜舞云中回旋有凌云之态唐镐诗
曰莲中花更好云里月长新因窅娘作也由是人皆
效之以纤弓为妙以此知札脚自五代以来方为之
如熙宁元丰以前人犹为者少近来则人人相效以
不为者为耻也
今世女子之笄曰上头而倡家处女初得荐寝于人
亦曰上头花蕊夫人宫词年初十五最风流新赐云
鬟使上头又天癸曰月事黄帝内经女子二七而天
癸至月事以时下又曰女子不月史记济北王侍者
韩女病月事不下诊其肾囗啬而不属故曰月不下
又程姬有所避不愿进注天子诸侯群妾以次进御
有月事者止不御更不口说故以丹注面目的的为
识令女史见之王察神女赋施元的的即上所云也
然入月二字尤新王建宫词云密奏君王知入月唤
人相伴洗裙裾
井观琐言太誓言予有乱臣十人论语以为有妇人
焉扶风马融因以为文母按文王受西伯之命九年
而崩寿九十七武王即位十有三年而伐商又六年
而崩寿九十三文王受命时武王当年六十四五克
商时武王已八十有七文母不应尚在然则虽微刘
氏子无臣母之说亦可决知妇人之非文母矣刘以
邑姜当之理或然也然旧说谓邑姜为太公望女亦
恐未然夫太公八十归周在文王为西伯之后岂得
犹有未字之女可配武王武王是时已几七十矣又
岂得始纳公女为元妃哉
蜩笑偶言怀嬴失身重耳沃盥奉匜而以不从不言
为善处蔡琰忍辱羌胡重归董祀而以授受不亲为
知礼所谓不能三年而缌功是察放饭流歠而齿决
是问者也虽然岂直妇人也哉
枫囗小牍国朝妇人封自执政以上封夫人尚书以
上封淑人侍郎以上封硕人大中大夫以上封令人
中散大夫以上封恭人朝奉大夫以上封宜人朝奉
郎以上封安人通直郎以上封孺人然夫人有国郡
之异而武臣一准文阶其后三公大将封带王爵者
妾亦受封特视正妻减阶耳若郡县君则先曾王太
母亦封县君正和二年诏除之
挥麈余话周美成晚归钱塘乡里梦中得瑞鹤仙一
阕云悄郊原带郭行路永客去车尘漠漠斜阳映山
落敛余红犹恋孤城阑角凌波步弱过短亭何用素
约有流莺劝我重解绣鞍缓引春酌不记归时早暮
上马谁扶醉眠朱阁惊飙动幕犹残醉繞红药叹西
园已是花深无地东风何事又恶任流光过却归来
洞天自乐未几方腊盗起自桐庐拥兵入杭时美成
方会客闻之仓皇出奔趋西湖之坟庵次郊外适际
残腊落日在山忽见故人之妾徒步亦为逃避计约
下马少饮于道旁旗亭闻莺声于木杪小焉分背抵
庵中尚有余曛因卧小阁之上恍如词中景逾月贼
平入城则故居皆遭蹂践旋营缉而处继而得请提
举杭州洞霄宫遂老焉悉符前作美成尝自记甚详
今偶失其本姑追记其略而书于编
同话录舜姓姚二妃姓妫夏姓姒商姓子周姓姬秦
姓嬴尚书敕降二女于妫汭因地得姓因姓得人之
称左传有戴妫有息妫诗有太姒有必宋之子王姬
骊姬文嬴穆嬴之类是也汉以后妇人如吕后名雉
蔡邕之女名琰以名著者甚多孔子之母名征在专
以名言婚礼有所谓问名公羊传有妇人许嫁字而
笄之不名与字之义如男子乎亦止类今世大小一
二之别乎若后世以姬姜为妇人之通称则失之矣
惟娣姒之姒不同此尧之女娥皇女英契之母简狄
秦穆公之女简璧后稷之母姜嫄又不知此类乃其
称号耶乃其名耶
吹剑录女以行称者既醉诗曰厘以士女注云女有
士行也汉列女传搜次材行晋列女传载循六行班
姬女史箴有妇行篇然古今志妇人者止曰碑曰志
未尝称行状近有乡人志其母曰行状不知何所据
乎
胡氏女范诸妇亲姻颇多除本房至亲与相见外余
并不许其可见者亦须子弟引导方入中门见灯不
许入罚其夫不执妇人亲族有为僧道者不许往来
袁采曰人家不和多因妇女以言激怒其夫及同气
盖妇女所见不广不远不公不平又其所谓舅姑伯
叔妯娌皆假合强为之称呼非自然天属故轻于割
恩易于修怨非丈夫有远识则为其役而不自觉一
家之中乖变生矣
妇女之易生言语者又多出于婢妾之间斗婢妾愚
贱尤无见识以言他人之短失为忠于主母若妇女
有见识能一切勿听则虚佞之言不复敢进若听之
信之从而爱之则必再言之又言之使主母与人遂
成深雠为婢女者方洋洋得志
齐东野语陈了翁之父尚书与潘良贵义荥之父情
好甚密潘一日谓陈曰吾二人官职年齿种种相似
独有一事不如公甚以为恨陈问之潘曰公有三子
我乃无之陈曰吾有一婢已生子矣当以奉借他日
生子即见还既而遣至即了翁之母也未几生良贵
后其母遂往来两家焉一母生二名儒亦前所未有
事见罗春伯闻见录
杨和王最所钟爱者第六女性极贤淑初事赵汝敕
继事向子丰居于霅未有所育王甚念之一日向妾
得男杨氏使秘之以为己出且亟报王王喜甚即请
诰命轻舟往视之向氏家知王来良窘无策以泥其
行时王以保宁昭庆两镇节钺领殿岩于湖为本镇
子丰因使人讽郡官往迓之自郡将以次皆属櫜鞬
谨伺于界首初以人不知其来及是闻官吏郊迎深
恐劳动多事遂中道而返因厚以金缯花果以遗其
女且拨吴门良田千亩以为粥米逮今向氏家有昆
山粥米庄云
干淳岁时记立秋日小儿女多衣荷叶半臂手持荷
叶效颦摩罗大抵皆原旧俗也
琅嬛记九为阳数古人以二十九日为上九初九日
为中九十九日为下九每月下九置酒为妇女之欢
名曰阳会盖女子阴也待阳以成故女子于是夜为
藏钩诸戏以待月明至有忘寐而达曙者
本寿问于母曰富贵家女子必缠足何也其母曰吾
闻之圣人重女而使之不轻举也是以裹其足故所
居不过闺阈之中欲出则有帷车之载是无事于足
者也圣人如此防闲而后世犹有桑中之行临邛之
奔范睢曰裹足不入秦用女喻也
孙真人有黄昏散夫妻反目服之必和又名合欢张
叔良制以为丸赠姜窈窕窈窕不服佩之裙裾香气
倍异寻常
丙观日疏六月念四日为观莲节晁采与其夫各以
莲子馈遗为欢晁采性爱看云其尢爱者赤黑色也
故其室名曰窥云室其馆名曰期云馆
姚姥住长离桥十一月夜半大寒梦观星坠于地化
为水仙花一丛甚香美摘食之觉而产一女长而令
淑有文因以名焉观星即女史在天柱下故迄今水
仙名女史花又名姚女儿
奚囊橘柚女香草出繁缋妇女佩之则香闻数里男
子佩之则臭昔海上有丈夫拾得此香嫌其臭弃之
有女子拾去其人迹之香甚欲夺之女子疾走其人
逐之不及乃止故语曰欲知女子强转臭得成香吕
氏春秋云海上有逐臭之夫疑即此事
元池说林立夏日俗尚啖李时人语曰立夏得食李
能令颜色美故是日妇女作李会取李汁和酒饮之
谓之驻色酒
淮南毕万术七月七日采守宫阴干之合以井华水
和涂女身有文章即以丹涂之去者有淫行
采兰杂志张说于元宵召诸姬共宴若于无月夫人
以鸡林夜明帘悬之炳于白日夜半月出惟说宅无
光帘夺之也
辍耕录冯道与赵凤同在中书凤有女适道仲子以
饮食不中为道夫人谴骂赵氏婢长号知院者来诉
凡数百言道都不答及去但云传语亲家今日好大
雪
娘字俗书也古无之当作娘按说文频扰也肥大也
从女襄声女良切其义如此今乃通为妇女之称故
子谓母曰娘而世谓稳婆曰老娘女巫曰师娘都下
及江南谓男觋亦曰师娘娼妇曰花娘达旦又谓曰
草娘苖人谓妻曰夫娘南方谓妇人之无行者亦曰
夫娘谓妇人之卑贱者曰某娘曰几娘鄙之曰婆娘
考之风俗通汉何敞为鬼苏珠娘按诛亭长龚寿隋
书韦世康为绛州刺史与子弟书云况娘春秋已高
温凊宜奉教坊记北齐时丈夫着妇人衣行歌傍人
齐和云踏谣娘南史梁元徐妃与帝左右暨季江私
通季江曰徐娘虽老尚犹多情又梁临川王宏侵魏
魏遗以巾帼歌曰不畏萧娘与吴姥但畏合肥有韦
虎谓韦睿吕僧珍也大业拾遗隋炀帝宫婢曰雅娘
唐史张旭草书见公孙大娘舞剑器而通神又武承
嗣闻乔知之婢窈娘美夺取之杜工部诗耶娘妻子
走相送又黄四娘家花满蹊白乐天诗吴娘暮雨萧
萧曲韦应物诗春风一曲杜韦娘柳子厚下殇女墓
砖记始名和娘乐府杂录张红红唱歌丐于市韦青
纳为姬敬宗召入宫号记曲娘又望江南曲始自朱
崖李太尉镇浙西日为姬谢秋娘所制明皇杂录呼
白鹦鹉为雪衣娘甘泽谣武三思晚获一妓曰绮娘
狄仁杰至遂逃壁隙中曰我天上花月之妖也樊川
集杜秋娘年十五为李锜妾锜败入宫后坐谴归故
里又窦桂娘父良建中初为汴州户曹掾李希烈破
汴州取桂娘去李贺集贺撰申胡子觱篥歌成翔客
喜擎觞起立命花娘出幕徘徊拜客刘宾客集泰娘
本韦尚书家主讴者河东记唐进士段何卧病遇妊
娘留诗而愈传奇崔氏莺莺婢曰红娘霍小玉传长
安中有媒氏鲍十一娘薛苍驸马青衣也余媚娘叙
录陆希声娶余媚娘媚娘约媒曰陆郎中若必得儿
侍巾栉须立誓不置侧室及女奴图经蚕神谓之马
头娘杜阳杂编南海贡奇女卢媚娘工巧无比丽情
集陈敏兄妾越娘貌美兄死遂与款狎续齐谐记齐
颖寓山阴夜见前宰妾万文娘墨庄漫录李后主令
官嫔窅娘以帛绕脚令纤小右略举一二不能悉载
是则今之云云皆有所本然都下自庶人妻以及大
官之国夫人皆曰娘子未尝有称夫人郡君等封赠
者载考之史隋柴绍妻李氏起兵应李渊与绍各置
幕府号娘子军唐平阳公主兵与秦王定京师号娘
子军花蕊夫人宫词诸院各分娘子位韩昌黎有祭
周氏二十娘子文以此推之古之公主宫妃已与民
间共称娘子则今之不分尊卑有自来矣吴中女子
之贱者为丫头刘宾客寄赠小樊诗花面丫头十三
四春来绰约向人时
愠羝谓腋气也唐崔令钦教坊记云范汉女大娘子
亦是竿木家开元二十一年出内有姿媚而微愠羝
国朝品官母妻四品赠郡君五品赠县君然古邦君
之妻邦人称小君礼士丧妾不得匹其夫必曰君妻
曰女君后世封羊祜妻为万岁君则此可谓令甲之
原云
绛侯周亚夫自未侯为河内守时许负相之曰君后
三岁而侯见史记绛侯传注谓索隐曰应劭云负河
内温人老妪也按楚汉春秋高祖封负为鸣雌侯是
知妇人亦有封邑
闲中今古录予尝读檀弓至子思之母死子思哭于
庙门人至曰庶氏之母死何为哭于孔氏之庙乎子
思曰吾过矣遂哭于他室注曰伯鱼卒其妻嫁于卫
之庶氏以予论之伯鱼先孔子卒时年五十其妻之
年必与之相似且上有圣人为之翁下有大贤为之
子况年已及艾矣何得再嫁庶氏此予之疑已久兹
观瞿宗吉所著香台集有易安乐府之目引渔隐丛
话云赵明诚清献公之子妻李氏能文词号易安居
士有乐府词三卷名漱玉集明诚卒易安再适非类
既而反目有启与綦处厚学士云猥以桑榆之晚景
配兹狙侩之下才见者笑之此宗吉所以有清献名
家厄运乖羞将晚景对非才之句予叹易安翁则清
献为时名臣夫则明诚官至郡守亦景薄桑榆何为
而再适耶事类檀弓所记故录之
拘虚晤言缊袍不能掩西子之美铅朱不能饰嫫母
之恶
病逸漫记母虽以子贵然嫡母在则不敢并封生母
未封则子妇亦不敢受封
东谷赘言士大夫守官之廉犹处子守身之洁皆分
内事也若处子自多其洁恒自矜曰我于庶士也绝
无桑中之约则人将贱之矣士大夫之能文章犹处
子之能女红亦分内事也若处子自多其女红恒自
矜曰我之织纴组紃诸姑伯姊皆莫能及则人将鄙
之矣
玉笑零音管晏之文无盐丑女也虽丑而有益于国
庄列之文西施美妇人也虽美而无裨于世
丹铅后录杜子美诗不嫁惜娉婷此句有妙理读者
忽之耳陈后山衍之云当年不嫁惜娉婷施朱傅粉
学后生不惜卷帘通一顾怕君着眼未分明深得其
解盖士之仕也犹女之嫁也士不可轻于从仕女不
可轻于许人也着眼未分明相知之不深也白乐天
诗寄言痴小人家女慎勿将身轻许人亦子美之意
乎
公余日录成化初遣官分采实录有进士当往某处
有司汇集诗文以上彼独取樵妇吟一首云与郎相
期月上来及至月上郎不来妾在平地见月早郎在
深山见月迟盖得古体也今读之宛然怨而不怒
女红余志沈约白纻歌五章舞用五女中间起舞四
角各奏一曲至翡翠群飞以下则合声奏之梁尘俱
动舞已则歌末曲以进酒
藜囗渖余长安妇女有好事者曾于侯家睹彩笺曰
一轮初满万户皆清乃狎处衾帷不惟辜负蟾光窃
恐嫦娥生妒涓于十五十六二宵联女伴同志者一
茗一炉相从卜夜名曰伴嫦娥凡有冰心囗垂玉允
朱门龙氏拜启
熙朝乐事立春日民间妇女各以春旛春胜镂金簇
彩为燕蝶之属问遗亲戚缀之钗头
正月十五日为上元节人家妇女则召帚姑针姑苇
姑筲箕姑以卜问一岁吉凶乡间则有祈蚕之祭
二月朔日城中士女已有出郭探青扫墓设奠者湖
中游舫倩价日增矣二日士女皆戴蓬叶谚云蓬开
先日草戴了春不老
春日妇女喜为斗草之戏黄子常绮罗香词云绡帕
藏春罗囗点露相约莺花丛里翠袖拈芳香沁笋芽
纤指偷摘遍绿径烟霏悄攀下画阑红紫扫花阶褥
屏芙蓉瑶台十二峰仙子芳园清画乍永亭上吟吟
笑语妒秾夸丽夺取筹多赢得玉珰瑜珥凝素靥香
粉添娇映黛眉淡黄生喜绾囗带空系宜男情郎归
也未
二月十九日上天竺建观音会倾城士女皆往其时
马塍园丁竞以名花担荷叫鬻音中律吕黄子常卖
花声词云人过天街晓色担头红紫满筠筐浮花浪
蕊画楼睡醒正眼横秋水听新腔一回催起吟红叫
白报道蜂儿知未隔东西余音囗美迎门争买早斜
簪云髻助春娇粉香帘底乔梦符和词云侵晓园丁
叫道嫩红娇紫巧工夫攒枝饾蕊行歌伫立洒洗妆
新水卷香风看街帘起深深巷陌有个重门开未忽
惊他寻春梦美穿囗透阁便凭伊唤取惜花人在谁
根底
归有园麈谈妇人之悲其夫益为之悲其悲方已妇
人之怒其夫转为之怒其怒可平
女子好色如热乘凉居津要而漫无止足者是真妾
妇之心
贤奕编卫人迎新妇妇上车问骖马谁马也御曰借
之新妇谓仆曰拊骖无笞服车至门曰灭将失火
入室见臼曰徙之牖下妨往来者此三言者皆至言
也然不免为笑者早晚之时失也
曾崇范妻先许嫁其夫辄死一日梦曰田头有鹿迹
田尾有日炙乃汝夫也后嫁乃悟其梦
燕人育二女皆一日媒氏来约婚父戒二女曰
慎箝口勿诘诘则人汝弃矣二女唯唯既媒氏至坐
中忽火爇姊裳其妹期期曰姊而裳火矣姊目摄妹
亦期期言曰父属汝勿言胡又言耶二女之吃卒未
掩媒氏谢去
识遗左传晋平公以同姓四人备嫔御郑子产聘晋
言于叔向曰今君内实有四姬焉盖指其不别同姓
之丑非目贱妾为姬也按古妇人皆有字与谥或国
名下系其姓先儒谓示不忘本且别他今考字下
系姓如周女曰伯姬叔姬齐女曰孟姜季姜宋女曰
孟子仲子狄女曰叔隗季隗也谥下系姓如齐女曰
宣姜庄姜宋女曰声子秦女曰怀嬴楚女曰文杞
女曰定姒是也国下系姓如秦女曰徐嬴葛嬴陈女
曰息妫之类是也惟姬姓后世以目贱人战国曰幸
姬如姬汉史曰诸姬薄姬爱姬释者不辨其为周姓
如淳曰姬音怡臣瓒曰汉内官也秩比二千石五婕
妤下惟颜师古谓汉内官无姬者姬职周姓贵于众
国之女故妇人美号皆称姬宋大观间公主易号曰
帝姬贵之也世例以目妾岂反贱乎然则姬女贵而
以姓着反不若齐宋女不辱其姓之为愈也
孙绰情人诗云碧女破瓜时吕洞宾诗云功成当在
破瓜年杨文公谓俗以破瓜为二八
群碎录妈妈北地马一牡将十余牝行牝皆随牡不
入他群故称妇曰妈妈蚁亦不入他群故为妈蚁
汉明帝听刘峻女出家又听洛阳妇阿潘等出家此
中国尼姑之始
偃曝谈余晋书后妃传景献皇后父道上党太守母
陈留蔡邕女也又羊祜传祜蔡邕外孙景献皇后同
产弟祜讨吴有功将进爵土乞以赐舅子蔡袭诏封
袭关内侯是邕未尝无嗣其文姬为董杞妻者想又
一女也
书蕉天文有织女主贵女须女主贱女贵则嫡也贱
则诸侯之副宫九媵大夫之侧室三妇也妾之于礼
久矣有媵而妾者有卜而妾者卜而妾者闻命而趋
不待六礼故谓之奔
辟寒杨国忠于冬月常选婢妾肥大者行列于前以
遮风盖藉人之气相暖故谓之肉障
狂夫之言妇三月而后庙见先儒云未三月尚在可
出之条则三月后虽有大过不可出乎又如妇未庙
而死则以妾礼葬之夫生为妇死为妾礼乎又如寡
妇不夜哭哀至而哭何昼夜之有古礼大抵有难行
者皆此类
帝城景物略正月女妇闲手五丸且掷且拾且承曰
抓子儿丸用象木银砾为之竞以轻捷
八日至十八日妇人着白绫衫队而宵行谓无腰腿
诸疾曰走桥至城各门手暗触钉谓男子祥名曰摸
钉儿望前后夜妇女束草人纸粉面首帕衫裙号称
姑娘两童女掖之祀以马粪打鼓歌马粪芗歌三祝
神则跃跃拜不已者休倒不起乃咎也
四月八日舍豆儿曰结缘凡妇女不见答于夫姑者
婢妾摈于主及姥者则自咎曰身前世不舍豆儿不
结得人缘也
五月一日至五日家家妍饰小闺女簪以榴花名曰
女儿节
八月十五日女归宁是日必返其夫家曰团圆节
九月九日作饼种枣栗其面星星然曰花糕糕肆
标纸彩旗曰花糕旗父母家必迎女来食花糕或不
得迎母则诟女则怨诧小妹则泣望其姊姨亦名曰
女儿节
十一月冬至日妇制履舄上其舅姑
十二月二十四日以糖剂饼黍糕枣栗胡桃炒豆祀
君记称老妇之祭今男子祭禁不令妇女见之
祀余糖果禁幼女不令得啖曰啖余则食肥腻时
口圈黑也
古今艺术图云北方妇女爱习轻佻之态每至寒食
为秋千中国女子学之乃以彩绳悬树立架为之
类书纂要宋祝景先子确女妻朱松生晦翁景先兄
女妻汪勃位至枢密确弟砱女妻汪勃之子作砺位
至提刑故其乡人谓祝女位最高又祝尧臣者景先
第八子盘之子也尝奇第三女曰虽家贫不与凡子
尧臣卒后与吕午成婚两穷相值越七年而午复登
第于是祝女位高之语复喧传于乡闾
筠廊偶笔白乐天有感诗云莫养瘦马驹莫教小妓
女后事在目前不信君看取马肥快行走妓长能歌
舞三年五岁间已闻换一主借问新旧主谁乐谁辛
苦请君大带上把笔书此语俗称扬州养女者为养
瘦马当本诸此
