囚牛就是个迷，他既犯过错误又惩戒过别人，曾因触犯天条而被诛杀，也曾因为民除害而立功，实在是个矛盾统一体。
关于他的功力，应当在睚眦之下，曾经是米迦勒的手下败将，但也绝不在嘲风之下。尤其是现在，已过去了几千年，谁强谁弱真很难说。
米迦勒与伏羲通神，伏羲听说终点站是在北京，并不意外，因为东海正是潜龙之地。伏羲告诉他：
“以前北京是一片苦海，人们都管它叫‘苦海幽州’。老百姓们没法子，只好住在西面和北面的山上，把这片苦海让给了囚牛。于是，囚牛就占据了苦海。躲到山上去过日子的人苦到什么份上呢？苦到泥锅做饭、斗量薪柴、人吃血米的地步。”
“什么是泥锅做饭，斗量薪柴，人吃血米呢？”米迦勒问。
“皇帝官员都是住在南方的。泥锅做饭，就是砂锅做饭，南方人是不用砂锅做饭的。斗量薪柴是指用筐来盛煤，南方人习惯用柴禾当然料，一捆一捆的。人吃血米，当然是高粱米，南方人吃的大米，是白色的。”
“哦，原来如此！”米迦勒说。
“不知过了多少年代，苦海幽州来了一个穿着红袄短裤的小孩。”
“是哪吒么？”
“正是哪吒。哪吒与囚牛打了整整九九八十一天，也分不出胜负，最后哪吒请盘古、祝触、神农、轩辕四位大神下界，才拿住了囚牛。囚牛被拿住后，水就平下去了，慢慢地露出了陆地。接着哪吒又封闭了各处的海眼，把囚牛关在一处大的海眼里，上面砌了一座大白塔，让囚牛永远看守白塔。从此，这个地方就不叫苦海了，光叫幽州。”
“那这么说，囚牛现在仍在白塔下面？”
“那年来了两头大蛇，把囚牛救了出来，她们是修炼了千年的蛇精，一青一白，正是当年庞贝城一战的青白二蛇。”
“哦，她俩是撒旦的左右护法。”米迦勒说。
“那现在囚牛在哪儿？”
“从那之后，囚牛就下落不明了。但是，明朝初年，它又出现了。我徒弟刘伯温建了北京城，发现北京城有几口海眼，东边通到大海。最大的俩：一个在京西玉泉山，镇在一个大庙地下；一个在北海，被白塔镇着；还有一口在北新桥，没镇住。囚牛就老出来闹腾。刘伯温跟它商量说：
“我们要建北京城，你先进去，等什么时候这桥变了旧桥你再出来。”
囚牛想了想就跳进了海眼。回头刘伯温就告诉百姓，说这里只能叫北新桥，永远不能叫旧桥了。
后来，北新桥的海眼被动过两回：一回是朱棣让人使大铁链子往上拉，拉了一两公里，就看底下呼呼的往上翻黄汤，还隐隐的有海风声音，伴着腥味。朱棣慌了，赶紧命人把链子又顺了回去。第二次是锦衣卫捉人，也用大铁链子往上拉，也全吓傻了，赶紧恢复了原貌。人们说得神乎其神，其实都是囚牛搞的鬼。”
“这说明囚牛在北新桥的海眼里？”米迦勒兴奋地说。
“这个海眼不知通向何方，囚牛也不知躲在哪里，我只知道它与蛇类关系密切。”
“对，他是龙首蛇身嘛。为什么人们会称它们为龙呢？”
“在人们心目中，身外世界就是一个神秘的混沌，它难以捉摸、变化莫测。他们不可能将云、雷电、虹、海潮、泥石流等分辨清楚；也不可能把鱼、鳄、蛇、蜥蜴，以及猪、马、牛等动物的生活习性弄明白。在他们看来，云、雷电、虹等等都和雨相关，是一类；鱼、鳄、蛇等等在江河湖泊中穿游，都和水亲近，也是一类；猪喜欢水，马、牛等也都离不开水－河马、水牛更是水中物。而且，天上的雨，落到地上便是水；水升到天上，再落下，便是雨。既然天上的雨和地上的水是一回事，那么，和雨相关的，云、雷电、虹等，就和鱼、鳄、蛇等都是一回事了。雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。生产和生活不能不依赖雨水，雨水却常常让人们依赖不上。再看这些与雨水相关的物象：云团滚滚翻卷，变化万方；雷电叱咤长空，霹雳千钧；虹霓垂首弓背，色像瑰奇；还有大小不一，脾性不同，长短参差，阴森怪异的鱼、鳄、蛇、蜥蜴等等：这一切多么神秘，多么雄奇，多么可怖可畏啊，令人惊惧不已！
于是，人们设想：一定有一个‘神物’，主管这一切，总领这一切，支配这一切，排演这一切。这个‘神物’，体型一定很大，而且能大能小；肤色是多样的，而且能明能暗；还应当是有头有尾的，能起能卧的，擅爬会游的，弯转曲折的，快速行进的；总之能量巨大，能上能下，善于变化，天上可飞水中可藏，集合了种种‘水物’特性，又和雨水有着特别密切的关系。
该怎么称呼这个‘神物’呢？人们发现，雨水降临时，乌云汹涌，电光闪闪，相伴随的，是‘隆隆’的雷声；海潮涨落，龙卷风吸水，泥石流下山，也都发出‘隆隆’的声响；而鳄、牛、蟒蛇等动物的吼叫，也和‘隆隆’声接近；而‘隆隆’声本身具备着粗壮、雄浑、深沉和悠远等特点，给人的感觉是恐怖、壮烈、崇高和神秘。于是，人们就取其声，将这个模糊集合起来的‘神物’，以‘隆’这个音呼之了。
‘神物’的发音是拟声，‘神物’的形象该是个什么样子呢？一些人说像鱼，一些人说像鳄，一些人说像蛇，还有一些人说像云，像闪电，像虹霓；也可能今天看像这个，明天看像那个，后天看又像别个；还可能觉得既是这个又是那个，升到天上就是云是闪电是虹，落到水中就是鱼是鳄是蛇，来到陆地就是猪是马是牛。。
当造字的时代来临时，需要给这个以‘隆’音呼之的神物搞个符号了。老祖宗最初造字，多以像形为之。那么，让这个神物像什么形好呢？有人说像鳄，就造了几个像鳄的‘龙’字；有人说像蛇，就造了几个像蛇的‘龙’字；还有人说像闪电，就再造几个像闪电的‘龙’字；另有人说身子像鳄像蛇还像闪电，头却像马像牛还像猪，那么就造几个像这像那像……的‘龙’字好了。于是，甲骨文和金文中便有了各式各样的‘龙’字。后来，逐渐演化，直到最后简化成如今这个‘龙’字。”
“说的太好了！宇神当初创龙时，没有给它起名字，都是人们叫出来的。我们已经集齐了八块龙牌，就差囚牛这一块了，龙方神龙就要复活了！”米迦勒握着拳说，显得信心十足。
