我叫吴佰忍，现年72岁，初中文化，河南省濮阳市清丰县柳格镇十八户村人。小时候听爷爷讲村史，听二老爷讲在外开车铺的故事，听乡亲们讲在外打工的故事，在心里烫下了深深的烙印。
我上初中时学校里吃不饱，回家扒扒馍蓝子仍是没啥吃，棉籽馍像棉花套子一般一嚼一股水，早饭教室外一个桶，稀黄糊糊里切一些红薯轱辘，统一碗的红薯轱辘只能盛两块，同学们喝着这一碗排队盛下一碗，我不知不觉多喝了一碗，被同学们看出来了，也意识到自己喝多了，我补上去一两饭票。
我学习数学俄语跟不上班，就是语文好些我才升上了初中，后来柳格乡初中与别校合并了，迁往别乡镇，我辍学不读书，由于十八户村全是木匠行当，自有“仓上的蓆片，孙村的油罐，田村的粉面，十八户村的木渣片”之说，我随爹爹出外学木匠活，后来我安插到马成功身上。
1965年被河南省建筑公司招去当工人，为木工。后来业余在《百花园》上了半年文学讲习班，学一些创作理论，常常写些小东西，耸动起来用10年功夫写了俩电影剧本，《痴情的人们》、《风雨夜行人》，没有成功，常被领导说成“狂想”或“不务正业”等等，时而觉得赧颜，时而觉得“燕雀安知鸿鹄之志。”
退休后受聘于建筑工程队搞工程施工，当工长。后来我考了个监理员证，受聘于河南省教育部门监理公司，常在大学校院里搞工程，新乡医学院，河南师范大学，华北水利电学院。寂寞了与大学生畅谈，听学生们讲些故事，在大学生刊物上发些小物件。不当工程监理后，认为积累的东西成熟了，对大学生了解了，可以结果了，万事具备只欠东风了，常回忆起碗里的俩块红薯轱辘，我还是爱养育我的那片热土，以我们十八户村村史为底子，从2015年6月开始，随着联想的翅膀，夜以继日写长篇小说《木匠村传奇》，在密县天达造纸厂施工时曾见到过那种私人小矿井，去浮戏山雪花洞游览时，洞里净是钟乳石，一条几十万年前的鱼夹在石缝中，曾见过那种“睡美人儿”，况且叔父一家人都在煤矿上班，对煤矿有一知半解，所以温珂儿就把马成功忽悠到矿井里去了，惹下了一场不小的绯闻。
关于“挤三十”及“四十”，我们几位老乡常坐一块儿喝酒，有位姓韩的老乡常把“挤三十”推出来搪塞，谁都“挤”不住他，总是赢。几年后我仔细揣终于悟透，并且发“发明”了“挤四十”，当监理时常用此题考那些大学生及高中生，时会时不会。被我安插到刁老师考马成功上。
感觉像沙滩上拾贝壳一样，一根绳儿上串珍珠一样，把一生所见所闻的全部镶嵌在马成功与曾姗姗、温珂儿、康淼淼丶或者与王兰兰、严丽丽、吝巧竹、史湘云丶冼蓉蓉的爱情故事中，小故事逐渐连结成大故事，叙述人生百态，生离死别，品人生哲理，时而替马成功悲哀，马成功并不是“高大全”。
至2019年春天初稿渐成。此文清丰县文化馆万峰老师、仙庄乡某村校长贾龙标老师、濮阳大学赵贵府老师、认为不错，感觉真像叙述一个现代板的《红楼梦》。行知学校郭建勋老师建议我发到网上去，批评也好，赞赏也罢，首先造势，焕发读者们共鸣，发至网上不当处仍可以修改。
当工人时曾这种说法：“能叫铁路工人搂折腰，不叫建筑工人招一招。”成了铁的定理，在媒人的搓合下我在家乡寻上了媳妇，生有一个闺女俩儿，后来有位初中同学觉得没有嫁给我感到终生遗憾说：“只有来生了。”尽管如此，我还是以当工人为荣，为国家建设增砖添瓦好，建设社会主义好。我笔名原先叫“建筑工”，并不知道此笔名早被网上某老兄占领了，就《木匠村传奇》来说，同样与别人重名讳。只有把笔名改成姓氏的分开读：“天上口”，书名改为《卖葱》，在起点中文网免费阅，逐渐修改得工整些，一种含蓄，一番情趣，更多一层生活气息。《卖葱》的书名还是被小说《北京人在纽约里》那打鼓的要饭人感染了。
读破万卷书，下笔如有神，干好任何一件事情要厚积薄发，就是拉一车子煤球街上卖，也需要有技巧，要么就不好卖。象姚蓝卖衣裳那样，在衣服上一直干下去就是专家。写书更需要耐得住寂寞，经得起失败，相当的文学功底；成功是继续坚持一下的努力之中。极惭愧读书少了，四大名著囫囵吞枣读了读，现代名人著作零散看了一点，对那些跌宕起伏的故事感叹不止。对中国可以没有长城不可以没有《红楼梦》同样不认同。对《红楼梦》那种写法细腻、《三国演义》那种大气磅礴、对《水浒传》那种人物性格及绰号、对《人生》那种人物命运归宿，自感比葫芦画瓢模仿了一些，一个初中生水平写大学生生活可想而知多么难。
为了逼真，必须有名有姓有地址，不用A、B、C代替，像十八户村史那样，心里却怀着对南阳、阜阳、老河口市仙人渡镇各村、清丰县十八户村、阜阳某县集贤集、郑州西开区地名的歉疚，为故事情节安排，寻找写作素材，了解些某地风土人情，有老伴为伴，我去了趟老河口市仙人渡镇，去了趟襄阳石桥镇，去了趟陕西铜岭，去了趟四川泸定县。去泸定县时从家坐汽车一天赶四五百里路程，汽车像壳甲虫一会儿至山腰一会儿跌谷底，按拟定的路线图寻地方住下来，呆上一两天，问询些乡土民情，第二天继续往前赶，老伴在竹溪县品小吃；在巫溪县观夜景，在万州火车站跳健身操在泸定桥上联想当年红军抢渡大渡河景象，往县以下到乡镇去。来回费半月时间，我不会作诗，在泸定县倒也兴趣盎然作诗一首：
为本破书卖葱，
不惜疲于奔命。
十堰竹溪巫溪，
万州成都泸定。
有一种感觉我一生的听闻都是为这本《卖葱》准备的：在去湖北老河口市仙人渡镇上我偏偏遇上了位行路蹒跚的老工人，自述是镇农机厂的，生产些耩地耧、打麦机、木工斧子泥工抹子一类的小产品，后来厂子解体了，被我安插在曾庆泽身上了。初学写东西时，河南日报社一位朋友给我本王怀让老师《读诗札记》的小册子，讲的是字字珠玑，极是精炼，很可惜这本册子丢掉了，或者某书友借走了，只是在日记本上或记忆中搜寻了一些，或其他诗人著作中找到一些。被我用到王怀让老师讲课上了。在清丰县我认识一个当兵的叫王进田的人，中共党员，说起部队来一套一套的，讲些军事理论，被我用到军训上了；徐迟老师的报告文学《哥德巴赫猜想》被我用到高小红与崔欣学科上了。
我不会汉语拚音，或者那时候不咋学，写东西慢，写了相不中就得撕，后来用手写板在电脑写，虽然快多了，毕竟我读的书少，文化功底浅，虽有良好的心理动机写濮阳龙文化、清丰县孝文化，难免有不当之处，请诸位老师不吝指导！
我感激帮我写成这本书的贾龙标老师、赵贵府老师、万峰伟老师、王进田老师、郭建勋老师、宁淑艳老师、李霞老师、及已经去世的王怀让老师、向他们致敬！地名上有不当之处，我向南阳、湖北老河口仙人渡、安徽阜阳人表示歉疚，因为南阳有玉，阜阳与濮阳听起来是谐音……
2020年7月底在“抗洪防疫”中完稿于清丰县韩家家街村
