不堪一击? 疑惑正在形成,来不及思索,目光留在柳燕南飞出去的方向,恍然大悟。 “该死的,上当了!” 暴喝一声,放弃了继续用魔物来吞噬柳燕南的打算,刮起一阵魔风,追去。 仅仅一息的时间,给了柳燕南机会。 倒飞的柳燕南袖袍挥舞连连,凌厉的剑气斩散魔气,飞出了魔气结界. 等到宋易从结界露出头追来时,一物挡住前路。 比原来涨大数十倍的丹书铁劵,青光蒙蒙,浩然正气喷薄欲出,带着压迫空气中清黑分明,有一条明显的界限。 噼里啪啦在耳中暴起,气浪一波接着一波。 正气之物正好克制魔气,周围的魔气受到干扰,似畏惧不敢上前,有稀薄逃逸散开的趋势。 刚钻出来的宋易迎头就是这么一个克制的东西,宋易一怔,下意识的横挪一步。 忽然冒来的圣儒门张枫宇,催发浩然正气,给怒火中烧的宋易一丝威压。 “混蛋!原来是有后手,难怪逃的快。” 宋易恍惚间隐隐感到压制,心中大骂,怒气冲天,气的全身发抖,不仅柳燕南追击无果,大仇未了,现在半路杀出一个张枫宇挡道。 瞪着张枫宇,双目要喷出火来。 张枫宇一见到刚出来的宋易这种眼神,心里发毛,竟然有一种被毒蛇盯着的感觉,一阵激灵,不忍要避让。 宋易红了眼,也不管他是谁,魔幡一下子变为十几丈高的魔头。 头生长角,面目狰狞满口獠牙,身上是尺长的倒刺,散这幽光,让人不寒而栗,简直就是一尊凶身降世。 原本是来阻止宋易,给柳燕南赢得时间,没想到宋易出手就是杀招。 一见宋易搞出这么大动静来,拼命似的,张枫宇不敢大意,浩然正气再拔高一节。 再者反手一背,多出来一个玉尺,不加思索,往面前一抛,没入虚空不见了踪影。 做完这以后张枫宇流出一丝放心,继而全身贯注地操纵丹书铁券对敌。 魔头张大血盆大口,呼出黑呼呼恶臭气体,向丹书铁劵包裹来,同时庞大的身子横空挪动,一移就是数十丈,咆哮着伸出粗大的铁臂,一拳砸向丹书铁劵。 此时柳燕南从魔气里面飞出,凌乱的头发让风吹起,不像先前那般风流倜傥,英俊的面庞挂着疲惫,多了几分落魄和狼狈。 心里很憋屈,宋易突然断臂发疯似拼命,自己本来就猝不及防,莫名奇妙的又遭到黑衣人背后偷袭,险之又险避过,宋易还由纠不休。 “难道是剑气削掉宋易臂膀的?不会的,剑气不可能靠近他的身体的,可是宋易的手臂又是被剑气削断的?” 柳燕南心里疑惑,每一股剑气都是在神识控制下攻击的,精确到位,不会有遗漏。 交手以来,更没有破开魔气近宋易身过,也不会出现某道剑气走偏的情况。 那不是自己,会是谁? 苦笑摇摇头,现在不是追究原因的时候,或者说不重要。
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菊与刀
《菊与刀》最初是作者奉美国政府之命,出于分析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。本书自1946年正式出版后,因其对日本国民性分析得为精辟、受国际学术界和一般读者喜爱的经典之作。而日本人则将本尼迪克特尊奉为战后重建日本文化之母,一次次掀起阅读《菊与刀》的热潮,在美国、日本等国引起强烈反响,被誉为现代“日本学开山之作”。“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,以一个西方人的冷静视角,通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方,又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日,《菊与刀》这本书被公认为史上描写日本文化的第一书。此书受到了社会各界的高度评价,其极大的影响至今不减。