温峤葬在了豫章，但是朝廷早朝上却在讨论把元帝、明帝的陵墓北边为他建造大墓，众臣都觉得温峤功勋较大，都深表同意，但是太尉陶侃却上表说：“温峤的忠诚著称于圣世，功勋节义让人神感动，假如人死有知，难道会为今天这种劳民伤财的事情高兴吗！希望陛下慈爱有恩，停止移葬之事。”成帝下诏听从了他的意见。不过最后还是为他建造了衣冠冢。
温峤的逝世，也意味着扬州刺史的位置空了出来，虎视眈眈的人比比皆是，很多人通过王导的“雷尚书”①贿赂王导，当中平南将军刘胤非常大方，给的钱最多，她就不停的在王导那吹枕边风。而盯着江州的还有太尉陶侃，都想着把自己人给搞上去，但是王导不好直接用自己亲属，不然他就把自己儿子任命为江州刺史了。而“雷尚书”的甜言蜜语他又很喜欢，加上这个刘胤也确实有点才能，就是私德不修，比较荒淫，但是王导想，这样也好，他可以往江州送点自己人过去，到时候这个江州不也在自己手里不，而且这刘胤在怎么私德不修总不成还会跟自己作对吧，让他去掣肘一样陶侃也不错。
王导于是上书，让平南将军刘胤接替温峤担任江州刺史，这个时候陶侃听说之后，说刘胤能力不行，不能担任江州刺史，王导自然不会听。但郗鉴听说后，赶紧上书朝廷，指出刘胤骄奢淫逸，贪图享乐，无经世之大才，不宜镇守一方。但是司徒王导却也听不进反对的意见，一意孤行，非要任命刘胤为江州刺史，王导也搞不懂郗鉴这是怎么了，居然跟自己做对来了。郗鉴看无法说服王导，遇上王导的长子王悦，于是便赶紧跟他说：“朝廷动乱不断，刚刚平定苏峻之乱，现在纲纪松弛，现在流民四处，江州最多，江州如此重要，而却给刘胤去治理，刘胤奢侈无度，无德无才，无法胜任江州刺史一职，如果他继续干下去，江州势必大乱。”王悦便解释到：“让刘胤接任乃温峤的意思。”郗鉴听完之后，瞬间脸色便了，推到一个死人身上，这已经死无对证，确定不了的事情。郗鉴也不好在说什么了，便自行离去，而王悦正在为自己的聪明而沾沾自喜，毕竟郗鉴被自己一句话打发了。
这个时候武昌太守上书说：有甘露降临于武昌郡治阁前的柳树。甘露，一种多年生草本植物，学名为甘露子，可以作为药材用，但是在古代，却时一种神物，“其凝如脂，其甘如饴”，被视为“神灵之精，灵瑞之泽”，成为和龙、凤、麒麟等祥瑞之物并列的珍稀物种，相传吃到了这种天酒神浆，便能长寿，古代很多帝王对这种说法深信不疑，甘露也成为历代帝王都想吃到的圣物。所以说这就那个明白为啥太守要急着上报了，因为这时上天的恩赐啊。
甘露其实是不过是蚜虫的排泄物，又叫蚜蜜。蚜虫有很多种，大部分都是害虫，是庄稼农作物的天敌，它们附生在草木枝叶上，吸食植物的汁液，经过消化后，吸收其中的蛋白质跟一部分糖分，没有被吸收的糖分跟水分便通过排泄遗留在枝叶上，有的“皎洁莹润如雪”，有的“其凝如脂”，这便是古代帝王苦苦追求、还要饮用的“甘露”。甘露确实具有一定的滋补作用，但是如果说它能够延年益寿，治理疾病，预兆祥瑞，则是一种夸张的说法，是古代人们的美好幻想了。
过了一段时间零陵的洮阳又说有白鹿出现，然后捕获了后献上朝廷。那么白鹿为啥又要捕？因为鹿在吉祥文化中占有相当重要的地位。它不仅是长寿的象征，在古代还代表政权和帝位，逐鹿中原说的就是这个。尤其是白鹿，人们称之为“仙鹿”或“天禄”，视之为祥瑞神奇的瑞兽。因为在我们文化里认为“王者孝则白鹿见；王者明，惠及下，亦见”。又将白鹿的出现视为天下太平的标志。有一些官员甚至没有都要制造这些东西，看电视剧就知道，那年哪里哪里发现了什么什么祥瑞。而且还是那种扎堆出现，特别是皇帝要举行封禅泰山的时候，这些东西就特别多了。
注1：雷尚书，应该来说算王导外面的小三，毕竟名不正言不顺，连个妾都算不上。雷尚书为戏称，后文会再次讲到。
