上甲一百二十六年。
地上有灵性的人类渐渐多了起来。这时，亚当的第七世孙已有几百万了，这还是因女人不够多，否则数宁更是庞大的惊人。比如以亚当最初三十六房妾所生的为例，三十六房每房平均三个儿子，那亚当的第二代就有144个男丁。二代每个男丁娶十二房妻，每房三个，那么第三代就有5184丁。按此例比，第四代就有186642丁，第五代6718464，第六第七代就数字惊人。然雌性种源显然不够，因为野人受自然条件限制，他们的人口数量不多，到了第五代，野人的雌性几乎被灵人霸占尽了，野人面临灭种之厄。还是亚当有神的智慧引导，他订下规则:每个野人男性一辈子必须配一个妻给他，使他们的族群能够延续。野人与灵人共存后，他们所享的生活条件是与灵人一样的，灵人帮他们建房，带他们一起耕种，共同分享日常所需的一切物资，所以他们的生殖能力提高，婴儿成活率大大提高。原来一个野人女性一辈子只能生育二至三胎，与灵人共同生活后，野人女性一辈子能育五至六胎。而且野人因先天造设之故，她们与野人男性结合，一辈子只生育得一胎男性，其余尽为女性。而她们与灵人结合，则能生二至三胎男性。因为神创造地球生命，宗旨是为了培育灵人！
基于此，那时灵人的群体能否快速增长，野人族群决定一半的因素。
亚当村的人，随着人口日益增长，基于土地资源和野人资源所限，早就慢慢向东扩展，顺着长江与黄河流域直抵东南延海。他们基本上是一代迁一代，所到之处，附近野人尽为所获。野人在灵人之前，基本没有优势可将，除了被收服同化之外，就难有他途，所以到了上甲一百二十六年，亚当的七代孙已布满华夏大地。那时亚当的子孙寿数都不短，都能活到一百二岁左右，男人七八十岁了还能娶妾生子。灵人所生的女儿更是众人追簇的对象，她们比野人的女儿尊贵得多。她们都有自主挑选的权力，凡她们看得上的男人，就算做妾她们也愿意。凡她们看不上的，做妻她们也不愿嫁，也没人敢勉强她们，因为有亚当在用公义管理着他们。
而夏娃村的人，他们先从沿海伸展，尔后顺着恒河及印度河流域向上伸展，到亚当第七代孙时，已遍及南亚次大陆。
该隐村的人，他们延着地中向西发展。虽立村较迟，但他的族人都是长子，活力蓬?，精力充沛，加之野人族群多，他们纳妾也多，所以人口增长迅速，有反超亚当村与夏娃村的迹象。因此到了亚当第七代孙，就已遍布欧洲大陆。
亚伯村的人，他们都是次子，活力虽不及该隐村，但天性爱色，他们独处美洲大陆，有丰富的野人资源，所以纳妾最多，他们的人口不亚于该隐村。他们北延密西西比河发展，南延亚马逊流域发展，到亚当第七代孙，已遍布美洲大陆。
其时，亚当村已有灵人人口一千二百万人。夏娃村已有灵人人口一千五百万人。该隐村已有灵人人口一千六百万人。亚伯村已有灵人人口一千七百万人。
至此，灵人虽未覆盖大地，但触角已遍及大地了。
地广人多，亚当一人怎么管理得了？在他忧思不已时，神的灵在他灵中启示他。于是他将99人定为一家，即共一个大铜鼎吃饭。将九家定为一帮，即共同耕种，捕猎，纺织，造酒，制作家具等等，所收获的一切物资都同在一个仓库储存，各家所需自取。九帮为一村，一村设一个大仓库，负责调度九帮仓库的均衡。九村为一守，守不设仓库，只设管理人员，守官负责九村调度，以及传达上级各种意识精神。九守为一洲，洲官负责九守的管理，以及下传亚当的各项指示精神。这样依次集中管理，亚当每次巡察全地，了解民情，或有何新创造新智慧新方法，一般就只需飞临各洲传递信息即可。
这样一来，东亚大陆共分十八洲，南亚次大陆有二十三洲，西欧大陆有二十五洲，北美大陆有二十六洲。亚当主管东亚大陆十八洲，即每次传达旨意他必亲自跑遍十八洲。南亚二十三洲由夏娃传达。西欧二十五洲由该隐传达。北美二十六洲由亚伯传递。但亚当不仅要跑东亚十八洲，还要跑该隐族与亚伯族，因为天启王令只出自他一人。而且他还怕其他三人有误传的地方，所以有空还得去每块大陆抽访几个洲，因此够他忙碌的。
民以食为天。对于提高生产力，使人民能饥有所食，亚当是敲破脑子来寻找各种改善耕种的方式。翻烂灵中信息来寻找更多的食物种类。只有这样才能成全“有需当取”的生命法则。
世间没有两片一模一样的树叶，更没有两个一模一样的人。天使使命有大小，各人灵性也有高低，但不管使命的大小或灵性的高低，每个灵性人类都是神灵在冥中雕琢，暗中培养的天使，他们各有各的创造力，各有各的特长，各有各的追求方向，各有各的创造欲望。所以亚当一再昭示各大陆与各洲，管理民众要本着仼才成长，按才培养，因才取用的意识，去培养各人的不同爱好，为他的成长提供应有的条件，使他们成长后能为社会贡献自己的特长。因为模板化的管理会磨圆天使该有的棱角，磨圆了棱角扼杀了天性的人就不再是天使！一块玉从天坠下，摔成亿万片，每片都有自然的锋棱，若任何一块的锋棱被磨掉，那末时重组这块美王时，失掉的锋棱就会成为缺陷，所以失掉锋棱的只能丢弃！人造的砖块才是方正无异棱的，因为它是按人意所需的形状塑造的！圣经上说:“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头”。亚当有神的灵同在，他不会去作磨圆天使棱角的蠢事！所以那时灵人都很自由，只作自己想做和爱做的事，人人都灵活有创意，心中欢乐无憋屈！亚当让他们都享受到了“有欲当为”的畅意。
至于“有余当舍”，那时是先天公有制，大家吃公用公，创作成果归公，无人存私，充分体现了有余当舍的宇宙生命自然法则！亚当舍己奉公，一心为天下众生的幸福思谋，使得那时的社会安泰祥和，男女老少，人人快乐自由。
有一天，亚当正从东亚大陆巡察完，欲回归夏娃的居所，忽见下边地面上有只灿发着七彩光环的异兽，忙降到地察看，只见此兽一身同具有地上所有兽类的种种特征，又与地上所有兽类都不象。原来此兽是麒麟，曾上过伊甸园，亚当那时给他取名麟儿。
亚当见到此兽后大喜，抱着它的脖子与它亲脸说::“麟儿麟儿，我为人祖，你为兽祖，今日缘会，显明人兽和合，天康地泰，是天父垂吉象之兆啊！”
