波波望着眼前这位一直陪伴了自己十个月的白衫老者问道：“这十个月来，您不仅引导我学会让心空明，还慢慢地把我所看到的一切都引入我的心田，让我认识到了世界的完美，学会了满足，在那一刻起我发现我的心开始懂得慢慢的包容了，竟然神奇的可以包容时间和空间，在心中时空不断地交替和变换中，我仿佛看到了宇宙世界的神奇变化和规律，透过数十亿年的时空的演变进化，我最终看到了一个完全不同的新世界。回想起来，这真的是一段神奇的时光之旅！”
白衫老者说道：“我们身体外面的世界是如此的广大，如果你喜欢的话，我可以没有止境的带你去认识它。可是，以我们有限的生命去追求无止境的、无限的认识的话，那就好像是在用水杯在测量海水的容量一样，是没有意义的！所以，如何在我们有限的生命中，尽可能多的认识这个世界的本质和真实，才是生命的意义所在！”
波波不解地问道：“对这个世界的认识，您已经解释的很清楚了！我们还有必要去自己认识么？”
白衫老者没有直接回答波波的问题，笑着举例说道：“如果你每天开的车，是租来的话，你会像自己的车那样爱惜它、苛护它、保养它么？”
波波摇了摇头说道：“一定不会！反正也不是自己的东西，好了坏了都和我无关，怎么可能像对待自己的爱车那样细心呢？不可能的！”
白衫老者说道：“一样的道理，别人总结出来的思想认识，一定是别人的！世界就是这样的矛盾，容易得到的我们往往不会珍惜，我们珍惜的一定是难得的！自然的道理也是这样，越是高深的道理往往越是出自我们最熟悉、最简单的事物里面，并且公平合理的摆在每个人的面前，每个人都有足够的智慧和时间自己去获得这些道理。这本书，讲了这么多，其实总结下来的道理很简单！就两个字：包容！可是世界上有多少人能够做到这两个字的要求呢？世界上哪些民族、哪些文化、哪些国家能够做到这两个字的要求呢？”
白衫老者说道：“我可以告诉你答案！那就是很少！但是我也可以幸运的高兴的告诉你，我们中华民族、中华文化、中国就是做到了包容所要求的民族、文化和国家。所以，我是幸运的！你也是幸运的！中国人都是幸运的！而且，因为有了包容的中国存在，全世界也是幸运的！”
波波也开心地说道：“虽然我们看到了资本主义和资产阶级的贪婪和自私，以及他们巨大的破坏力，但是我们也要承认，无论资本主义是好还是坏，都是我们人类在这一个阶段的宝贵认识，既然存在，也就说明有资本主义存在的条件和理由。所以，我们要做的不是要去消灭它，而是要包容资本主义的存在，因为如果少数资产阶级脱离了人类的全体，凌驾于人类绝大多数之上的时候，资本主义的发展和贪婪就会失去控制，就会把人类社会引向违背自然规律的邪路。可一旦把资本主义包容在人类社会全体范围之内的时候，资本主义就会在有限的空间内得到无限的发展，并且会成为人类社会发展的有益动力。”
白衫老者望着相处了十个月的波波说道：“在这十个月里，我引导你认识了我们外部的世界，这也是这本书被称为《找回丢失的世界》的原因。既然，有外部的、有我们可以看得到世界，就说明相对的还有内部的、我们看不到的世界。以后我会找时间再和聊聊认识关于我们生命世界的内部奥妙！在这本书的开始，我们讲了智慧。从智慧出发，我们认识了世界东西方不同文明的本质，也认识到了宇宙的发展变化的过程和规律。既然起始于对智慧的解读，那么这本书我们也用智慧来作为总结吧！”
白衫老者总结道：“智代表对有形世界的认识。西方人从有形世界的角度认识了世界，并诞生了基督教以及现代的西方科技文明。西方人也试图用有形世界获得的认识来引导世界的前进方向。慧代表的是对无形世界的认识。佛教就是东方人从无形世界、慧的角度对世界的认识，强调的是人应该放弃有形世界的束缚和欲望，回归无形世界的无欲无求的本质。代表智的西方强调的是无限的发展和创新永无止境，代表慧的东方佛教思想强调的无限的控制发展的欲望、达到无欲无求的最高境界。如此发展的结果就是：代表智的西方世界表面是带领人类暂时过上了天堂般的高质量的生活，但却一定也会把一个环境恶劣、地狱般的世界留给后来的人类。这是最大限度消费、满足当代人需求而无法满足后来人类生存需求的模式。代表慧的佛教思想，最大限度的控制了人类的欲望，一定会留一个天堂般的世界给后来的人类，但是这种结果却是建立在当代人压抑欲望的基础上的，是最大限度牺牲了当代人发展需求以满足未来人需要的模式。这就是东西方对立并且无法互相理解的根本原因。也是东西方文明和宗教文化完全不同的根本原因。这是人类社会完全不同的两种力量和方向，同时深刻的、长久的影响着世界的过去。”
白衫老者接着总结道：“将“智慧”割裂开，只是从智的角度看世界或者只强调从慧的角度看世界的话，就会形成上面的世界。是一个矛盾的世界。如果只注重物质的、有形的智的世界的话，当下的人类马上就会过上天堂般的生活，代价就是把地狱般的世界留给后人。如果只注重慧的精神世界的话，当下的人类将只能过着清贫落后的生活，把美好的世界和希望留给了后人。满足当下的自己，就会亏待后来人。亏待当下的自己，就会满足后来人。这就是矛盾！这就是对世界认识的局限性！跟随西方认识模式前进，世界发展的轨迹将是人类生存空间范围的极度膨胀和时间范围的极度缩短，跟随佛教思想模式的认识前进的话，世界发展的轨迹将是人类生存空间的极度狭小但时间范围却会极度的延长。都将是椭圆形的时空发展轨迹。这两种模式都是人为的加快了或者延缓了人类社会的发展过程，结果只能是人类社会发展的失衡。就像我们人类生孩子一样，不是早产就是无法生产，不是发育过度就是发育不全。发育过度就会危及母亲的安危，发育不全就说明缺少营养，这两种现象都不是正常的、希望看到的结果，都是畸形的发育。人类社会的进步也是如此，人类生命的进化也是如此。所以，无论是西方模式还是东方佛教的模式，都不是最自然、最好的人类社会发展的模式！”
白衫老者最后说道：“幸运的是，我们人类社会除了上述两种人类发展模式以外，还有一种历史最为悠久的、站在更高层次的、养育了最多人的、创造了最为灿烂文明的中国发展模式。这就是既有智又有慧的、智慧的中国为人类所指引的最为正确的人类发展之路：顺应自然规律懂得将智和慧包容为一体的人类最完美的、最为圆满的发展模式。”
波波说道：“学会包容才是人类最伟大的智慧！”
白衫老者站起身来，拥抱着波波动情地说道：“好孩子！你终于明白了我的良苦用心！人类社会的所有成员、人类社会的所有文明和思想，都是自然进化的成果，是没有好坏区别的，只有先后的区别。我们没有权力和能力去试图改变或者消灭不同的民族和文明，因为那样做的结果就是不断改变和消灭别人的同时把产生的仇恨留给别人和自己，如果这个世界上只剩下仇恨的话，那就是人类地狱的开始！宇宙学会了包容诞生了我们神奇完美的地球、地球学会了包容诞生了丰富多彩完美的生命、生命学会了包容诞生了我们有思想的人类！这就是宇宙进化的规律呀！孩子！你看，如果我们人类也学会了包容，那会怎么样呢？”
波波望着窗外，此时已是傍晚时分，落日的余晖染红了天空，鸟儿叽叽喳喳的叫着赶着回巢，附近学校的孩子们也结束了一天的学业蹦蹦跳跳的赶着回家。不由的，波波想起了小时候坐在县城的小山坡看日落的情景，那种天、地、人和谐的美妙画面让波波仿佛回到了童年。波波放开思绪一边畅想一边说道：“如果人类也学会了包容的话，那么从人类的手里一定会诞生一个完美和谐的天堂世界！”
