父亲、后母、弟弟在重华死后便开始分配了他的家产,弟弟不仅要了他的房子、琴、甚至还让尧的女儿服侍自己。
娥皇和女英并不想答应,但是转而想之,如果能因此引出重华的破绽也不失为一个好办法。
便顺从了象的要求。
重华并没有立即回去,而是在外停留了一段时间才回去。
重华回去之时,象正在玩弄着他的琴,象看到重华还活着,不禁有些吃惊,而后灿灿笑道:“大哥,我正在为你的死而悲伤呢!”
重华掩去眼里的仇恨,眉眼都带着笑意,一脸温和的道:“弟弟多心了,我这个做大哥的很是感激。”
大家也都心虚,但重华并不同他们计较,一如既往。
时间长了娥皇、女英都被重华打动了,纷纷爱上了他,央求着父亲尧将权利让与他,
尧耐不住自己两个女儿的再三要求,于是开始让重华参预政事,管理百官,接待宾客,经受各种磨炼。
重华不但将政事处理得井井有条,而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”,使“八元”管土地,使“八恺”管教化;
还有“四凶”,即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇,颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮,虽然恶名昭彰,但尧未能处置,重华将“四凶族”流放到边远荒蛮之地,不得不说他做的很是出色。
不仅处理的恰到好处,还顺带将尧的权利掏空。
尧自是知晓自己的权利正在被重华掏空,让自己成为一个傀儡,可是他已经没有了与重华抗衡的能力,只得眼睁睁的看着。
到最后尧被重华囚禁了起来,重华一直生活在不安定的环境里,所以他的内心很是不安,即使他已经将尧的权利掏空,但是他仍旧不能放心,害怕尧随时有机会反击。
之后尧死在了重华的囚禁之中,身为圣贤的重华,自是将他厚葬了。
为了不让自己夺位的司马昭之心这么明显得过分,重华将位子假意让给尧的儿子朱丹,自己退位到南河之南,
但是朱丹并不受诸侯的待见,朱丹这个人过于残暴。
于是诸侯都是绕过朱丹去觐见重华,一来二去,重华便在众人的极力推崇之下继任。
自尧死后,娥皇与女英便对重华死心了,她们自是知道是自己的丈夫害死了自己的父亲。
继任后的重华却对如何保住自己的地位而发愁,若是这时也再来个圣贤的‘重华’,自己这个‘尧’也是得让位于他的,这样自己只能走尧的老路了。
这个让重华很是不甘心,自己忍辱负重这么多年,可不是来让位他人的,更何况现在已经深深陶醉于这无上的权利之中了,离不开了,也无法离开了。
于是他想到了自己的父亲,和父亲演了场戏——坏角色的父亲贪图自己的财产,将属于重华,属于大家的财产归为己有,还建了长城来捍卫自己的财产,而作为孝子的重华并没有阻止。
明着是父亲,实着是重华,之后又假意自己的权利被蛮横的弟弟抢了去,父亲与弟弟都不是重华的对手,所以实际那些财产、权利还在重华的手中。
至此,禅让制改为家天下,不再是圣贤的人继任,而是父传子,兄传弟。