有志君事竟成
（后汉书耿［合/（弁-ム）］传）将军在南阳。建此大策。常以为落落难合。有志者、事竟成也。
事有必至。理有固然
（战国策）谭拾子谓孟尝君云云。又（晏子春秋）物有必至。事有常然。古之道也。（史记孟尝君传）冯驩曰。物有必至。事有固然。
见事风生
（汉书赵广汉传）専厉强壮［逢/（虫＋虫）］气。见事风生。无所回避。
因人成事
（史记平原君传）毛遂招十九人曰。公等録録。所谓因人成事者也。
老不晓事
（魏志陈思王传注）杨修答书云。修家子云。老不晓事。（骆宾王启）少好读书。无惭高凤。老不晓事。有类扬雄。
少未更事
（隋书李雄传）上谓雄曰。吾儿既少。更事未多。（陆氏南唐书）烈祖谓韩熙载。早奋名场。疎隽未更事。
不经事少年
（晋书桓冲传）讥谢安曰。大敌已至。遣诸不经事少年。众又寡弱。天下事可知矣。
好为事端
（晋书文明王后传）后言锺会见利忘义。好为事端。
不做好事
（唐书）明宗责王建曰。汝为节度使。不作好事。
几事不密
见（易繋辞）。又（后汉书鲍永传）几事不密。祸倚人壁。
事不谐
（后汉书宋弘传）帝谓湖阳公主。事不谐矣。（英雄记）京师称袁文开谚曰。事不谐。诣文开。
事急计生
（五代史梁家人传）左右劝友珪。事急计生。何不早自为图。又（白居易和微之诗序）足下用所长见窘。然敌则气作。急则计生。
盖棺事定
（晋书）刘毅云。丈夫葢棺事方定。
事已如此。无可奈何
（汉书王莽传）使羣公以符命白太后。太后曰。此诬罔天下。不可施行。太保舜谓太后云云。
天下本无事。庸人扰之
（唐书陆象先传）尝曰、天下本无事。庸人扰之为烦耳。第澄其源。何忧不简耶。
不关尔事
（北史张绰传）上斩用恶钱者。绰谏此人坐当杖。杀之非法。上曰。不关卿事。绰曰。陛下置臣法司。欲妄杀人。岂得不关臣事。（李林甫外传）爱撃球。略无休日。有道士见之。曰。此何乐耶。李顾怒曰。关足下何事。（金史乌春传）虐用其部人。世祖使人让之。乌春曰、干汝何事。
闲事莫管
（［（花-化）/召］溪渔隐丛话）世间俚语。往往极有理者。如云、闻事莫说。问事不知。闲事莫管。无事早归。者能践此言。岂有不省事乎。又云。少吃不济事。多吃济甚事。有事坏了事。无事生出事。若能守此戒。岂复为酒困乎。
闲人有忙事
（能改斋漫録）闲人有忙事。俗语也。韩[イ+屋]诗用之云。须信闲人有忙事。且来冲雨觅渔师。
日出事还生
（古今诗话）武元衡被刺前一夕诗云。无因往淸景。日出事还生。说者以为识也。
事向无心得
（唐章碣诗）。
忍事敌灾星
（司空图诗）。
经事长一智
（鶏肋编）载陈无己诗。
好事不出门。恶事行千里
（孙光宪北梦琐言）引古语。（传灯録）僧问绍宗如何是西来意。绍宗举此二语。
但知行好事。莫要问前程
（冯道诗）。
平生不作皱眉事。世上应无切齿人
（复斋漫録）邵尧夫居洛四十年。安贫乐道。自言未尝皱眉。故其诗云云。
人逢好事精神爽
见（五灯会元）。
好事多魔
见（高则诚琵琶记、曾瑞卿留鞋记）。
轻事重报
见（郑廷玉忍字记）。
一家有事百家忙
（广灯録）汝州首山念举扬此语。
多事
（家语金人铭）毋多事。多事多患。（庄子天地篇）多男则多惧。富则多事。（淮南子主术训）上多故、则下多诈。上多事、则下多态。
生事
（公羊桓八年传）遂者何。生事也。何休注。生、犹造也。専事之辞。（逸周书周祝解）忌而不得是生事。欲而不得生诈。（文子符言篇）木生虫、还自贼。（春秋繁露）无危而擅生事。是卑君也。（文选景福殿赋）除无用之官。省生事之故。
管事
（史记李斯传）高入秦宫。管事二十余年。
预事
（唐子）佐鬪者伤。预事者亡。
误事
（晋书麹允传）帝将出降。叹曰。误我事者、麹索二公也。（南史南郡王义宣传）阿兄［（悦-兑）＋呉］人事。乃与痴人共作贼。
济事
（左传成六年）圣人与众同欲。是以济事。（呉语）吾道路悠远。必无有二命。焉可以济事。（世说）朝议谢幼度北讨。人间颇有异同之论。［希＋（都-者）］超曰。是必济事。
不济事
（管子大匡篇）施伯曰、管仲有急。其事不济。又（小问篇）桓公曰。事其不济乎。寡人大惑。（北齐书高昂传）高祖曰。高都督纯将汉儿。恐不济事。
了事
（晋书傅咸传）汉事未易了也。了事正作痴。复为快耳。（甘泽谣）陶［山＋见］富有田业。择家人不欺而了事者。悉付之。
不了事
（南史蔡［（払-ム）＋尊］传）武帝曰。卿殊不了事。［（払-ム）＋尊］曰。臣未尝有不了事之目。
干事人
（南史沈文学传）宋明帝就[衣+者]彦回求一干事人。为晋平生上佐。（北史李［言＋斤］传）帝指［言＋斤］谓左右曰。此人举动异众。必为朕家干事臣。
事体
（后汉书胡广传）练达事体。明解朝章。（按）谓事之体统。犹云礼体也。今直言作事体非。
工夫
（晋书范宁传）自置家庙。皆资人力。又夺人居宅。工夫万计。（按）古工功字通。后汉书王肃传。太极以前功夫尚大。三国志魏诏。当复更治。徙弃功夫。元[禾+眞]诗。尽着功夫人不知。秦韬玉诗。几回抛却繍功夫。皆用功字。
勤力
（周礼太宰）饬化八材。疏。饬、勤也。勤力以化八材。（又大司寇）上功纠力。注。功、农功。力、勤力。（史记殷本纪）告诸侯勤力乃事。（汉书疏广传）令子孙勤力其中。足以供衣食。勤、或作懃。（潜夫论考绩篇）家有五子十孙。父母不察精怀。则懃力者懈弛矣。
能干
（后汉书循吏传）孟尝淸行出俗。能干絶羣。（金史定奴传）请内外五品以上。举能干之士。充河北州县官。（曹望之传）世宗谓之曰。汝为人能干而心不忠实。（朱子家礼）凡护丧。以子弟知礼能干者为之。
尝试
（荀子王制篇）尝试之说锋起。注曰。尝试。谓假借以事试为之也。（按）孟子。请尝试之。乃属当行之事。恒言则谓其不当行。盖独本于荀子。
作辍
（方言孝至篇）有人则作之、无人则辍之之谓伪。
勾当
（北史序传）事无大小。士彦一委仲举推寻勾当。（唐书第五琦传）拜监察御史。勾当江淮租庸。（归田録）曹彬既平江南回。诣阁门入见。［片＋旁］子称、奉勅勾当公事回。其不伐如此。（却扫编）旧制。诸路监司属官曰勾当公事。建炎初。避上嫌名易为干辨。（按）勾当乃干事之谓。今直以事为勾当。据元典章延佑三年均赋役诏。有云只交百姓当差。勾当也成就不得。盖其时已如是矣。
施为
（逸周书谥法解）施为、文也。除乱、武也。（列子周穆王篇）莫如其所施为也。
特为
（墨子明鬼篇）［示＋后］观辜曰。鲍在荷襁之中。何与识焉。臣观辜特为之。
何所不为
（南史孔琇之传）有小儿偷刈邻稻。琇之曰。十歳便能为盗。长大何所不为。
非人所为
（汉书外戚传）吕太后召惠帝视人囗。帝大哭曰。此非人所为。
欲人勿知。莫若勿为
见（说苑正谏、说丛二篇）及（晋书苻坚载记）。（淮南子）作欲人不知。莫如不为。（汉书枚乗传）欲人勿闻。莫若勿言。欲人勿知。莫若勿为。
勿以恶小而为之。勿以善小而不为
（三国志蜀先主传注）遗诏勅后主云。（按）此语先见于淮南缪称训。先主盖本之也。又贾谊审微篇。善不可谓小而无益。不善不可谓小而无伤。语小别而意亦同。
诸恶莫作。众善奉行
（増一阿含经）一偈之中。便生三十七品及诸法义。迦叶问言何等。阿难说曰。诸恶莫作。众善奉行。自净其意。是诸佛教。（指月録）白居易问鸟［穴/果］道林曰。于何是佛法大意。林举此二语。
尤而效之
（左传僖二十四年、襄二十一年、定八年）介之推、周王、公叔文子、皆有此语。（晋语）楚王谓子玉。邮又甚焉。邮、与尤通。
童而习之
（法言吾子篇）童而习之。白纷如也。注云。言皓首犹乱。
习贯成自然
（家语弟子解）孔子答孟武伯曰。少成则若性也。习贯若自然也。（汉书贾谊传）少成若天性。习贯成自然。（按）尔雅。贯、习也。贯字本不必从心。
井井有条
（荀子儒效篇）井井兮其有条理也。
咄嗟便辧
见（晋书石崇传）。
家常使令
（史记外戚传）平阳主曰。大将军出吾家。常使令骑从我出入耳。（野客丛书）曰、俗言家常使令。见此。
一身两役
（梁书张充传）出猎西郊。左手臂应。右手牵狗。遇父船至。放绁放［革＋（讲-言）］。拜于水次。父曰。一身两役。毋乃劳乎。（按）汉书王贡等传赞。一身而二任之。亦此意。
一劳永逸
见（北魏诏）。又（齐民要术）苜蓿长生。种者一劳永逸。楡［石＋欠］后复生。不烦耕种。所谓一劳永逸。
以逸代劳
（呉子治兵篇）以近待远。以逸待劳。以饱待饥。
劳而无功
（管子形势篇）强不能。告不知。谓之劳而无功。（荀子正名篇）穷藉而无极。甚劳而无功。（庄子天运篇）推舟于陆。劳而无功。身必有殃。（吕氏春秋）立功名而不得其具。贤虽过汤武。亦劳而无功矣。（黄石公下略）释近而谋远者。劳而无功。（焦氏易林）掘井得石。劳而无功。
加功
（汉书成帝纪）中陵司马殿门内尚未加功。
作活
（魏书北海王详传）高太妃云。今不愿富贵。但令母子相保。共汝扫市作活也。（张籍诗）贫穷作活以村中。作活毎常嫌费力。（按）此作字当读去声。
偷工夫
（卢仝寄男抱孙诗）下学偷工夫。新宅锄藜莠。
出刀
（礼记）令民无不咸出其力。（晋书孙楚传）制礼作乐。阐扬道化。甫是士人出筋力之秋也。
得力
（史记货殖传）桀黠奴。人之所患也。惟囗间收取。使遂鱼盐商贾之利终得其力。（后汉书马后纪）贵而少子。若养他子者得力。乃偷踰于所生。（北梦琐言）卢延让言。平生投谒公卿。不意得力于猫儿狗子。
目食其力
（管子法法篇）君子食于道。小人食于力（慎子）亦云。（礼礼器）食力无数。注云。谓自食其力之人。
使智不使力
（梁书孙谦传）高祖曰。朕使卿智。不使卿力。
力不从心
（后汉书班超传）超之気力。不能从心。
筋疲力尽
（司马温公田家诗）有筋疲力尽不入腹句。
绵力
（汉书严助传）越人绵力薄材。
吃力
（邵子撃壤集）未吃力时犹有说。到收功处更何言。（按）广韵［撃-手］音同吃。勤苦用力曰［撃-手］。吃力字当以［撃-手］为正。
贱冗
（白居易与杨虞卿书）赞善大夫。诚贱冗耳。
穷忙
（老学庵笔记）元丰时。评尚书省曹语云。戸度金仓。日夜穷忙。
连忙
（朱子集云谷记事诗）逐急添茅葢。连忙毕土功。
汲汲忙忙
（论衡书解篇）总众事之凡。典国境之职。汲汲忙忙。何暇著作。
忙里偷闲
（江湖长翁集）同陈宰黄簿游灵山。宰云。吾辈可谓忙里偷闲。苦中作乐。遂以八字为韵。作诗八首。
闲时做下忙时用
（苏佑囗旃琐言）谚云、忙家不会。会家不忙。尝闻东郡敖静之云。槐花黄。举子忙。闲时做下忙时用。管甚槐花黄不黄。
一日不作。一日不食
（传灯録）百丈怀禅师。凡作务执劳。必先于众。主者密收作具息之。师既［彳＋扁］求作具不获。而亦忘餐故有一日不作。一日不食之语。（野客丛书）今俗语谓一日不作。一日不食。而赵世家已曰。一日不作。百日不食。（赵孟［兆＋页］题耕图）一日不力作。一日食不足。
一不做。二不休
见（五灯会元）及关汉卿救风尘曲。
一动不如一静
（贵耳録）宋孝宗幸灵隐。有僧静辉相从。见飞来峯。曰、既是飞来。何不飞去。辉对云云。
相时而动
（左传）论郑庄公语。
将机就机
见（元曲选）刘毅传书剧。
将错就错
（五灯会元）杨次公辞世偈。将错就错。西方极乐。（渭南集敷净人求买度牒赞）将错就错也不妨。只在檀那轻手拨。
将勤补拙
（白居易诗）补拙莫如勤。（黄庭坚跋奚奴文）载长续短。鬼鹤皆忧。将勤补拙。与巧者俦。（庄绰鶏肋编）陈无已诗。多用一时俚语。如拙勤终不补。用俗语将勤补拙也。
弄巧成拙
（传灯録）[广＜龙］居士谒道一禅师。有适来弄巧成拙语。（二老堂诗话）蜀人缕鸠为脍。配以芹菜。或为诗云。本欲将芹补。谁知弄巧成。皆以拙字为歇后语也。（黄庭坚拙轩颂）弄巧成拙。为蛇添足。
弄假成眞
见（元人隔江鬪智曲）。（琐缀録）罗伦诮呉与弼诗、如今弄假却成眞。转见岩岩不可亲。弄假到头终是假。岂能欺得世间人。
道了未了
（杜荀鹤诗）道了亦未了。言闲今且闲。
有始无终
（晋书刘聪载记）小人有始无终。不能如贯高之流也。（魏书段承棍传）有文思而性行疎薄。有始无终。
愿小失大
（韩非十过篇）顾小利则大利之残也。（易林贲之蒙）顾小失大。福逃墙外。
瞻前顾后
（离騒经）瞻前而顾后兮。相观民之计极。（后汉书张衡疏）向使能瞻前顾后。则何陷于凶患乎。
旅进旅退
见（越语）。
顾前不顾后
（说苑正谏篇）少孺子对呉王曰。园有蝉。悲鸣飮露。不知螳螂在其后。螳螂方捕蝉。不知黄雀在其后、黄雀欲啄螳螂。不知弹丸在其下。臣挟弹欲取黄雀。不觉露沾衣。如此皆欲得其前。不顾其后之有患也。（后汉书朱晖孙穆传）务进者趋前而不顾后。荣贵者矜己而不待人。
知进不知退
（盐铁论）商鞅蒙恬二子。知利不知害。知进不知退。故身死而众败。（按）此语祖易文言。
便重不便轻
（容斋续笔）旧有以书语两句而证以俗谚者。如吾力足以举百钧。而不足以举一羽。谚曰便重不便轻之类。
上肩容易下肩难
（钱塘遗事）贾似道初入相。或为诗曰。收拾乾坤一担担。上肩容易下肩难。
