与老师苏轼相比，弟子黄庭坚的人生就显得内敛多了。苏轼以豁达豪放著称，而庭坚则以方正内敛为名。苏轼的文章具有李白的飘逸之美，而庭坚则学习老杜的沉郁顿挫。字句所出，莫不有法。多年后，豁达豪放的苏东坡溘然而逝，而庭坚，也在多受了几年尘世的摧残后，终归凋寂。这背后，不得不让人心怀慨叹，感惜备至！
春归何处？寂寞无行路
作为与王安石笔下“方仲永”有相同才智的小神童，黄庭坚的命运是完全不同的。
一岁时，老爹为了试试他将来的志向，拿出各种东西让他抓。这和《红楼梦》中与贾政的做法如出一辙。只不过，庭坚并不像贾宝玉那样只抓了女人的脂粉香奁，而是一把握住了一方墨。这一下把父亲黄庶兴坏了——不用说，将来科举及第，名垂青史无疑了。不过，再聪慧的天才，他也有失足的时候。二十岁时，一向被誉为“神童”的黄庭坚，在科举考试中无意落榜。之后，便回家接着复习，埋头苦读，杜绝酒色。
与北宋许多文人一样，少年的黄庭坚也擅写艳词。譬如这一首《惜余欢》：四时美景，正年少赏心，频启东阁。芳酒载盈车，喜朋侣簪合。杯觞交飞劝酬献，正酣饮、醉主公陈榻。坐来争奈，玉山未颓，兴寻巫峡。歌阑旋烧绛蜡。况漏转铜壶，烟断香鸭。犹整醉中花，借纤手重插。相将扶上、金鞍騕褭，碾春焙、愿少延欢洽。未须归去，重寻艳歌，更留时霎。后世深受儒家正统思想影响的文人读之莫不厌恶，引以为戒。
据说，道人法秀在读了几首他的后词说：“以笔墨劝淫，于我法中当下犁舌之狱’。”这就是说，“像你这样用文字诱导人向淫的，死后该是下割舍头地狱的。”这既是友人对他的训责，也是一次思想上的引导。自此之后，庭坚再没写过这种艳丽直白的“淫词”了。一心研究学问书法，参禅悟道。
元丰三年（1080年），庭坚结束了国子监教授的职务，之后被任命为吉州太和知县。走马上任期间路过舒州，特地去游玩了天柱山，又伫足于山上大大小小的寺庙。因山谷寺风景幽僻，庭坚到此仿佛有了灵魂归乡之感，久久不愿离去。于是，给自己取号“山谷道人”。希望他日辞官归隐之际，能于此处读书饮醴，得道升天。然而，终其一生，他并没有机会隐居于此，但是“山谷道人”的名号却平静而妥帖地追随了他正直多舛的一生。
一身正气，付与时人冷眼看
黄庭坚和老师苏轼一样，大半生的时间都处于贬谪途中。而究其原因，则绕不开一个人，那就著名金石学家赵明诚的父亲，也就是李清照的公公——赵挺之。
赵挺之比黄庭坚大五岁。两人最初的相交还算颇有君子之态。可是后来，赵挺之为了盘踞上僚，不惜昧着良心盲目拥护新法，沦为了和李定、苏亶一样的宵小之人。一个小小的例子就可以看出这个人有多自私：当初儿媳李清照含着泪央求他帮助自己的父亲时，他却以多番推诿而拒。李清照无奈叹道：“炙手可热心可寒！”。而对于反对他的黄庭坚就就更不用说了。后来，庭坚一贬再贬，直至客死异乡，这基本上都与他有着直接关系。
元佑二年（1087年），赵挺之在皇帝面前污蔑黄庭坚和王巩二人“轻薄无行，少有其比”。此外，还拉拢下属同僚一起煽风点火。此事看起来颇为严重。所幸，当时主事的高太后不像后来的徽宗那样坚信谗言，所以庭坚只是升迁之路受阻，暂无性命之虞。可是到了绍圣年间，庭坚就和老师苏轼一样，开启了漫长而痛苦的流亡生涯。这时哲宗亲政，昔日的小人屡进谗言，黄庭坚被一贬再贬。先是到黔中蛮荒僻远的黔中做了老农。彼时，他在词里写道：
江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑住。
灯前写了书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。
到了此处，大雁也无法将他的书信，捎回家乡，带给亲人了。这和他的“寄雁传书谢不能”颇有异曲同工之妙。庭坚所提倡“夺胎换骨”、“点铁成金”，大抵就是如此了。
绍圣四年（1097年），庭坚由黔州被贬谪到更远的戎州。此去经年，更无良辰美景虚设。庭坚在逆旅中常与书文相伴。不仅诗风渐成，书法也上升到了一个新的境界。而且他的墨字不仅赠送亲朋，还寄给穷人，成为治病的良药。后世所评宋书四大家，“苏、黄、米、蔡”，其若以真情论，庭坚字中所含应是最多了。
山谷道人，自成一家始逼真
说起黄庭坚，就跳不过他的老师苏东坡。东坡于黄庭坚是亦师亦友的关系，其次也是同命相怜的灵魂伴侣。元丰八年，神宗驾崩后，东坡被太皇太后高氏召回京都，短期内连升三级，一时门庭喧嚣。这时他邀请曾经老师的儿子晏几道交谈文艺，可是被他断然拒绝了。然而他的另一位崇拜者却慕名而来，他就是后来江西诗派的“创始人”——黄庭坚。
两人相见后酬文应和，互相欢喜，彼此之间早已心意相通。这次会面，和李杜相逢的性质是一样的，同样成为了文化史上的一段佳话。有人说，在对的时候遇到对的人，一切才显得那般美好。试想一下，如果此时的东坡还是苏轼，或者庭坚还是那个初出茅庐的小子，他们两人之间会擦出灵魂的火花吗？！
可也就是这一次相遇，让两人之间结下了终身的友谊。后来59岁的东坡居士被贬惠州，庭坚听闻后早早地就在鄱阳湖边等候，只为与老师见上一面。两人执手相看泪眼，全无半点哀情，酒酣歌罢之后，是生是死，又有谁会在意呢？！
从少年起，黄庭坚就树立了在书法、诗文上要“自成一家”的志向。他自己也说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”后来，他不仅在书法上取得了巨大成就，被称为“尚意”美学的典范，受后世文人争先效仿；而在诗文上，又开创了“江西诗派”，与“杜甫、晁补之、张耒”并称“一祖三宗”。其影响之大，自是不消多言。
人们常说：“空谷幽兰”。清代刘鹗也在他的《老残游记》中说：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。”是啊，真想不到在那样幽僻的山谷之中，会有一株孤芳自赏的幽兰，会有一位深情缱绻的山谷道人！
