登陆注册
6047700000037

第37章 正确认识世界的方法和对生命的全新认识(2)

波波想了想自己的情况后说道:“我知道对于我们个人来讲最难得事情的就是改变自己。我们常说一句话就是“江山易改本性难移!”。之所以改变人的本性如此的艰难,并且很难做到,是因为人们可以很容易的看到别人的缺点和错误,但却无法看到和了解自己的缺点和错误。人们可能无法原谅别人的错误但却很容易原谅和纵容自己的错误。这是人天生的尽量先满足和保护自己的本性。既然无法认识自己的错误并且往往纵容自己的缺点和错误,也就无法从根本上改变自己的缺点了。如果说一个人认识和改正自己的错误都是如此的艰难,更何况是一个群体、一个民族、一个国家认识到自己的错误并改正自己的错误呢?”

白衫老者说道:“你的比喻很恰当!我们中华民族的这种勇于承认自己错误并能够及时予以纠正的能力是其他的民族所不具备的。人类的文明史已经证明了那些不了解规律、一味追求发展、不知反省、不知悔改的、不知道满足的民族早晚是会被自然淘汰的。你们现在世界上的很多西方资本主义国家就在重复他们祖先的后尘,走在一条违背自然规律的道路上,危险呀!资本主义国家是最大限度维护资产阶级的利益、并且以资产阶级为中心的国家!这没错吧?”

波波点了点头说道:“没错!资本主义国家的人民按照所拥有的资产的不同进行了分类。那些有资产的人通过资产来控制那些没有资产的人来为他们服务,资产阶级还利用资产来控制和管理政府、法律来为自己的行为作保障,保障这种建立在无产者之上的特权的合法性和永久的延续性,以便让自己的后代和集团永久的合法的处在利益获得者和统治者的地位,这就是资本主义的现实状态!”

白衫老者说道:“《庄子》在2000年前就已经预测到社会的政府和法律、道德等也会被少数人盗窃反过来压迫人民这种现象,这也是老子和庄子反对圣人和礼教出现的根本原因。这也是中国一直没有出现本土宗教的根本原因。不过从这一点来说,中国人就要比西方人自由的多了。如果你回想一下刚刚我们对生命的解读的话,你就会发现资本主义的违反自然规律的地方、发现资本主义的邪恶的本质和目的。我们从狮群的例子就会发现无论狮王是多么的优秀,都无法保证自己的后代也是同样的优秀,这就是大自然最公平平等的体现。所以,只要能够在竞争中获胜,弱者的后代也有成为狮王的可能。无论强弱如何、无论种类如何,最终自然都是绝对公平的对待。这种对待万物绝对公平的体现不是在一点固定不变的,而是在生命繁衍生息的整个过程中体现出来的动态的公平。是用固定、局部的眼光是无法发现这种绝对公平的。这就是生命里的最重要的、最高的公平自然法则。可是西方的社会自古就人为的、有目的的割裂了这种自然的法则,让强者在宗教的庇护下永远的、世袭的占据统治者的地位、让弱者永远自愿的处在被统治的被剥夺的地位上。后来的资本主义只不过将这种特权更加隐蔽的、以法律和资本的形式将人民赶离土地并更加牢牢的掌控在资产阶级的手里。资本主义之前的西方是贵族依靠宗教授予的特权世袭的统治,资本主义之后是贵族世袭统治的基础上加入了以金钱为手段的以家族为背景的全新的世袭制度,资本家依靠强大的金钱力量取得了与传统贵族同样的可以传宗接代的特权。这种希望后代永久继承自己强者地位的思想是人类所特有的,人们不仅仅满足自己在有生之年要尽可能多的享受特权和占有更多的资源,还希望自己的后代也同样的享受到这些,并且代代相传以至于永久。西方人就找到了这样的一条道路和方法。就是通过宗教和资本来让自己的这种违反自然规律的想法合法化、常态化。这就是西方人一直努力追求的和努力实现的目标!你能想象到一个由狮王家族代代统治的狮群会变成什么样子么?”

波波想了想说道:“既然强者总是狮王一家的,处于弱者的狮群可能就失去了成为强者的意愿,因为,狮王已经是被宗教或者资本、法律保护起来的有特权的群体,弱者根本就无法与受保护的被认可的特权群体处在相同的地位和水平上,即使有竞争也是不公平的竞争,长久以往这种割裂自然规律的话,必然会导致狮群的整体生命质量的退化,影响狮群强弱搭配、共同进化的脚步,最终被更有活力的群体所替代!”

白衫老者说道:“从中国的历史就能够看出,我们中华民族是在有限度的范围内承认作为强者的、占据统治地位人群的这种特权的。也同时承认和允许统治者在有限度的范围内让统治者的后代继承这种特权的。这种有限度的范围具体的体现就是:统治者是否能够最大化的保证最广大人民群体的根本利益上。在统治者能够保证人民的根本利益时,人民就拥护和维护统治者的统治、人民就允许特权的存在。相反的,如果统治者及统治者的后代变得贪图享乐、不居安思危、无法照顾全体人民的根本利益、无法保障国家安全的时候,人民就会起来毫不留情的推翻统治者的统治,收回人民授予的特权、让能够体恤民意、维护国家安全的人或者群体站出来重新带领中华民族走出困境、回归自然法则、重塑辉煌。中国的历史就是不断重复着这个过程的历史。这就是中华民族之所以有活力、历久弥新、不断辉煌的根本所在。在中国,最广大的人民才是真正意义上的主人!人民一次次的通过实际的行动推选出中华民族的优秀代表引领我们不断地发展和前进,这才是真正的民主!中国人民拥有的才是真正意义上的自由!我们中国人不仅仅只争朝夕,我们中华民族从久远的历史走来,面向和代表的是最广大人民群体的未来。这怎么能是那些长久以来生活在宗教和资本压迫下的西方普通人所能够理解的呢?这也是那些代表少数的躲在宗教和资本后面的自私贪婪的人们所不愿看到和承认的事实,因为他们缺少正确认识自己的勇气,也没有引领所有人共同发展进步的胸怀。他们的贪婪和自私带给了他们享乐的同时,他们自身也会因为自己的贪婪和自私被自然所淘汰!这也是冥冥之中无时不在的自然的规律。天网恢恢疏而不漏!道的规律也是完美的,道的规律不会偏袒任何人也不会损害任何人。顺应道的人会在道的范围内不断地发展和繁衍进化。违背道的人会被自己的行为反过来伤害,绝对完美没有疏漏!这就是中国的道的思想!这就是中华民族在自然面前谦虚的认识。时刻的反省、适时的纠正错误就是我们中华民族的法宝!”

波波说道:“如此看来,西方的资本主义国家表面上鼓吹民主,实际上他们的民主只是在资产阶级统治下的假民主。处于底层的最广大的人民好像有选举的权利,可是作为统治阶级的资产阶级提供给选民的候选人都是资产阶级的代表,选来选去、无论选谁、最后选出的都是代表资产阶级利益的。在西方的社会里,无论你任何出身、无论有如何为民的远大抱负、无论你是多么的优秀、也无论你是多么的智慧,在有着强大经济实力做后盾、并且把持着整个国家宗教、政治、经济命脉的资产阶级面前,个人都是显得如此的渺小和无力。结果只有一个,那就是早晚会屈服于资产阶级所掌控的看不见得大网中,成为资产阶级的代言人和傀儡。所以说,西方的民主表面好看,那些低层的人民们每到选举的时候就抱着极大地热情和希望,在被安排的候选人的鼓动下体验着好像属于自己的选举权。只有在这一刻,资产阶级让人民暂时的体验一下当家做主的乐趣,而且这乐趣就是为了哄着选民开心而设计的。想想也挺好笑的!”

白衫老者说道:“其实中国的人民最聪明,最真实。历史上,中国人从来不会被统治者的虚伪招式所蒙蔽,就是因为中国人最看重土地和自然,对土地有着无比的热爱和尊敬。这就是中国人最实在最朴素的地方,也是最具大智慧不容易被欺骗的地方。因为勤劳、朴实的中国人只知道一个最重要的道理,只要有了土地,就有了粮食、就可以盖房子、就可以解决人的衣食住行。在自己的土地上根据自己的需要按照自己喜欢的时间配合自然规律按时耕种,就可以自给自足,自由自在、不受任何人的限制。衣食住行和时间都可以自己安排,这才是作为人的最大自由。也正因为中国人自古就是最自由的人,中国人才有时间从大自然中获得灵感创造了无比辉煌的与自然和谐统一的伟大中国文化。从中国人习俗和喜好上就可以看出来,世界上只有中国的传统文化和传统的习俗才是完全与自然合为一体的对自然无害的文化。因为中国人早就学会了把人的欲望引导向脱离了物质的更高层次的精神层面,并且这种引导不像西方只把高雅的艺术自私的用种种手段留在贵族、资产阶级的小圈子里供自己贪婪的享用,中国人从最底层到最高层的帝王都可以有相同的爱好和兴趣。笔墨纸砚、琴棋书画、诗词歌赋、清茶淡酒、菊竹梅兰等等。中国人的身边用品都是来自人人随手可得的自然,这在最大限度上保证了包括最底层的人也有同样的权利获得和使用,体现了自然对待万物公平的原则。中国人的文化和艺术来自自然的同时,中国人又反过来对这些器物和景物赋予了人格和美好的寓意,让常见的器物也拥有了无比高尚的人格。中国人就是这样在自己拥有的土地上、自由自在的生活在天地间,感悟自然、感悟人生的同时创造着世界上最伟大的文明。而一旦,这种自然自由、自给自足、和谐安定的生活被统治者的贪婪所破坏、或者被人民赋予了特权的统治者由于长久的安乐享受堕落并丧失了前辈的开天辟地、改天换地的英雄气魄无法抵御外敌保护国家和人民的时候,我们这些创造了辉煌文明的中国人就会勇敢的拿起武器用行动来重新推选出国家和人民的领导者打败入侵的敌人重新确立新的政权和国家。这就是我们中国人自己用行动做主的方式,这才是真正的民主!这样才能彻底的重新的获得真正的自由继续创造中国的辉煌。所以,历史上看似中国国家的政权掌握在帝王的手里,实际却是掌握在所有中国人民的手里。帝王也深知自己的特权来自全体人民的奋斗和信任,所以也会在拥有无比尊贵地位的同时,丝毫不敢对天地、自然和人民大意,而是恭恭敬敬、谨谨慎慎的治理国家,顺应自然大道、尽快让国家恢复到保护所有人最基本权利的道路上。”

白衫老者接着说道:“政权在人民的控制下这点是中国与西方的本质区别。之所以我们中国人民可以最终掌控国家的政权,让国家治理者的权力受到制约,还和中国人信仰自然的道文化有着密不可分的关系。在有着道家思想的中国人民内心,天生就具有对宗教神灵的抵抗力!中国人早就知道了宇宙自然的变化规律,深知在这个人的世界里,任何所谓的神灵和宗教都是为人服务的而不是控制人的。中国人天生就不信邪,只相信自然和自然规律。中国的道家思想教导人们向自然学习、按照自然规律规范自己的行为,做一个自然人就不会有过错。向自然学习自然而然的就可以明白宇宙、世界的奥秘和规律,也就不会轻易的迷失和迷惑。中国人踏实本分真实的做人、不被神灵所左右这也是中国没有产生宗教的深层次原因。看似没有信仰的中国人其实信仰的是更高层次的无言、无为、公平的大自然。与那些有言、有规范、有限制的宗教相比,中国人用心感受到最真实自然的教诲,才能不被限制、安心地做一个天真快乐淳朴的自然人。真实的自然人才是我们人世间里最宝贵的财富!你想人世间里如果生存的都是被神灵引导的人的话,那就不是人间了!也说明神灵既然无所不能、无所不有,为什么还要插手人间?为什么不给人们自由的选择向无言的天地去寻找人生的答案呢?自然既然赋予了人生命,也就同时赋予了我们探索生命存在意义的权利,我们人只有向生我养我的自然请教才是捷径和正确的。我一直强调拥有的同时就会失去,拥有宗教信仰的同时人也就失去了自己认识自然的机会,反过来也会被控制。所以,中国人对宗教的态度就是即相信又不相信,需要的时候就信,但是也知道顺其自然、不强求的道理,因此中国人又不会盲目的迷信,也就不会反过来被宗教所控制。而宗教一旦被统治者或者统治阶级所控制的话,那最广大的人民就会被自己的信仰牢牢的控制在善良、感恩、天堂、地狱、来生来世的虚无缥缈的世界里,思想被放纵或是被压抑、行为变得或贪婪残忍或者逆来顺受,从而失去自己本来真实面目成为少数人的获利工具和压迫对象,让那些不劳而获自私贪婪的人们可以长久享受高高在上的奢侈生活。如果这样的话,世间也就失去了人类存在的意义和必要性了!这就是中国人从自然当中学到的道的法则!”

波波问道:“中国人除了向自然学到了人民是社会进步的主角、人民应该不受宗教限制掌控国家的权力和土地以外还学到了其他什么与西方资本主义不同的道理了么?”

白衫老者说道:“前面说的都是国家和民族内部道理。在国家内部的统治权和管理权还有土地一定是要由绝大多数人民来掌控的,而不是由代表少数人利益的阶级来掌控的。在人民对国家享有绝对权力的前提下,资产阶级的存在才是无害的、可控的、并可以随时予以纠正其发展方向的。在中国的历史上那些从商的人群也就是西方的资产阶级并没有很高的社会地位。那些追求物质利益、追求享乐的商人在有更高层次精神享受的中国人眼里是低层次、低素质、没有脱离物质三维空间的人。所以,资本主义才没有在中国产生。如果将资产阶级纳入到人民内部而不是高于人民的位置的时候,资产阶级的创造性就会被引导和规范、并配合整个社会和谐的发展、共同进步,国家管理者才会把主要精力用在最广大人民的利益上,集中精力做对人民有益的大事、要紧事。而不是整个国家和政权随着资产阶级自私贪婪的指挥棒把世界带入到贪婪不可控制的地步。”

同类推荐
  • 中国儒学年度热点·2016

    中国儒学年度热点·2016

    近年来,儒家在当代中国思潮中异军突起,再次自成一家,与自由派、新左派构成三足鼎立之势,影响力越来越大。本书主要汇集2016年度发生在儒学领域的重大思想文化热点,既包括文化评论,也包括学者对谈及媒体采访,集中反映了中国儒学进展情况和现状,见证当代儒家重大事件,主要聚焦于政治儒学与心性儒学的讨论、康有为思想的回潮、民间读经的争论,时间展示中国儒学的探索性思想成果。
  • 孟子与性善论

    孟子与性善论

    《孟子与性善论》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 张居正直解《论语》《大学》《中庸》(全集)

    张居正直解《论语》《大学》《中庸》(全集)

    先读《四书》,后读经史,兼习书法,是历代帝王必修之大纲。明代万历年间内阁首辅(相当于宰相)张居正协同翰林院的讲官给万历皇帝朱翊钧(明神宗)编写的讲“四书”的讲稿后来结辑成书,名为《四书直解》,“直解”就是相当于对古文的白话翻译。当时皇帝读书称为“日讲”,万历皇帝在明隆庆六年(1572年)即位时只有十岁,这部讲稿原书以最通俗的明代白话文写成,是为万历皇帝量身定做的宫内读本。后来该书刻本流传到宫外,成为当时通行的一种读本。清代的康熙皇帝读此书后御批:“朕阅张居正尚书、四书直解,篇末俱精实之义,无泛设之词。”康熙皇帝甚至认为《四书直解》是自宋代朱熹《四书集注》之后最好的一部四书读本。
  • 宗镜录略讲(卷三)

    宗镜录略讲(卷三)

    《宗镜录》一百卷,唐末五代永明延寿禅师著,是中国佛教传世的经典名著。延寿禅师为禅宗法眼宗第三代法嗣,他有感于当时禅宗信徒因未明佛法而产生的种种流弊及争论,乃邀集天台、华严、唯识三宗知法比丘,互相问难,并以禅宗心要加以折中,著成此书。书中引用佛经及中印圣贤论著达三百本之多,可谓“和会千圣之微言,洞达百家之秘说”,这在佛学的相关论著中,可谓前无古人,后无来者。《宗镜录》撰成千载以来,以其规模宏大,辞美旨深,在广受好评的同时,也被大众读者视为畏途。南怀瑾先生有鉴于此,乃就此书精要部分,深入浅出,详加剖析。本卷内容包括全书中有关禅宗以及唯识论的部分。先生在章析句解的同时,融会各种佛门要义,并结合中西方文化精髓,使当代学人得以借此进入这部博大精深的佛学著作。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权,将老古公司二〇一三年九月初版校订出版,以供研究。——复旦大学出版社(二〇一七年七月十四日)
  • 佛陀的下午茶:佛经中的人生絮语

    佛陀的下午茶:佛经中的人生絮语

    前世菩提树,今生因缘果。命运岑寂流离,佛颜嫣然常悦。作为红尘俗世中的人,且让我们问佛观心,于纷繁的生活中得到一些安宁与淡定。
热门推荐
  • 农娘

    农娘

    “我的人生,我自己做主!”扔下这么一句话,她踏上了自己选择的人生道路,一路走来坎坎坷坷,有苦有甜,甚至还后悔过.....
  • 西游记(下)

    西游记(下)

    摇诗曰:摇摇心地频频扫,尘情细细除,莫教坑堑陷毗卢淤。本体常清净,方可论元初。性烛须挑剔,曹溪于任呼吸,勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息,方显是功夫。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 小儿诸热门

    小儿诸热门

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 睥睨天下:任性小女帝

    睥睨天下:任性小女帝

    陌妍月悲催的发现她穿越了,还是历史没有记录的国度。还有一个妹控哥哥,一个全能大师兄。然而一个不小心就当了异国小女帝,有事没事离家走走、看谁不爽揍揍,哼!我是女帝我任性。还有……那什么王爷,你跟着我干什么?从此王爷开始了漫漫追妻之路……看她如何以现代人智慧,祸害人间…呃,口误,是造福!造福!造福!她又不是妖精,怎么会去祸害人间呢?对吧!对吧!对吧!
  • 深情红颜

    深情红颜

    爱一个人就和他做朋友吧,这样永远也不会失去。
  • 转身,原来是你

    转身,原来是你

    爱情是什么味道的?甜的?酸的?苦的?这些说法都听不同的人说过,对爱情的憧憬,对自己厌食症的烦恼。直到,她,遇到了他,他仿佛是一道光,照亮自己的生命,原来,爱情,是多种滋味的,情愫在发酵,甜蜜在产生……他,原来是他……
  • 穿越时空来爱你之答妃所问

    穿越时空来爱你之答妃所问

    一朝穿越到东盟国皇上的义女苏语诺身上,与原来的苏语诺性格各方面都天差地别的她本想安生的生活,不想与任何人有所牵扯,天不随意,王爷将军都来招惹他,不让她消停,好吧,既然不让她安生,她也不是好惹的,就陪他们玩玩吧,可是不知不觉中苏语诺已爱上北川国从小生活在江湖中的瑞王,初见时彼此都有中熟络感,好像很早就认识了般期间小插曲不断,有喜有忧亦有泪......
  • 婚内沉沦

    婚内沉沦

    谁人都知,黑廖风养着一只“小宠物”,简直将她宠上天。得罪黑廖风不行,得罪米予羲更是死罪一条!TMD,这年头娱乐圈都是女明星被“潜规则”,她倒好,身为经纪人却要为自己手底下的明星而被“潜规则”,关键关键,还是她的“前夫”?
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!