素问注证发微》：“阴阳者，阴经阳经也。其义论离合之数，故名篇。”
《类经》：
“分而言之为离，阴阳各有其经也；
并而言之为合，表里同归一气也。”
《素问直解》：
“离则有三，合则为一，
从三而十百千万，皆离也；
三阳归于一阳，三阴归于一阴，皆合也。”
正文
黄帝问曰：余闻，
天（乾）为阳，地（坤）为阴；
日（离）为阳，月（坎）为阴。
大小月三百六十日成一岁，人亦应之。
今三阴三阳不应阴阳，其故何也？
岐伯对曰：阴阳者，
数之可十，推之可百，
数之可千，推之可万，
万之大不可胜数，然其要一（太极）也。
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太极化生三才图
天覆地载，万物方生。
未出地者，命曰阴处（地），名曰阴中之阴（足三阴）；
则出地者，命曰阴中之阳（足三阳）。
阳予之正，阴为之主。
故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞。
阴阳之变，其在人者，亦数之可数（详见《命卦气数》）。
帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。
三阳离合
岐伯曰：圣人南面而立，
前曰广明（广大光明，午），后曰太冲（子）。
太冲之地，名曰少阴；
少阴之上，名曰太阳。
太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴（足）中之阳（经）。
中身而上名曰广明，广明之下名曰太阴，
太阴之前，名曰阳明。
阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。
厥阴之表，名曰少阳。
少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。
是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖（合），少阳为枢。
三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。
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六经分布模式图
（三阳为表，三阴为里。
阳明-太阴主前，
太阳-少阴主后，
少阳-厥阴主左右。）
三阴离合
帝曰：愿闻三阴？
岐伯曰：外者为阳，内者为阴。
然则中（内）为阴，其冲在下，名曰太阴。
太阴根起于隐白，名曰阴（足）中之阴（经）。
太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。
少阴之前，名曰厥阴，
厥阴根起于大敦，名曰阴之绝阴。
是故三阴之离合也：太阴为开，厥阴为阖（合），少阴为枢。
三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。
气里形表
阴阳（雩重）（雩重），积传为一周，
气里、形表，而为相成也。
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河图
“气里”是生数1、2、3、4、5，先天-阳化气也；
形表是成数6、7、8、9、10，后天-阴成形也；
生数与成数相合而为五行：1-6水、2-7火、3-8木、4-9金、5-10土。
《汉书·艺文志·数术》：“五行者，五常之形、气也。”
《灵枢·九针十二原》说：“疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。”
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